۲۱٬۳۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''کشاورزی'''، جایگاه و اهمیت کشاورزی و کشاورزان. | '''کشاورزی'''، جایگاه و اهمیت کشاورزی و کشاورزان. | ||
کشاورزی به معنای اخص، انجام عملیات زراعی بر روی زمین و به معنای وسیع کلمه شامل علم تولیدِ محصول و پرورش دام با استفاده از منابع طبیعی زمین است. در تاریخِ توسعه اقتصادی، کشاورزی منبع انباشت سرمایه و نیز عرضهکننده نیروی کار ارزان برای صنعتیشدن بخشِ شهری محسوب میشود. | کشاورزی به معنای اخص، انجام عملیات زراعی بر روی زمین و به معنای وسیع کلمه شامل علم تولیدِ محصول و پرورش دام با استفاده از منابع طبیعی زمین است. در تاریخِ توسعه اقتصادی، کشاورزی منبع انباشت سرمایه و نیز عرضهکننده نیروی کار ارزان برای صنعتیشدن بخشِ شهری محسوب میشود. | ||
خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
کشاورزی به معنایِ کشتکاری، برزگری<ref>دهخدا، لغتنامه دهخدا، ۱۱/۱۶۱۷۶.</ref> و زراعت و فلاحت<ref>معین، فرهنگ فارسی، ۳/۲۹۷۹.</ref> است و نیز به مجموعه فنون و عملیاتی که برای تولید محصول از گیاهان زراعی و باغی به | کشاورزی به معنایِ کشتکاری، برزگری<ref>دهخدا، لغتنامه دهخدا، ۱۱/۱۶۱۷۶.</ref> و زراعت و فلاحت<ref>معین، فرهنگ فارسی، ۳/۲۹۷۹.</ref> است و نیز به مجموعه فنون و عملیاتی که برای تولید محصول از گیاهان زراعی و باغی به کار گرفته میشود، کشاورزی گویند.<ref>انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ۶/۵۸۲۲.</ref> کشاورزی به معنای اخص انجام عملیات زراعی بر روی زمین و به معنای وسیع کلمه شامل علم تولیدِ محصول و پرورش دام با استفاده از منابع طبیعی زمین میشود.<ref>مصاحب، دایرةالمعارف فارسی، ۲/۲۲۲۲.</ref> | ||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
ساکنان فلات ایران از نخستین زمان شکلگیری جامعه انسانی با زراعت و کشاورزی، باغداری و امور مربوط به آن آشنایی داشتند و به اهمیت آن واقف بودند.<ref>هوشمند، جایگاه کشاورزان در تاریخ ایران، ۱۳.</ref> ایرانیان باستان بر اساس کتابهای مذهبی زرتشتی یکی از طبقات چهارگانه را که وظیفهشان کشت زمین و تأمین رونق و ثروت شاه بود، کشاورز مینامیدند.<ref>بهار، پژوهشی در اساطیر ایران، ۷۴.</ref> در ادوار مختلف تاریخ ایران | ساکنان فلات ایران از نخستین زمان شکلگیری جامعه انسانی با زراعت و کشاورزی، باغداری و امور مربوط به آن آشنایی داشتند و به اهمیت آن واقف بودند.<ref>هوشمند، جایگاه کشاورزان در تاریخ ایران، ۱۳.</ref> ایرانیان باستان بر اساس کتابهای مذهبی زرتشتی یکی از طبقات چهارگانه را که وظیفهشان کشت زمین و تأمین رونق و ثروت شاه بود، کشاورز مینامیدند.<ref>بهار، پژوهشی در اساطیر ایران، ۷۴.</ref> در ادوار مختلف تاریخ ایران به طور کلی بیش از نیمی (حدود دو سوم) از ساکنان ایران را [[روستاییان]] تشکیل میدادند که از طریق کشت و دامپروری روزگار میگذراندند.<ref>شعبانی، مبانی تاریخ اجتماعی ایران، ۴۷.</ref> | ||
