۲۱٬۳۲۴
ویرایش
اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
در فرهنگ و معارف اسلام محبت و عشق به خداوند، یکی از عوامل مؤثر در سیر معنوی و رسیدن به [[سعادت و شقاوت|سعادت]] و کمال به شمار | در فرهنگ و معارف اسلام محبت و عشق به خداوند، یکی از عوامل مؤثر در سیر معنوی و رسیدن به [[سعادت و شقاوت|سعادت]] و کمال به شمار آمده است. [[حکما]]<nowiki/>ی مسلمان بحث از عشق را با رویکردی [[فلسفه|فلسفی]]، با ادله و براهین عقلی و فلسفی قابل‌تبیین دانسته‌اند. | ||
در [[عرفان]] نظری، راز آفرینش و سرّ ایجاد را محبت الهی به ظهور و اظهار می‌دانند که سبب شده همه عالم با محبت رنگ وجود یافته، این محبت همه اشیاء سریان یابد. | در [[عرفان]] نظری، راز آفرینش و سرّ ایجاد را محبت الهی به ظهور و اظهار می‌دانند که سبب شده همه عالم با محبت رنگ وجود یافته، این محبت همه اشیاء سریان یابد. | ||
محبت و عشق در آثار [[امام‌خمینی]] جایگاه ویژه‌ای دارد. ایشان افزون بر مباحث عرفان نظری و عملی در عرفان ادبی بحث عشق و محبت را به اوج خود رسانده است چنان‌که [[دیوان امام|دیوان شعر]] ایشان بیانگر عشق و دلباختگی به | محبت و عشق در آثار [[امام‌خمینی]] جایگاه ویژه‌ای دارد. ایشان افزون بر مباحث عرفان نظری و عملی در عرفان ادبی بحث عشق و محبت را به اوج خود رسانده است چنان‌که [[دیوان امام|دیوان شعر]] ایشان بیانگر عشق و دلباختگی به حق‌تعالی است. | ||
امام خمینی عشق به خداوند را دستاورد تجلیات حبّی در سرّ قلب می‌داند که به صورت عشق بازی در ظاهر درمی‌آید و آتشی است که از قلب عاشق سر می‌کشد و به باطن و ظاهرش سرایت می‌کند. ایشان برای عشق و محبت اقسام و درجات ذکر کرده و محبت را به مذموم و محمود تقسیم می‌کند. | |||
امام خمینی آثار و نشانه‌های پرشماری از محبت و عشق بیان کرده است از جمله: ۱- رهایی از خود و ترک انانیت ۲- سلب اختیار و اراده از سالک ۳- بیگانگی با اسم‌ورسم ۴- بی‌خبری عاشق از همه کس و همه‌چیز ۵- رفع حجاب بین محب و محبوب. | |||
==واژه‌شناسی== | ==واژه‌شناسی== | ||