دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی''' دفتر چهاردهم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. این اثر آرا و افکار حضرت امام در ارتباط با نقش و اهمیت دانشگاهها و مجامع علمی در ایجاد تحولات اجتماعی و لزوم توجه این قشر به وظایف، تکالیف و حقوق خود در جهت پیشبرد اهداف متعالی دین اسلام و نظام جمهوری اسلامی میباشد. | '''دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی''' دفتر چهاردهم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار [[امامخمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. این اثر آرا و افکار حضرت امام در ارتباط با نقش و اهمیت دانشگاهها و مجامع علمی در ایجاد تحولات اجتماعی و لزوم توجه این قشر به وظایف، تکالیف و حقوق خود در جهت پیشبرد اهداف متعالی دین [[اسلام]] و نظام [[جمهوری اسلامی]] میباشد. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر چهاردهم آن به «دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر چهاردهم آن به «دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
دانشگاه در منظر امامخمینی از دو جهت جایگاهی ویژه مییابد. از یک سو امام، عالمی برجسته و مسلط بر پهنه وسیعی از علوم و معارف حوزوی بود که نفس این وسعت دامنه، از اهتمام و اعتنای ایشان به کسب دانش و معارف حکایت میکند. طبعاً چنین شخصیتی، به دانشگاه به عنوان جایگاه تعلیم و تعلم و کشف امور و آیات خلقت به مثابه تجلی گاه بُعدی از فطرت حقیقت جوی بشر مینگرد. از طرف دیگر، امام رهبری بود که افق نگاهش به رسالت آینده انقلاب در هدایت و راهبرد جهان اسلام نظر داشت و در این چشم انداز، دانشگاه نقش و اعتباری کم نظیر برای تربیت متخصصان متعهدی دارد که بتوانند چهارچوب سیاستهای حاکم و ظالم جهانخواران را درهم شکنند و جسارت ایجاد داربستهایی بر محور کرامت انسانی را داشته باشند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | دانشگاه در منظر امامخمینی از دو جهت جایگاهی ویژه مییابد. از یک سو امام، عالمی برجسته و مسلط بر پهنه وسیعی از علوم و معارف حوزوی بود که نفس این وسعت دامنه، از اهتمام و اعتنای ایشان به کسب دانش و معارف حکایت میکند. طبعاً چنین شخصیتی، به دانشگاه به عنوان جایگاه تعلیم و تعلم و کشف امور و آیات خلقت به مثابه تجلی گاه بُعدی از فطرت حقیقت جوی بشر مینگرد. از طرف دیگر، امام رهبری بود که افق نگاهش به رسالت آینده انقلاب در هدایت و راهبرد جهان اسلام نظر داشت و در این چشم انداز، دانشگاه نقش و اعتباری کم نظیر برای تربیت متخصصان متعهدی دارد که بتوانند چهارچوب سیاستهای حاکم و ظالم جهانخواران را درهم شکنند و جسارت ایجاد داربستهایی بر محور کرامت انسانی را داشته باشند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== |
نسخهٔ ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۰
دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی دفتر چهاردهم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. این اثر آرا و افکار حضرت امام در ارتباط با نقش و اهمیت دانشگاهها و مجامع علمی در ایجاد تحولات اجتماعی و لزوم توجه این قشر به وظایف، تکالیف و حقوق خود در جهت پیشبرد اهداف متعالی دین اسلام و نظام جمهوری اسلامی میباشد.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] و دفتر چهاردهم آن به «دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. دانشگاه در منظر امامخمینی از دو جهت جایگاهی ویژه مییابد. از یک سو امام، عالمی برجسته و مسلط بر پهنه وسیعی از علوم و معارف حوزوی بود که نفس این وسعت دامنه، از اهتمام و اعتنای ایشان به کسب دانش و معارف حکایت میکند. طبعاً چنین شخصیتی، به دانشگاه به عنوان جایگاه تعلیم و تعلم و کشف امور و آیات خلقت به مثابه تجلی گاه بُعدی از فطرت حقیقت جوی بشر مینگرد. از طرف دیگر، امام رهبری بود که افق نگاهش به رسالت آینده انقلاب در هدایت و راهبرد جهان اسلام نظر داشت و در این چشم انداز، دانشگاه نقش و اعتباری کم نظیر برای تربیت متخصصان متعهدی دارد که بتوانند چهارچوب سیاستهای حاکم و ظالم جهانخواران را درهم شکنند و جسارت ایجاد داربستهایی بر محور کرامت انسانی را داشته باشند.[۲]
ساختار
این مجموعه مشتمل بر هشت فصل است: فصل اول: که «ارزش علم» عنوان آن است به مباحثی پیرامون هدف از تعلیم و تربیت و لزوم همراهی تعهد با تخصص و علم با ایمان پرداخته شده است. فصل دوم: تحت عنوان «دانشگاه قبل از انقلاب اسلامی» به مواضع امام پیرامون توطئه استعمارگران در انحراف ملت به وسیله رواج فرهنگ بیگانه و سرکوب افراد و جریانهای فکری سالم در دانشگاهها اختصاص داده شده است. فصل سوم: با عنوان «دانشگاه و انقلاب فرهنگی» به ضرورت انقلاب فرهنگی، مقاومت گروهکهای ضد انقلاب در مقابل این حرکت و در نهایت فرمانها و سخنانی که امام در مورد ایجاد نهادی برای اصلاح و سالم سازی مراکز فرهنگی کشور تحت عنوان «ستاد انقلاب فرهنگی» ایراد کردهاند، اختصاص داده شده است. فصول چهارم و پنجم و ششم: به رسالت دانشگاه و استادان و دانشجویان مربوط است و شامل مطالبی پیرامون وظایف دانشگاهها در ساختن انسانهای متعهد، ایجاد استقلال و قطع وابستگی، تداوم انقلاب و سازندگی کشور مسئولیت اساتید و دانشجویان نسبت به جامعه و انتظاراتی که از این دو قشر میرود و توصیههایی که به اعضای انجمنهای اسلامی دانشجویان در داخل و خارج کشور داشتهاند، میشود. فصل هفتم: با عنوان «تحصیلات خارج از کشور» مواضع امام را در مورد اعزام دانشجو به خارج، کشورهایی که نباید به آنها دانشجو اعزام شود و وظایف و مسئولیتهای دانشجویان مسلمان خارج از کشور، بیان میکند. فصل هشتم: که «حوزه و دانشگاه» عنوان آن است سخنان امام پیرامون نقشههایی که در طول سالیان دراز برای تفرقه و جدایی این دو قشر توسط ایادی استعمار خصوصاً رژیم پهلوی کشیده و اجرا شده و وظیفه روحانیون و دانشگاهیان در جهت اتحاد و پیوستگی روحی و فکری با یکدیگر گردآوری شده است.[۳]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۴] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ ششم آن سال ۱۳۸۷ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ز.
- ↑ پرتال امامخمینی، دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، پرتال امامخمینی، http://www.imam-khomeini.ir
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی(دفتر چهاردهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ ششم، ۱۳۸۷ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.