در دوران ساسانی همانند دوران پیش، تعداد زیادی از مردم مشغول کشاورزی بودند؛ اما پس از آن، به دلیل نبود حکومت مرکزی و بیتوجهی به کشاورزان و بستن مالیاتهای سنگین و نیز مهاجرت بسیاری از کشاورزان، کشاورزی دچار افت شد.<ref>زرینکوب، تاریخ مردم ایران، از پایان ساسانیان تا پایان آل بویه، ۲/۳۶ و ۵۲.</ref> در زمان غزنویان (۳۵۱ ـ ۵۸۲ق) به حفر قنات و اصلاح امور آبیاری و تقسیم آب از طریق کانالها و مانند آن توجه بسیاری شد؛<ref>هوشمند، جایگاه کشاورزان در تاریخ ایران، ۶۶ ـ ۶۷.</ref> ولی حاکمان سلجوقی (۴۲۹ ـ ۵۹۰ق) با وضع قوانین نادرست، بیگاریکشیدن از کشاورزان برای حکومت یا مالکان [[زمین|زمینها]] و وضع مالیاتها، کشاورزی را دچار ضعف بیشتری کردند.<ref>ولادیمیرونا، تاریخ اسماعیلیان در ایران، ۱۷ و ۱۹.</ref> در دورانهای بعدی با گسترش جامعهای طبقاتی، اموری مانند نابسامانی اوضاع سیاسی ـ اقتصادی کشور، بیتوجهی حاکمان به اوضاع زندگی و صنفی کشاورزان، مالیاتهای سنگین و وجود انحصار خرید و فروش محصولات کشاورزی که عامل پایین نگهداشتن قیمت محصولات کشاورزی بود و موجب آسیبرساندن به [[امنیت]] مالکیت دهقانان میشد، به مشکلات کشاورزان افزوده شد.<ref>کاتوزیان، اقتصاد سیاسی ایران، ۳۴۶.</ref> | در دوران ساسانی همانند دوران پیش، تعداد زیادی از مردم مشغول کشاورزی بودند؛ اما پس از آن، به دلیل نبود حکومت مرکزی و بیتوجهی به کشاورزان و بستن مالیاتهای سنگین و نیز مهاجرت بسیاری از کشاورزان، کشاورزی دچار افت شد.<ref>زرینکوب، تاریخ مردم ایران، از پایان ساسانیان تا پایان آل بویه، ۲/۳۶ و ۵۲.</ref> در زمان غزنویان (۳۵۱ ـ ۵۸۲ق) به حفر قنات و اصلاح امور آبیاری و تقسیم آب از طریق کانالها و مانند آن توجه بسیاری شد؛<ref>هوشمند، جایگاه کشاورزان در تاریخ ایران، ۶۶ ـ ۶۷.</ref> ولی حاکمان سلجوقی (۴۲۹ ـ ۵۹۰ق) با وضع قوانین نادرست، بیگاریکشیدن از کشاورزان برای حکومت یا مالکان [[زمین|زمینها]] و وضع مالیاتها، کشاورزی را دچار ضعف بیشتری کردند.<ref>ولادیمیرونا، تاریخ اسماعیلیان در ایران، ۱۷ و ۱۹.</ref> در دورانهای بعدی با گسترش جامعهای طبقاتی، اموری مانند نابسامانی اوضاع سیاسی ـ اقتصادی کشور، بیتوجهی حاکمان به اوضاع زندگی و صنفی کشاورزان، مالیاتهای سنگین و وجود انحصار خرید و فروش محصولات کشاورزی که عامل پایین نگهداشتن قیمت محصولات کشاورزی بود و موجب آسیبرساندن به [[امنیت]] مالکیت دهقانان میشد، به مشکلات کشاورزان افزوده شد.<ref>کاتوزیان، اقتصاد سیاسی ایران، ۳۴۶.</ref> | ||
یکی از مهمترین اتفاقات معاصر برای کشاورزی [[ایران]] رخداد اجرای [[اصلاحات ارضی|قانون اصلاحات ارضی]] در دوران [[محمدرضا پهلوی]] بود. این قانون که از منظر موافقان قرار بود ازدیاد تولید و بهبود اوضاع کشاورزان را در پی داشته باشد، | یکی از مهمترین اتفاقات معاصر برای کشاورزی [[ایران]] رخداد اجرای [[اصلاحات ارضی|قانون اصلاحات ارضی]] در دوران [[محمدرضا پهلوی]] بود. این قانون که از منظر موافقان قرار بود ازدیاد تولید و بهبود اوضاع کشاورزان را در پی داشته باشد، نتیجه عکس داد و کشاورزی ایران را بیش از پیش به انحطاط کشاند.<ref>رستمی، پهلویها، ۳/۳۳ ـ ۳۴.</ref> | ||
==اهمیت کشاورزی== | ==اهمیت کشاورزی== | ||
