۱۵٬۷۶۹
ویرایش
جز (انتقال از رده:مقالههای جلد دهم دانشنامه به رده:مقالههای جلد دهم دانشنامه امامخمینی ردهانبوه) |
جز (removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقالههای دارای شناسه using HotCat) |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''وحدت وجود'''، وجود واحد و فراگیر [[حقتعالی]] نسبت به موجودات در دانش [[ | '''وحدت وجود'''، وجود واحد و فراگیر [[حقتعالی]] نسبت به موجودات در [[عرفان|دانش عرفان]]. | ||
مسأله وحدت وجود از بنیادیترین مسائل است که در نظام هستیشناختی [[عرفا|عارفان]] نقش مهمی دارد و به تمام بحثهای عرفانی، جلوهای تازه بخشیده است. پیش از [[ابنعربی]] این نظریه به گونه کامل مورد توجه نبود و او نخستین عارفی است که در عالم [[اسلام]] به این نظریه پرداخت. | |||
[[ملاصدرا]] نیز توانست در پرتو برهان و با نفی اسناد حقیقی وجود معلول بساط هرگونه کثرت حقیقی را برچیند و وحدت شخصیه وجود را که مدعای اهل معرفت است، اثبات کند. [[امامخمینی]] با تأکید بر دقیق بودن مسأله وحدت وجود و تحصیل مقدمات لازم در این نظریه، بر این باور است کسانی که مسئله وحدت وجود را به صورت دقیق و بنابر روش [[حکما]] و عرفا درک نکردهاند و مقدمات آن را درنیافتهاند نباید معتقدان به این نظریه را [[تکفیر]] کنند. | |||
امام با ارجاع [[علیت]] به تشأن و ظهور و تجلی و با نفی استناد حقیقی وجود معلول بر وجود شخصیه وجود و وحدت وجود تأکید میکند و به پیروی از عارفان برای بیان مدعای خود از مثالهای متعددی بهره میگیرد و میکوشد با تحلیل دقیق وجود فقری و امکانی در فضای [[حکمت متعالیه]] بر اثبات ادعای عرفانی وحدت وجود تأکید کند. | |||
امامخمینی در تأیید این اصل مهم عرفان به برخی آیات الهی استناد میکند. و در این زمینه شبهه اتحاد و حلول را پاسخ میدهد. | |||
== معنای لغوی و اصطلاحی == | == معنای لغوی و اصطلاحی == | ||
خط ۱۱۷: | خط ۱۲۵: | ||
[[رده:مقالههای بینیاز از جعبه اطلاعات]] | [[رده:مقالههای بینیاز از جعبه اطلاعات]] | ||
[[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | [[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | ||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] |