۱۹٬۱۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Shams صفحهٔ ولایت انسان کامل از منظر عرفانی سید حیدر آملی و امام‌خمینی (کتاب) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ولایت انسان کامل (کتاب) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
خیرالنساء خادمی، متولد ۱۳۵۷ش، پژوهشگر علوم اسلامی می‌باشد. آثاری به قلم او منتشر شده است. | خیرالنساء خادمی، متولد ۱۳۵۷ش، پژوهشگر علوم اسلامی می‌باشد. آثاری به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب ولایت انسان | کتاب ولایت انسان کامل، به تبیین و بررسی مباحث [[خلافت و ولایت|ولایت]] در نظر دو عارف شیعی، سیدحیدر آملی و امام‌خمینی می‌باشد. تطبیق اندیشه‌های این دو عارف برجسته می‌رساند که آنان توافق ویژه در اصول مباحث ولایت و [[انسان کامل]] داشته و با پیوند [[شریعت، طریقت و حقیقت|طریقت]] با شریعت، کوشیده‌اند حقیقت شریعت را معرفی نمایند.<ref>خادمی، ولایت انسان کامل، مقدمه.</ref> نکته قابل توجه اینکه داده‌های عرفانی آنان در ارزیابی فرایند استنباط و فهم متون دینی یکسان بوده و تنها در برخی از مسائل، اختلاف دارند که این خود، حاکی از ثبات اصول اندیشه شیعی است.<ref>خادمی، ولایت انسان کامل، مقدمه.</ref> | ||
در این پژوهش آمده که امام‌خمینی معتقد است همان‌گونه که عالم وجود دارای مراتبی است، انسان کامل نیز دارای مراتب ملکی، ملکوتی جبروتی و لاهوتی است؛ ازاین‌رو انسان کامل کون جامع است و مراتب هستی در وجود او جمع‌اند؛ ازاین‌رو تمام‌ترین کلمات الهی است و دایره وجود با او تمام می‌شود و اول و آخر، ظاهر و باطن و کتاب کلی الهی است.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۸۹-۹۰.</ref> ایشان اولین مرتبه ولایت در قوس نزول را [[فیض اقدس و مقدس|فیض اقدس]] می‌داند و رابطه فیض اقدس با [[اسما و صفات|اسماء و صفات]] را به این شکل می‌داند که صفات در تحقق وجودشان محتاج و نیازمند به این فیض می‌باشند چنانکه ارتباط این فیض به اسماء الهی، رابطه [[تجلی]] و ظهور است.<ref>امام‌خمینی، مصباح‌الهدایه، ص۲۷-۲۸.</ref> | در این پژوهش آمده که امام‌خمینی معتقد است همان‌گونه که عالم وجود دارای مراتبی است، انسان کامل نیز دارای مراتب ملکی، ملکوتی جبروتی و لاهوتی است؛ ازاین‌رو انسان کامل کون جامع است و مراتب هستی در وجود او جمع‌اند؛ ازاین‌رو تمام‌ترین کلمات الهی است و دایره وجود با او تمام می‌شود و اول و آخر، ظاهر و باطن و کتاب کلی الهی است.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۸۹-۹۰.</ref> ایشان اولین مرتبه ولایت در قوس نزول را [[فیض اقدس و مقدس|فیض اقدس]] می‌داند و رابطه فیض اقدس با [[اسما و صفات|اسماء و صفات]] را به این شکل می‌داند که صفات در تحقق وجودشان محتاج و نیازمند به این فیض می‌باشند چنانکه ارتباط این فیض به اسماء الهی، رابطه [[تجلی]] و ظهور است.<ref>امام‌خمینی، مصباح‌الهدایه، ص۲۷-۲۸.</ref> | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
فصل سوم درباره مراتب ولایت و آثار آن است و به مباحثی نظیر ولایت در قوس نزول، سیر محبی و محبوبی، مرتبه انسان کامل، اسم اعظم به حسب غیب و عین، ظهور ولایت در قوس صعود، لطایف سبعه، اسفار اربعه، [[قرب نوافل و فرایض|قرب نوافل و قرب فرائض]]، فتوح سه‌گانه و رابطه آن با ولایت، پرداخته است. | فصل سوم درباره مراتب ولایت و آثار آن است و به مباحثی نظیر ولایت در قوس نزول، سیر محبی و محبوبی، مرتبه انسان کامل، اسم اعظم به حسب غیب و عین، ظهور ولایت در قوس صعود، لطایف سبعه، اسفار اربعه، [[قرب نوافل و فرایض|قرب نوافل و قرب فرائض]]، فتوح سه‌گانه و رابطه آن با ولایت، پرداخته است. | ||
==نقدها بر نظریات مؤلف== | ==نقدها بر نظریات مؤلف== | ||
نویسنده در کتاب ولایت انسان | نویسنده در کتاب ولایت انسان کامل، بحث ختم ولایت را هم در نگاه سیدحیدر آملی و هم در نگاه [[امام‌خمینی]] مورد غفلت قرار داده که از بحث‌های مهم و پرچالش عرفانی است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب ولایت انسان | چاپ اول کتاب ولایت انسان کامل، در سال ۱۳۸۹ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است. | ||
== پانویس== | == پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||