۱۵٬۳۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقالههای دارای شناسه using HotCat) |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''وقف'''، حبس و نگهداشتن عین مال برای بهرهمندی دیگران از منافع آن از نگاه [[فقه|فقهی]]. | '''وقف'''، حبس و نگهداشتن عین مال برای بهرهمندی دیگران از منافع آن از نگاه [[فقه|فقهی]]. | ||
وقف به دو گونه است: وقف تملیکی: مالی که به ملکیت عدهای درآید تا اینکه عین مال نزد آنها حبس شده و ثابت بماند و از منافعش بهرهمند شوند. | وقف به دو گونه است: وقف تملیکی: مالی که به ملکیت عدهای درآید تا اینکه عین مال نزد آنها حبس شده و ثابت بماند و از منافعش بهرهمند شوند. | ||
خط ۸: | خط ۷: | ||
وقف به اعتبار دیگری به وقف عام؛ وقف به جهت و [[مصلحت عمومی]]، و وقف خاص: اختصاص به شخص یا اشخاص معینی، تقسیم شدهاست. | وقف به اعتبار دیگری به وقف عام؛ وقف به جهت و [[مصلحت عمومی]]، و وقف خاص: اختصاص به شخص یا اشخاص معینی، تقسیم شدهاست. | ||
[[امامخمینی]]، شرایطی برای وقف ذکر کرده چون: خواندن صیغهای که دلالت بر مفهوم وقف داشته باشد، دائمیبودن و مشروطنبودن وقف به شرطی یا صفتی در آینده. همچنین اهلیت وقفکردن را برای واقف شرط دانسته و | [[امامخمینی]]، شرایطی برای وقف ذکر کرده چون: خواندن صیغهای که دلالت بر مفهوم وقف داشته باشد، دائمیبودن و مشروطنبودن وقف به شرطی یا صفتی در آینده. همچنین اهلیت وقفکردن را برای واقف شرط دانسته و مسلمانبودن را شرط نمیداند. | ||
امامخمینی، در وقف خاص لازم میداند کسانی که واقف، منافع مال را برای آنان قرار میدهد، موجود و معین باشند، اما در وقف عام وجود موقوفعلیهم ضرورتی ندارد. | امامخمینی، در وقف خاص لازم میداند کسانی که واقف، منافع مال را برای آنان قرار میدهد، موجود و معین باشند، اما در وقف عام وجود موقوفعلیهم ضرورتی ندارد. | ||
خط ۱۴: | خط ۱۳: | ||
امامخمینی، شرایطی برای موقوفه ذکر کرده چون: مال باید عین مملوک، دارای منفعت حلال و قابلیت انتقال به غیر و استفاده طولانیمدت را داشته باشد. | امامخمینی، شرایطی برای موقوفه ذکر کرده چون: مال باید عین مملوک، دارای منفعت حلال و قابلیت انتقال به غیر و استفاده طولانیمدت را داشته باشد. | ||
امامخمینی، برای اثبات وقفبودن | امامخمینی، برای اثبات وقفبودن راههای چون: منحصر در شایعبودنی که مفید علم یا اطمینان باشد، اقرار مالک یا ورثه و بیّنه برشمردهاست. | ||
امامخمینی واقف را مجاز میداند که تولیت وقف را برای خود یا دیگری به صورت موقت یا دایم ایجاد کند و تعیین متولی باید در ضمن [[عقد]] وقف صورت پذیرد و معتقد است موقوفاتی را که واقف برای آنها متولی خاص، نصب نکرده در اختیار فقیه حاکم قرار میگیرد. | امامخمینی واقف را مجاز میداند که تولیت وقف را برای خود یا دیگری به صورت موقت یا دایم ایجاد کند و تعیین متولی باید در ضمن [[عقد]] وقف صورت پذیرد و معتقد است موقوفاتی را که واقف برای آنها متولی خاص، نصب نکرده در اختیار فقیه حاکم قرار میگیرد. | ||
خط ۱۳۰: | خط ۱۲۹: | ||
[[رده:مقالههای بینیاز از جعبه اطلاعات]] | [[رده:مقالههای بینیاز از جعبه اطلاعات]] | ||
[[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | [[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالههای دارای شناسه]] |