قاضی‌سعید قمی: تفاوت میان نسخه‌ها

قاضی‌سعید آثار ارزشمندی بر جای گذاشته است. بیشتر آثار وی شرح احادیث و به زبان عربی نگاشته شده است. در آثار وی مطلب یکنواخت و در یک سطح نوشته نشده و گاهی گرفتار سستی شده‌­اند. و علت آن این است که وی از مشرب‌های مختلفی متأثر بوده است.

[[امام‌خمینی|امام­‌خمینی]] از او با کمال احترام و بزرگی  یاد کرده و وی  را با القابی چون شیخ العرفاء الکاملین و قدوة اصحاب القلوب و السالکین یاد کرده است. و از آنجا که امام‌­خمینی کتاب الفوائد الرضویه قاضی‌سعید را در بردارنده اسراری می­‌داند که نیاز به شرح و توضیح دارد،  بر آن تعلیقه زده و اسرار آن را آشکار کرده است. امام‌خمینی نقدهای علمی بسیاری به قاضی‌سعید وارد کرده است از جمله آنها: نظریه اشتراک لفظی است.

به باور امام‌خمینی که قاضی‌سعید تا بدانجا پیش رفته که اسمای مشترک میان حق و خلق را مشترک لفظی می‌داند. همچنین قاضی‌سعید، قائل به الهیات سلبی است و صفات ثبوتی را از حق تعالی نفی و همه [[اسما و صفات|صفات]] را به معنای سلبی برگردانده است.