آیین زرتشت در آموزههای خود مردم را به کار و کوشش و فعالیتهای گوناگون کشاورزی که به نوعی وظیفه دینی هم محسوب میشده دعوت کرده و در بخشهای مختلف اوستا از آن حمایت کرده است.<ref>دورانت، تاریخ تمدن، عصر ایمان، ۴/۱۷۲.</ref> [[دین یهود]] نیز توجه خود به زمین و محصولات آن را با برگزاری آیینهایی خاص نشان داده است. اجرای حکم سَبَّت ازجمله این موارد است (کشت | آیین زرتشت در آموزههای خود مردم را به کار و کوشش و فعالیتهای گوناگون کشاورزی که به نوعی وظیفه دینی هم محسوب میشده دعوت کرده و در بخشهای مختلف اوستا از آن حمایت کرده است.<ref>دورانت، تاریخ تمدن، عصر ایمان، ۴/۱۷۲.</ref> [[دین یهود]] نیز توجه خود به زمین و محصولات آن را با برگزاری آیینهایی خاص نشان داده است. اجرای حکم سَبَّت ازجمله این موارد است (کشت ششساله متوالی بر روی زمین و دادن استراحتی یکساله به خاک کشاورزی).<ref>کتاب مقدس، لاویان، ب۲۰، ۲۲ ـ ۲۵.</ref> [[حضرت عیسی(ع)]] نیز برای ارشاد پیروان خود بارها از مثال کشت دانه در زمین استفاده کرده است.<ref>کتاب مقدس، متی، ب۱۳، ۲۴ ـ ۳۰.</ref> | ||
[[قرآن کریم]] انسانها را نشئتگرفته از زمین و مأمور به آبادکردن آن معرفی میکند<ref>هود، ۶۱.</ref> تا معاش و روزی خود را از آن به دست آورند.<ref>انعام، ۳۸.</ref> با توجه به [[روایات]]، فرزندان حضرت آدم(ع) به کشاورزی و دامداری اشتغال داشتهاند.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۲/۲۷۲.</ref> اشتغال [[پیامبران(ع)]] به زراعت و دامداری<ref>مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، ۱۰۰/۶۵.</ref> و تأکید بر حلالبودن این کسب،<ref>مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، ۱۰۰/۶۸.</ref> نشانگر اهمیت کشاورزی است. [[پیامبر اکرم(ص)]] پیروان خود را به کشت دانه و نهال و زراعت توصیه میکرد و کشاورزان را گنجهای [[خداوند]] در روی زمین میخواند که در [[قیامت]] از بهترین جایگاه نزد خداوند برخوردارند.<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۹/۳۴ ـ ۳۵.</ref> به فرموده آن حضرت، خداوند برکت و روزی انسانها را در کشاورزی و دامداری قرار داده است.<ref>متقی هندی، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، ۴/۳۲.</ref> | [[قرآن کریم]] انسانها را نشئتگرفته از زمین و مأمور به آبادکردن آن معرفی میکند<ref>هود، ۶۱.</ref> تا معاش و روزی خود را از آن به دست آورند.<ref>انعام، ۳۸.</ref> با توجه به [[روایات]]، فرزندان حضرت آدم(ع) به کشاورزی و دامداری اشتغال داشتهاند.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۲/۲۷۲.</ref> اشتغال [[پیامبران(ع)]] به زراعت و دامداری<ref>مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، ۱۰۰/۶۵.</ref> و تأکید بر حلالبودن این کسب،<ref>مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، ۱۰۰/۶۸.</ref> نشانگر اهمیت کشاورزی است. [[پیامبر اکرم(ص)]] پیروان خود را به کشت دانه و نهال و زراعت توصیه میکرد و کشاورزان را گنجهای [[خداوند]] در روی زمین میخواند که در [[قیامت]] از بهترین جایگاه نزد خداوند برخوردارند.<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۹/۳۴ ـ ۳۵.</ref> به فرموده آن حضرت، خداوند برکت و روزی انسانها را در کشاورزی و دامداری قرار داده است.<ref>متقی هندی، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، ۴/۳۲.</ref> | ||
