confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۴۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←محتوا) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.</ref>جلد هفتم آن به «امام در سنگر نماز» اختصاص دارد. | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.</ref>جلد هفتم آن به «امام در سنگر نماز» اختصاص دارد. | ||
با مروری بر آثار امامخمینی و شهادت عینی شاهدانِ زندگی و احوال ایشان، میتوان گفت که در نگاه ایشان، نماز در میان سایر عبادات به مثابه «اسم اعظم و بلکه خود اسم اعظم پروردگار جلیل».<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص۹ و ۱۱۱</ref> | با مروری بر آثار امامخمینی و شهادت عینی شاهدانِ زندگی و احوال ایشان، میتوان گفت که در نگاه ایشان، نماز در میان سایر عبادات به مثابه «اسم اعظم و بلکه خود اسم اعظم پروردگار جلیل».<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص۹ و ۱۱۱</ref> | ||
در میان دیگر اسماء الهی است. آثار ایشان نشان میدهد اوصاف شگرفی دربارۀ نماز بر قلم ایشان جاری است که نشان از معرفت و آگاهی ایشان به اصل و باطن این عبادت جامع و کامل دارد، چنان که اهتمام ایشان در زندگی بر نماز، زبانزد نزدیکان است. در آثار امام، نماز، «عروج به مقام قرب الهی و حضور در محضر انس پروردگار».<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۹۰</ref>معرفی شده که «سرمایه تعیّش آن عالم و سرچشمۀ سعادت آن نشئه»<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۴۶</ref>است. «این معجون الهی که با کشف تام محمّدی صلی الله علیه و آله برای درمان تمام دردها و نقصهای نفوس فراهم آمده»<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۵</ref> تمام دردهای انسان را درمان میکند و باعث وصل او به خداوند متعال میگردد | در میان دیگر اسماء الهی است. آثار ایشان نشان میدهد اوصاف شگرفی دربارۀ نماز بر قلم ایشان جاری است که نشان از معرفت و آگاهی ایشان به اصل و باطن این عبادت جامع و کامل دارد، چنان که اهتمام ایشان در زندگی بر نماز، زبانزد نزدیکان است. در آثار امام، نماز، «عروج به مقام قرب الهی و حضور در محضر انس پروردگار».<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۹۰</ref>معرفی شده که «سرمایه تعیّش آن عالم و سرچشمۀ سعادت آن نشئه»<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۴۶</ref>است. «این معجون الهی که با کشف تام محمّدی صلی الله علیه و آله برای درمان تمام دردها و نقصهای نفوس فراهم آمده»<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۵</ref> تمام دردهای انسان را درمان میکند و باعث وصل او به خداوند متعال میگردد.<ref>پایگاه اطلاع رسانی ستاد اقامه نماز، نماز در کلام و سیره امامخمینی، https://www.namaz.ir/.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب در سه فصل ساماندهی شده است: | این کتاب در سه فصل ساماندهی شده است: | ||
در فصل نخست به خاطرات اقوام، دوستان و نزدیکان امامخمینی درباره کیفیت حالت امام در نماز پرداخته شده و از مباحثی چون نماز شب امام، مصلای امام، سفارش به فرزندان و نماز جماعت امام سخن به میان میآید و در فصل دوم بیانات و مکتوبات امام در خصوص اهمیت نماز، نماز جمعه، وظایف ائمه جمعه و جماعات و نقش مساجد بیان شده است و در فصل سوم سه کتاب امامخمینی درباره نماز یعنی سرالصلوة، آدابالصلوة و الخلل فیالصلوة معرفی میشود.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، امام در سنگر نماز، مقدمه.</ref> | در فصل نخست به خاطرات اقوام، دوستان و نزدیکان امامخمینی درباره کیفیت حالت امام در نماز پرداخته شده و از مباحثی چون نماز شب امام، مصلای امام، سفارش به فرزندان و نماز جماعت امام سخن به میان میآید و در فصل دوم بیانات و مکتوبات امام در خصوص اهمیت نماز، نماز جمعه، وظایف ائمه جمعه و جماعات و نقش مساجد بیان شده است و در فصل سوم سه کتاب امامخمینی درباره نماز یعنی سرالصلوة، آدابالصلوة و الخلل فیالصلوة معرفی میشود.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، امام در سنگر نماز، مقدمه.</ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی در تبیان، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، امام در سنگر نماز، ص صفر.</ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی در تبیان، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، امام در سنگر نماز، ص صفر.</ref> |