ادای امانت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(+ 6 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب ادای امانت، کوشیده است که برخی مبانی و اندیشه‌های اخلاقی امام‌خمینی را با تأکید بر نیازهای جامعه بیان کند. در فرازی از این کتاب آمده، امام‌خمینی هر چند آیه «إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَالأَرضِ»<ref>سوره احزاب، آیه۷۲.</ref> را دارای مصادیق طولی و عرضی متعددی می‌داند اما آن را در واقع ناظر به جامعیت انسان می‌بیند؛ زیرا امانت به حسب باطن، حقیقت [[خلافت و ولایت|ولایت]] و به حسب ظاهر، شریعت، [[اسلام|دین اسلام]]، [[قرآن]] و [[نماز]] است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۲۱؛ شرح چهل حدیث، ص۶۳۵.</ref> | کتاب ادای امانت، کوشیده است که برخی مبانی و اندیشه‌های اخلاقی امام‌خمینی را با تأکید بر نیازهای جامعه بیان کند. در فرازی از این کتاب آمده، امام‌خمینی هر چند آیه «إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَالأَرضِ»<ref>سوره احزاب، آیه۷۲.</ref> را دارای مصادیق طولی و عرضی متعددی می‌داند اما آن را در واقع ناظر به جامعیت انسان می‌بیند؛ زیرا امانت به حسب باطن، حقیقت [[خلافت و ولایت|ولایت]] و به حسب ظاهر، شریعت، [[اسلام|دین اسلام]]، [[قرآن]] و [[نماز]] است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۲۱؛ شرح چهل حدیث، ص۶۳۵.</ref> | ||
یکی از امانات حق، تکالیف الهیه‌ای است که التزام به آنها بر همه واجب و ضروری است و تا انسان مؤدب آداب شریعت حقه نشود، هیچ یک از اخلاق حسنه برای وی تحقق پیدا نمی‌کند.<ref>امام‌خمینی، [[شرح چهل حدیث (کتاب)|شرح چهل حدیث]]، ص۸.</ref> امام‌خمینی [[ولایت علوی]] و [[خلافت محمدی]] را یکی از امانات خدا می‌داند و معتقد است انسانیت چون در هیچ مقام خاصی توقف ندارد، حامل ولایت مطلقه علوی و سزاوار خلافت کبرای الهی است.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۱۵ و ۱۴۹.</ref> ایشان ملاک پذیرش مسئولیت و اصولی‌ترین شرط مدیریت را به طور کلی امانت‌داری می‌داند و معتقد است هر کاری که انسان عهده‌دار مسئول آن شد، باید نسبت به آن کار امانت‌دار باشد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۲۳۷-۲۳۸</ref> ازاین‌رو احساس وظیفه، نسبت به امور مردم، باید به عنوان اصلی اساسی در ادای امانت مورد توجه کارگزاران قرار گیرد.<ref>آقامیری، ادای امانت، ص۱۱۱ | یکی از امانات حق، تکالیف الهیه‌ای است که التزام به آنها بر همه واجب و ضروری است و تا انسان مؤدب آداب شریعت حقه نشود، هیچ یک از اخلاق حسنه برای وی تحقق پیدا نمی‌کند.<ref>امام‌خمینی، [[شرح چهل حدیث (کتاب)|شرح چهل حدیث]]، ص۸.</ref> امام‌خمینی [[ولایت علوی]] و [[خلافت محمدی]] را یکی از امانات خدا می‌داند و معتقد است انسانیت چون در هیچ مقام خاصی توقف ندارد، حامل ولایت مطلقه علوی و سزاوار خلافت کبرای الهی است.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۱۵ و ۱۴۹.</ref> ایشان ملاک پذیرش مسئولیت و اصولی‌ترین شرط مدیریت را به طور کلی امانت‌داری می‌داند و معتقد است هر کاری که انسان عهده‌دار مسئول آن شد، باید نسبت به آن کار امانت‌دار باشد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۲۳۷-۲۳۸</ref> ازاین‌رو احساس وظیفه، نسبت به امور مردم، باید به عنوان اصلی اساسی در ادای امانت مورد توجه کارگزاران قرار گیرد.<ref>آقامیری، ادای امانت، ص۱۱۱.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب ادای امانت متشکل از یک دیباچه و چند مطلب اصلی می‌باشد که از جمله آن: | کتاب ادای امانت متشکل از یک دیباچه و چند مطلب اصلی می‌باشد که از جمله آن: | ||
نسخهٔ ۳۱ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۳۹
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | ادای امانت |
| نویسنده | طاهره آقامیری |
| تاریخ نگارش | ۱۳۸۶ش |
| موضوع | بررسی آرای امام‌خمینی در باب امانت |
| سبک | توصیفی تحلیلی |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۶ش |
| نوبت چاپ | چاپ اول |
ادای امانت کتابی به قلم طاهره آقامیری است که به بررسی آرای امام‌خمینی در باب امانت پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۶ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
محتوا
کتاب ادای امانت، کوشیده است که برخی مبانی و اندیشه‌های اخلاقی امام‌خمینی را با تأکید بر نیازهای جامعه بیان کند. در فرازی از این کتاب آمده، امام‌خمینی هر چند آیه «إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَالأَرضِ»[۱] را دارای مصادیق طولی و عرضی متعددی می‌داند اما آن را در واقع ناظر به جامعیت انسان می‌بیند؛ زیرا امانت به حسب باطن، حقیقت ولایت و به حسب ظاهر، شریعت، دین اسلام، قرآن و نماز است.[۲]
یکی از امانات حق، تکالیف الهیه‌ای است که التزام به آنها بر همه واجب و ضروری است و تا انسان مؤدب آداب شریعت حقه نشود، هیچ یک از اخلاق حسنه برای وی تحقق پیدا نمی‌کند.[۳] امام‌خمینی ولایت علوی و خلافت محمدی را یکی از امانات خدا می‌داند و معتقد است انسانیت چون در هیچ مقام خاصی توقف ندارد، حامل ولایت مطلقه علوی و سزاوار خلافت کبرای الهی است.[۴] ایشان ملاک پذیرش مسئولیت و اصولی‌ترین شرط مدیریت را به طور کلی امانت‌داری می‌داند و معتقد است هر کاری که انسان عهده‌دار مسئول آن شد، باید نسبت به آن کار امانت‌دار باشد.[۵] ازاین‌رو احساس وظیفه، نسبت به امور مردم، باید به عنوان اصلی اساسی در ادای امانت مورد توجه کارگزاران قرار گیرد.[۶]
ساختار
کتاب ادای امانت متشکل از یک دیباچه و چند مطلب اصلی می‌باشد که از جمله آن:
- جایگاه امانت در آیات و روایات
- امانت الهی
- ولایت خلافت الهی
- دل امانت خداست
- امانات معنوی
- ولایت علوی و خلافت محمدی
- امانات مادی
- شیوه‌های ادای امانت مال و ثروت
- امانت حکومت و مسئولیت و امانت‌داری ملاک پذیرش مسئولیت می‌باشد.
هدف از تألیف، بیان مبانی اخلاق امام‌خمینی و ارائه نگاه تازه و کارگشا به مبحث امانت و امانت‌داری در نگاه امام‌خمینی می‌باشد.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب دای امانت، در سال ۱۳۸۶ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
- آقامیری، طاهره، معراج عارفان، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۶ش.