[[ | [[امامان معصوم(ع)]] خود عملاً مشغول به کشاورزی بودند و سختیهای آن را تحمل میکردند.<ref>کلینی، الکافی، ۵/۲۶۰.</ref> [[امامعلی(ع)]] حتی در دوران حکومت پس از فراغت از [[جهاد و دفاع|جهاد]] و اموری که به مردم مربوط میشد، به زراعت میپرداخت.<ref>نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ۱۳/۲۵.</ref> ایشان در عهدنامه خود به [[مالکاشتر]] میگوید باید در آبادی زمین بیش از جمعآوری خراج ([[مالیات]]) کوشا باشد؛ زیرا خراج جز با آبادانی به دست نمیآید.<ref>نهج البلاغه، ن۵۳، ۴۶۳ ـ ۴۶۴.</ref> [[امامخمینی]] نیز معتقد بود خدمت به امور کشاورزی و کشاورزان خدمت به [[اسلام]] است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۷/۱۶۵.</ref> ایشان کشاورزی را عامل نجات کشور از وابستگی معرفی میکرد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۸/۴۳۳.</ref> و از اینرو آن را در رأس امور میدانست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۷/۱۳۰.</ref> | ||
==نقش کشاورزی در استقلال اقتصادی== | ==نقش کشاورزی در استقلال اقتصادی== | ||
خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
[[امامخمینی]] این طرحها را بهانهای برای ایجاد سرگرمی کشاورزان میدانست<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱/۱۹۱.</ref> و معتقد بود انقلاب سفیدِ پهلوی عامل فرورفتن مردم در فقر و سلب قدرت کشاورزی از دهقانان شده و وضعیت معیشتی آنان را بدتر از زمان پیش از اصلاحات کرده است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۷۳.</ref> ایشان اصلاحات فرمایشی را عامل بیکاری، فلجکردن ملت<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۷۴.</ref> و تحمیل اقتصاد تکمحصولی به ملت<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴/۵۰۶.</ref> میدانست و معتقد بود محمدرضا پهلوی به این وسیله عامل نابودی زراعت ایران شده و کشور را به بازاری برای فروش کالاهای امریکایی تبدیل کرده است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۲۵۵.</ref> | [[امامخمینی]] این طرحها را بهانهای برای ایجاد سرگرمی کشاورزان میدانست<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱/۱۹۱.</ref> و معتقد بود انقلاب سفیدِ پهلوی عامل فرورفتن مردم در فقر و سلب قدرت کشاورزی از دهقانان شده و وضعیت معیشتی آنان را بدتر از زمان پیش از اصلاحات کرده است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۷۳.</ref> ایشان اصلاحات فرمایشی را عامل بیکاری، فلجکردن ملت<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۷۴.</ref> و تحمیل اقتصاد تکمحصولی به ملت<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴/۵۰۶.</ref> میدانست و معتقد بود محمدرضا پهلوی به این وسیله عامل نابودی زراعت ایران شده و کشور را به بازاری برای فروش کالاهای امریکایی تبدیل کرده است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۲۵۵.</ref> | ||
