معاد از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر = کتاب معاد از دیدگاه امام خمینی.jpg | |||
| نام عنوان = کتاب معاد از دیدگاه امام خمینی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = فروغ السادات رحیمپور | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = | |||
| موضوع = معاد | |||
| سبک = | |||
| زبان = | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = 1392ش | |||
| نوبت چاپ = چاپ هفتم | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''معاد از دیدگاه امامخمینی''' دفتر سیام از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب بدون اینکه به اصل پرسش اشاره شود، به پارهای از اشکالات و شبهات وارد بر معاد اشاره شده و پاسخ آنها بیان شده است. | '''معاد از دیدگاه امامخمینی''' دفتر سیام از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب بدون اینکه به اصل پرسش اشاره شود، به پارهای از اشکالات و شبهات وارد بر معاد اشاره شده و پاسخ آنها بیان شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== |
نسخهٔ ۲۹ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۰۸
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | کتاب معاد از دیدگاه امام خمینی |
نویسنده | فروغ السادات رحیمپور |
موضوع | معاد |
اطلاعات نشر | |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | 1392ش |
نوبت چاپ | چاپ هفتم |
معاد از دیدگاه امامخمینی دفتر سیام از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب بدون اینکه به اصل پرسش اشاره شود، به پارهای از اشکالات و شبهات وارد بر معاد اشاره شده و پاسخ آنها بیان شده است.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳) و دفتر سیام آن به «معاد از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. اندیشه پیرامون زندگی و مرگ و امکان متصل شدن به سرچشمۀ حیات و بقای ابدی همواره همراه و همنشین روح و جان آدمی بوده و آرزوی جاودانه زیستن و داشتن هستی نامحدود، رهایی از حدود و قیود طبیعت، دست یابی به آرامش، عدالت و سعادت مطلق، خواستهها و تمنیات دسته نیافتۀ انسان بودهاند. در این راستا ادیان الهی، آشنا ساختن با «آغاز و انجام هستی» را بزرگترین رسالت خود دانستهاند و از طریق وحی، این دو مطلوب مستور و مکنون را آشکارتر کردهاند. بشر نیز با استمداد از وحی، عقل و خرد و یا با آمیختن این دو، برای روشنتر ساختن این مجهولات تلاش نموده و کوشیده تا در پرتو معرفت «مبدا و معاد» به شناخت حقیقت خود دست یابد و در مسیر حیات متعالی گام بردارد (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، الف). مجموعـه پیـش رو، حاصل گردآوری آرا و نظرات امامخمینی پیرامون «معـاد» است که در ضمن آثـار مکتوب، جلسـات درس فلسفه و بیانـات و سخنرانیهای ایشـان ثبت و ضبط شـده است و شامل تبیین، شرح و تفسیر و نقد و بررسی دیدگاههای مقبول و بیان دیدگاههای خاص امام، از بیان و قلم ایشان میباشد (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، الف). ==ساختار== مجموعۀ حاضر که در گروه معارف اسلامی و به همت فروغ السادات رحیمپور تدوین شده، در شانزده فصل گرد آمده است: فصل اول: معاد، امتداد و استمرار حیات؛ فصل دوم: دلایل اثبات معاد؛ فصل سوم: تجرّد نفس و بقای روح؛ فصل چهارم: حدوث نفس و رابطۀ آن با بدن؛ فصل پنجم: تناسخ؛ فصل ششم: مرگ یا حیات برتر؛ فصل هفتم: عالم قبر یا برزخ؛ فصل هشتم: دنیا و آخرت؛ فصل نهم: معاد جسمانی؛ فصل دهم: قیامت؛ فصل یازدهم: صراط؛ فصل دوازدهم: نامۀ اعمال؛ فصل سیزدهم: بهشت و جهنّم؛ فصل چهاردهم: تجسّم اعمال؛ فصل پانزدهم: صورت ملکوتی اخروی و فصل شانزدهم: تغییر و تکامل در عوالم سه گانه (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، و).
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است (پرتال امامخمینی، معاد از دیدگاه امامخمینی، ص صفر). این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هفتم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد.
پانویس
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، پرتال امامخمینی، http://www.imam-khomeini.ir
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، معاد از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر سیام)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ هفتم، ۱۳۹۲ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.
ُ