اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(←محتوا) |
(←محتوا) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
محمدتقی دیاری بیدگلی، متولد ۱۳۳۸ش، استاد و مدیر گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی» از آن جمله است. | محمدتقی دیاری بیدگلی، متولد ۱۳۳۸ش، استاد و مدیر گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی» از آن جمله است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
بر اساس محتوای این کتاب، امام‌خمینی معتقد است با اینکه قرآن و معارف آن در جایگاهی رفیع قرار دارد اما تدبر و تأمل در آن بر همگان واجب است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۹؛ دیاری بیدگلی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، ص۱۰.</ref> | بر اساس محتوای این کتاب، [[امام‌خمینی]] معتقد است با اینکه قرآن و معارف آن در جایگاهی رفیع قرار دارد اما تدبر و تأمل در آن بر همگان واجب است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۹؛ دیاری بیدگلی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، ص۱۰.</ref> | ||
البته از برخی سخنان امام‌خمینی برمی‌آید که قرآن تفسیرناپذیر است و آن را سرّ الهی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره | البته از برخی سخنان امام‌خمینی برمی‌آید که قرآن تفسیرناپذیر است و آن را سرّ الهی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، [[تفسیر سوره حمد (کتاب)|تفسیر سوره حمد]]، ص۱۶۵</ref> | ||
از این جهت که ایشان معتقد است تاکنون تفسیری واقعی برای کتاب خدا نوشته نشده است و بر این مطلب تأکید دارد که دست انسان از لطایف و حقایق و معارف الهی کوتاه است.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۳؛ آداب الصلاة، ص۱۹۳-۱۹۴.</ref> | از این جهت که ایشان معتقد است تاکنون تفسیری واقعی برای کتاب خدا نوشته نشده است و بر این مطلب تأکید دارد که دست انسان از لطایف و حقایق و معارف الهی کوتاه است.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۳؛ آداب الصلاة، ص۱۹۳-۱۹۴.</ref> | ||
نویسنده معتقد است شیوه تفسیری امام‌خمینی بر سه عنصر تکیه دارد: | نویسنده معتقد است شیوه تفسیری [[امام‌خمینی]] بر سه عنصر تکیه دارد: | ||
* عنصر تدبّر عقلی و اجتهادی | |||
* عنصر شهود عرفانی | |||
* عنصر نقل و روایت | |||
مهمترین گرایش و رویکرد تفسیری امام‌خمینی، رویکرد عرفانی است که برگرفته از اندیشه ایشان در باب مقاصد و مطالب قرآن کریم می‌باشد که آن را کتاب تهذیب نفس و خودسازی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۶.</ref> | <ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، ص۶۰</ref> | ||
مهمترین گرایش و رویکرد تفسیری امام‌خمینی، رویکرد عرفانی است که برگرفته از اندیشه ایشان در باب مقاصد و مطالب [[قرآن|قرآن کریم]] می‌باشد که آن را کتاب تهذیب نفس و خودسازی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۶.</ref> | |||
امام‌خمینی برخلاف باور برخی که تأویل را فقط در انحصار اهل بیت (ع) می‌دانند، دستیابی به علم تأویل قرآن را برای عالمان ربانی با شرایطی امکان‌پذیر دانسته و خود نیز به تأویل آیات الهی پرداخته است.<ref>امام‌خمینی شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۶۱؛ شرح چهل حدیث، ص۱۳.</ref> از منظر ایشان قرآن کتاب جامع الهی است به طوری که از معرفت ذات تا افعال خداوند، هر طبقه از طبقات انسان‌ها به قدر استعداد خود می‌توانند از آن ادراک کنند.<ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، ص۱۷۲.</ref> | امام‌خمینی برخلاف باور برخی که تأویل را فقط در انحصار اهل بیت (ع) می‌دانند، دستیابی به علم تأویل قرآن را برای عالمان ربانی با شرایطی امکان‌پذیر دانسته و خود نیز به تأویل آیات الهی پرداخته است.<ref>امام‌خمینی شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۶۱؛ شرح چهل حدیث، ص۱۳.</ref> از منظر ایشان قرآن کتاب جامع الهی است به طوری که از معرفت ذات تا افعال خداوند، هر طبقه از طبقات انسان‌ها به قدر استعداد خود می‌توانند از آن ادراک کنند.<ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، ص۱۷۲.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۷ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۴
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی |
| نویسنده | محمدتقی دیاری بیدگلی |
| اطلاعات نشر | |
| محل نشر | مؤسسه نشر و چاپ عروج |
| تاریخ نشر | 1388ش |
اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینیکتابی به قلم محمدتقی دیاری بیدگلی است که به بررسی اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۸ توسط مؤسسه نشر و چاپ عروج منتشر شده است.