برنامههای اصلاحی در اجرا، چندان پایبندِ اهداف اولیه طراحان اقتصادی نماند<ref>کدی، ریشههای انقلاب ایران، ۲۴۳.</ref> و باعث هجوم سرمایه و کالاهای خارجی به روستاهای ایران، افزایش وابستگی، تشدید فضای دوقطبی ارباب ـ رعیتی<ref>قلیپور، مواضع امامخمینی در برابر نظام سیاسی پهلوی و | برنامههای اصلاحی در اجرا، چندان پایبندِ اهداف اولیه طراحان اقتصادی نماند<ref>کدی، ریشههای انقلاب ایران، ۲۴۳.</ref> و باعث هجوم سرمایه و کالاهای خارجی به روستاهای ایران، افزایش وابستگی، تشدید فضای دوقطبی ارباب ـ رعیتی<ref>قلیپور، مواضع امامخمینی در برابر نظام سیاسی پهلوی و نهادهای آن، ۱۲۴.</ref> و کاهش سهم کشاورزی در تولید ناخالص ملی<ref>کاتوزیان، اقتصاد سیاسی ایران، ۳۵۴.</ref> گردید و در نهایت موجب تضعیف بخش کشاورزی به نسبت دیگر بخشهای صنعت، فقر کشاورزان و وابستگی در محصولات غذایی و مهاجرت [[روستاییان]] به شهرها شد.<ref>اشرف، از انقلاب سفید تا انقلاب اسلامی، ۱۲۴.</ref> وابستگی کشور در امر کشاورزی در سالهای پس از اصلاحات ارضی به حدی بود که کشور در سال ۱۳۵۶ تنها برای ۳۳ روز [[قدرت]] تأمین محصولات کشاورزی خود را داشت.<ref>جمعی از مؤلفین، انقلاب اسلامی ایران، ۲۲۶.</ref> | ||
امامخمینی وضع [[ایران]] را پس از انقلاب سفید تأسفبار میخواند و واردکردن اقلامی نظیر گندم، جو و حتی تخم مرغ را برای کشوری که از طریق کشاورزی در گوشههایی از آن میتوانست برای همه مردم آذوقه تهیه کند، نگرانکننده میخواند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۳۰۵.</ref> ایشان خاطرنشان کرده است که در سالهای پس از اصلاحات، ۹۳درصد از مواد غذایی وارد کشور شد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۳۶۸.</ref> و هدف اصلی اصلاحات ایجاد بازار برای کشورهای خارجی بود.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۳۶۹.</ref> ایشان باور داشت امریکاییها با این طرح، ملت ایران را جیرهخوار خود کردند و باعث شدند کشاورزان با ازدستدادن زراعت خود به زاغهنشینان اطراف [[تهران]] تبدیل شوند که بدون داشتن کار و امکانِ یک زندگی معمولی در چادرها و بیغولهها ساکن بودند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴/۲۳.</ref> | امامخمینی وضع [[ایران]] را پس از انقلاب سفید تأسفبار میخواند و واردکردن اقلامی نظیر گندم، جو و حتی تخم مرغ را برای کشوری که از طریق کشاورزی در گوشههایی از آن میتوانست برای همه مردم آذوقه تهیه کند، نگرانکننده میخواند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۳۰۵.</ref> ایشان خاطرنشان کرده است که در سالهای پس از اصلاحات، ۹۳درصد از مواد غذایی وارد کشور شد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۳۶۸.</ref> و هدف اصلی اصلاحات ایجاد بازار برای کشورهای خارجی بود.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳/۳۶۹.</ref> ایشان باور داشت امریکاییها با این طرح، ملت ایران را جیرهخوار خود کردند و باعث شدند کشاورزان با ازدستدادن زراعت خود به زاغهنشینان اطراف [[تهران]] تبدیل شوند که بدون داشتن کار و امکانِ یک زندگی معمولی در چادرها و بیغولهها ساکن بودند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴/۲۳.</ref> | ||
خط ۵۱: | خط ۵۰: | ||
[[امامخمینی]] معتقد بود برخی از استانهای ایران نظیر [[خراسان]] و [[آذربایجان]] در صورت توجه به امر کشاورزی توانایی رساندن کشور به [[خودکفایی]] را دارند و میتوانند اضافی محصول خود را به کشورهای دیگر صادر کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۸/۱۸۲ و ۲۸۶.</ref> به همین دلیل ایشان کشاورزان را تشویق میکرد تا با تمام قدرت به کشت و تولید مشغول باشند و زمان کشت را از دست ندهند تا کشور طعم شکست کشاورزی را برای بار دیگر نچشد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۶/۲۷۲.</ref> ایشان ایران را کشور مستعد در زمینه کشاورزی معرفی میکرد و از کشاورزان میخواست به خود اطمینان داشته باشند تا در کشاورزی به پیشرفت دست یابند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۴/۳۰۸.</ref> | [[امامخمینی]] معتقد بود برخی از استانهای ایران نظیر [[خراسان]] و [[آذربایجان]] در صورت توجه به امر کشاورزی توانایی رساندن کشور به [[خودکفایی]] را دارند و میتوانند اضافی محصول خود را به کشورهای دیگر صادر کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۸/۱۸۲ و ۲۸۶.</ref> به همین دلیل ایشان کشاورزان را تشویق میکرد تا با تمام قدرت به کشت و تولید مشغول باشند و زمان کشت را از دست ندهند تا کشور طعم شکست کشاورزی را برای بار دیگر نچشد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۶/۲۷۲.</ref> ایشان ایران را کشور مستعد در زمینه کشاورزی معرفی میکرد و از کشاورزان میخواست به خود اطمینان داشته باشند تا در کشاورزی به پیشرفت دست یابند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۴/۳۰۸.</ref> | ||
امامخمینی ضمن اشاره به وظایف حکومت در امر توسعه کشاورزی، از مسئولان عالی نظام و [[مجلس]] میخواست حل مسائل | امامخمینی ضمن اشاره به وظایف حکومت در امر توسعه کشاورزی، از مسئولان عالی نظام و [[مجلس]] میخواست حل مسائل کشاورزی را از برنامههای مهم خود بدانند و آنچه برای رسیدن به توسعه در بخش کشاورزی لازم است، بدون مسامحه انجام دهند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۸/۴۶۴.</ref> ایشان از دولت میخواست تا با [[نظارت]] و پشتیبانی، امر زراعت را به کشاورزان بسپارد و آنان را یاری کند تا کشاورزی در کشور رشد پیدا کند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۹/۳۵.</ref> ایشان ترویج و پشتیبانی از صندوقهای قرضالحسنه را یکی از راهکارهای حمایت از کشاورزی و کشاورزان میدانست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۰/۳۹۹ ـ ۴۰۰.</ref> | ||
سیاست توسعه کشاورزی در آغاز [[انقلاب اسلامی]] واکنشی بر ناکامی سیاستهای پیش از انقلاب بود که بر رشد فزاینده، برابری و [[عدالت اجتماعی|عدالت]] تأکید میکرد.<ref>شکوری، سیاستهای توسعه کشاورزی در ایران، ۷۲.</ref> در قانون، کشاورزی هسته مرکزیِ توسعه و پیونددهنده بخشهای مختلف اقتصادی و عامل رشد صنایع مولد شناخته و پیشبینی شد کشور به خودکفایی برسد.<ref>امیراحمدی و پروین، ایران پس از انقلاب، ۱۳۴.</ref> در [[جمهوری اسلامی|جمهوری اسلامی ایران]] برای تسهیل امور مربوط به توسعه کشاورزی در کشور و جلوگیری از هجرت روستاییان به شهرها کوشش شد | سیاست توسعه کشاورزی در آغاز [[انقلاب اسلامی]] واکنشی بر ناکامی سیاستهای پیش از انقلاب بود که بر رشد فزاینده، برابری و [[عدالت اجتماعی|عدالت]] تأکید میکرد.<ref>شکوری، سیاستهای توسعه کشاورزی در ایران، ۷۲.