مؤلف
محمدتقی دیاری بیدگلی، متولد ۱۳۳۸ش، استاد و مدیر گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی» از آن جمله است.
محتوا
بر اساس محتوای این کتاب، امام‌خمینی معتقد است با اینکه قرآن و معارف آن در جایگاهی رفیع قرار دارد اما تدبر و تأمل در آن بر همگان واجب است.[۱] البته از برخی سخنان امام‌خمینی برمی‌آید که قرآن تفسیرناپذیر است و آن را سرّ الهی می‌داند.[۲] از این جهت که ایشان معتقد است تاکنون تفسیری واقعی برای کتاب خدا نوشته نشده است و بر این مطلب تأکید دارد که دست انسان از لطایف و حقایق و معارف الهی کوتاه است.[۳] نویسنده معتقد است شیوه تفسیری امام‌خمینی بر سه عنصر تکیه دارد:
- عنصر تدبّر عقلی و اجتهادی
- عنصر شهود عرفانی
- عنصر نقل و روایت
[۴] مهمترین گرایش و رویکرد تفسیری امام‌خمینی، رویکرد عرفانی است که برگرفته از اندیشه ایشان در باب مقاصد و مطالب قرآن کریم می‌باشد که آن را کتاب تهذیب نفس و خودسازی می‌داند.[۵] امام‌خمینی برخلاف باور برخی که تأویل را فقط در انحصار اهل بیت (ع) می‌دانند، دستیابی به علم تأویل قرآن را برای عالمان ربانی با شرایطی امکان‌پذیر دانسته و خود نیز به تأویل آیات الهی پرداخته است.[۶] از منظر ایشان قرآن کتاب جامع الهی است به طوری که از معرفت ذات تا افعال خداوند، هر طبقه از طبقات انسان‌ها به قدر استعداد خود می‌توانند از آن ادراک کنند.[۷]
ساختار
این کتاب مشتمل بر یک مقدمه و هشت فصل می‌باشد: فصل اول درباره دانش تفسیر، اهداف و مقاصد آن، فصل دوم درباره علوم قرآنی و مبانی تفسیری امام‌خمینی، فصل سوم درباره روش‌شناسی تفسیری امام‌خمینی، فصل چهارم درباره پدیده تفسیر به رأی از منظر امام‌خمینی می‌باشد. فصل پنجم درباره تأویل عرفانی و مبانی آن در اندیشه امام‌خمینی، فصل ششم درباره زبان هدایت قرآن، فصل هفتم درباره مراتب و موانع فهم قرآن و فصل هشتم درباره مأخذشناسی اندیشه‌های قرآنی و تفسیری امام‌خمینی می‌باشد.
روش نگارش
کتاب حاضر با عنوان «اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی» به روش درسی تنظیم شده است؛ یعنی برای دو واحد درسی رشته‌های تفسیر علوم قرآنی می‌باشد.
هدف و انگیزه تألیف
در این پژوهش، دو هدف مهم مدّ نظر است؛ یکی طرح پرسش‌هایی در زمینه تفسیر امام و دیگری طرح مسائل نو برای تحقیق بیشتر و معرفی آراء تفسیری امام‌خمینی می‌باشد.
وضعیت نشر
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۸۸ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج.[۸]، منتشر شده است.
پانویس
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۹؛ دیاری بیدگلی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، ص۱۰.
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۶۵
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۳؛ آداب الصلاة، ص۱۹۳-۱۹۴.
- ↑ دیاری بیدگلی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، ص۶۰
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۶.
- ↑ امام‌خمینی شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۶۱؛ شرح چهل حدیث، ص۱۳.
- ↑ دیاری بیدگلی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، ص۱۷۲.
- ↑ وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی (س)
منابع
- امام‌خمینی، سید روح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سید روح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امام‌خمینی، سید روح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سید روح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- دیاری بیدگلی، محمدتقی، اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۸ش.