</ref> در قانون، کشاورزی هسته مرکزیِ توسعه و پیونددهنده بخشهای مختلف اقتصادی و عامل رشد صنایع مولد شناخته و پیشبینی شد کشور به خودکفایی برسد.<ref>امیراحمدی و پروین، ایران پس از انقلاب، ۱۳۴.</ref> در [[جمهوری اسلامی|جمهوری اسلامی ایران]] برای تسهیل امور مربوط به توسعه کشاورزی در کشور و جلوگیری از هجرت روستاییان به شهرها کوشش شد روستاها پیشرفت کنند. به همین منظور نهادهایی چون [[جهاد سازندگی]]، پروژههای دورهای، مراکز خدمات کشاورزی،<ref>ازکیا و غفاری، توسعه روستایی با تاکید بر جامعه روستایی ایران، ۱۵۵.</ref> تشکیل هیئتهای هفتنفره واگذاری زمین و ایجاد واحدهای تولید مشاع،<ref>وثوقی، جامعهشناسی روستایی، ۲۳۲.</ref> [[شوراهای اسلامی روستایی]]<ref>وثوقی، جامعهشناسی روستایی، ۲۶۰.</ref> و شرکتهای تعاونی روستایی<ref>ازکیا، جامعهشناسی توسعه و توسعهنیافتگی روستایی ایران، ۱۶۹.</ref> آغاز به کار کردند. از میان این نهادها جهاد سازندگی که نهادی انقلابی بود و از سال ۱۳۵۸ فعالیت خود را در سطح روستاها آغاز کرده بود، تلاش و مجاهدت زیادی برای عمران روستاها در امور زیربنایی مانند احداث سدها و جادهسازی، تأمین آب آشامیدنی، امور بهداشتی، برقرسانی کرد.<ref>ازکیا و غفاری، توسعه روستایی با تاکید بر جامعه روستایی ایران، ۱۵۵.</ref> این نهاد همچنین با تلاش در جهت بهبود وضع اقتصادی و اجتماعی روستاها از طریق توسعه کشاورزی و بازسازی ویرانیها، به [[روستاییان]] کمک کرد به سمت [[استقلال]] و [[خودکفایی]] حرکت کنند.<ref>وثوقی، جامعهشناسی روستایی، ۲۵۶.</ref> {{ببینید|جهاد سازندگی}} | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۷۹: | خط ۷۸: | ||
* شکوری، علی، سیاستهای توسعه کشاورزی در ایران، تهران، سمت، چاپ اول، ۱۳۸۴ش. | * شکوری، علی، سیاستهای توسعه کشاورزی در ایران، تهران، سمت، چاپ اول، ۱۳۸۴ش. | ||
* قانعی، سعید، تاریخ پهلوی، تهران، بهآفرین، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. | * قانعی، سعید، تاریخ پهلوی، تهران، بهآفرین، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. | ||
* قلیپور، جعفر، مواضع امامخمینی در برابر نظام سیاسی پهلوی و | * قلیپور، جعفر، مواضع امامخمینی در برابر نظام سیاسی پهلوی و نهادهای آن، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۲ش. | ||
* کاتوزیان، محمدعلی (همایون)، اقتصاد سیاسی ایران، ترجمه محمد رضا نفیسی، تهران، مرکز، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش. | * کاتوزیان، محمدعلی (همایون)، اقتصاد سیاسی ایران، ترجمه محمد رضا نفیسی، تهران، مرکز، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش. | ||
* کتاب مقدس، بیجا، | * کتاب مقدس، بیجا، دارالکتاب المقدس، ۱۹۸۰م. | ||
* کدی، نیکی آر، ریشههای انقلاب ایران، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، قلم، چاپ اول، ۱۳۶۹ش. | * کدی، نیکی آر، ریشههای انقلاب ایران، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، قلم، چاپ اول، ۱۳۶۹ش. | ||
* کلینی، محمدبنیعقوب، الکافی، تصحیح علیاکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | * کلینی، محمدبنیعقوب، الکافی، تصحیح علیاکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. |