امامخمینی عرفان و حماسه (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (انتقال از رده:کتابهای احمد ضرابی درباره امامخمینی به رده:کتابهای احمد ضرابی درباره امامخمینی ردهانبوه) |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | | ترجمهبهدیگرزبانها = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = ۱۳۸۵ش | ||
| موضوع = بررسی | | موضوع = بررسی آرای اخلاقی امامخمینی | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| ناشر = نشر راز زبان | | ناشر = نشر راز زبان | ||
| محل نشر = قم | | محل نشر = قم | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر = ۱۳۸۵ش | ||
| نوبت چاپ = چاپ اول | | نوبت چاپ = چاپ اول | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''امامخمینی عرفان و حماسه''' کتابی به قلم احمد ضرابی است که به بررسی | '''امامخمینی عرفان و حماسه''' کتابی به قلم احمد ضرابی است که به بررسی آرای اخلاقی [[امامخمینی]] میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۵ش توسط نشر راز زبان، منتشر شده است. | ||
مؤلف | |||
احمد ضرابی، متولد ۱۳۳۸ش، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه میباشد | == مؤلف == | ||
احمد ضرابی، متولد ۱۳۳۸ش، پژوهشگر و استاد [[حوزههای علمیه|حوزه]] و [[دانشگاه]] میباشد. | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب امامخمینی عرفان و حماسه، درباره آرای اخلاقی [[امامخمینی]] و شناخت [[نفس]] و [[جهاد با نفس|جهاد با آن]] و اشاره به برخی [[مقامات عرفانی|منازل و مقامات سلوکی]] میباشد. در فرازی از این کتاب آمده، کمترین تأثیر نصیحتهای [[انبیاء]] و اولیای الهی در آگاه نمودن انسان غافل، ایجاد حرکت و تلاش، در یافتن حقیقت و هدف زندگی با [[تفکر]] و اندیشه میباشد.<ref>ضرابی، امامخمینی عرفان و حماسه، ص۶۵.</ref> | |||
پس از منزل تفکر، منزل عزم میباشد. به اعتقاد امامخمینی، اوّل شرط سلوک، عزم است و بدون آن راهی را نمیتوان طی کرد و به کمال نهایی رسید؛ ایشان با استناد به کلام استاد خود [[محمدعلی شاهآبادی| | |||
ازاینرو سالک باید استقامت در سلوک داشته باشد و سعی بر تعدیل قوای نفسانی کند و سیر باطنی و ظاهری خود را تحت میزان شریعت قرار دهد تا در قامت به صورت انسان، محشور شود.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۸۳-۲۸۴.</ref> | به اعتقاد [[امامخمینی]]، تفکر، مفتاح ابواب معارف و کلید خزائن کمالات و علوم است و مقدمه لازم و حتمی سلوک انسانیت است.<ref>امامخمینی، چهل حدیث، ص۱۹۱.</ref> پس از منزل تفکر، منزل عزم میباشد. به اعتقاد امامخمینی، اوّل شرط سلوک، عزم است و بدون آن راهی را نمیتوان طی کرد و به کمال نهایی رسید؛ ایشان با استناد به کلام استاد خود [[محمدعلی شاهآبادی|شاهآبادی]]، عزم را مغز و جوهره انسانیت میداند.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۵۲؛ شرح چهل حدیث، ص۷</ref> ازاینرو سالک باید استقامت در سلوک داشته باشد و سعی بر تعدیل قوای نفسانی کند و سیر باطنی و ظاهری خود را تحت میزان شریعت قرار دهد تا در قامت به صورت انسان، محشور شود.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۸۳-۲۸۴.</ref> | ||
در بخشی از این | |||
در بخشی از این کتاب آمده، یکی از ذمایم اخلاق که اسباب هلاکت انسان و موجب [[فشار قبر]] میشود و انسان را در [[دنیا و آخرت]] معذّب میکند، بدخلقی با اهل خانه یا مردم است که برای علاج آن، انسان باید برخلاف آن عمل کند؛ پس مدتی جهاد با نفس میتواند آن را ریشه کن کند.<ref>امامخمینی، چهل حدیث، ص۲۴-۲۷؛ ضرابی، امامخمینی عرفان و حماسه، ص۹۵.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب امامخمینی عرفان و حماسه، مشتمل بر یک مقدمه و پنج فصل میباشد: | |||
* فصل اول درباره دنیا و آخرت در نگاه [[امامعلی(ع)|حضرت علی(ع)]]، درس آخرتشناسی و درس فکر و ذکر و عمل و علم میباشد. | |||
* فصل دوم درباره شناخت نفس در جهاد اکبر، چهره حقیقی نفس، رابطه علوم سهگانه جهاد و آغاز و انجام جهاد، سخن به میان آمده است. | |||
* فصل سوم درباره منازل جهاد در مرتبه اول نفس میباشد. | |||
* فصل چهارم درباره جهاد در مرتبه دوم نفس، منزل ضبط خیال، منزل موازنه و منزل معالجه، میباشد. | |||
* فصل پنجم درباره جهاد اصغر، جهاد در عرصههای نظامی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی و حریمها در جهاد اجتماعی زنان، سخن به میان آمده است. | |||
== | ==ویژگیها== | ||
در این کتاب پاورقیهای فراوانی وجود دارند که از حیث محتوا، بهتر از متن کتاب میباشد. | در این کتاب پاورقیهای فراوانی وجود دارند که از حیث محتوا، بهتر از متن کتاب میباشد. مؤلف این کتاب بدون هیچ ضابطهٔ عرفانی به بررسی برخی مطالب تحت عنوان منازل پرداخته است درحالیکه اطلاق منزل و مقام بر برخی از آنها صحیح نمیباشد و رویکرد مبانی عرفانی امامخمینی اصلاً مشخصشده نیست. | ||
این کتاب بدون هیچ ضابطهٔ عرفانی به بررسی برخی مطالب تحت عنوان منازل پرداخته است درحالیکه اطلاق منزل و مقام بر برخی از آنها صحیح نمیباشد و رویکرد مبانی عرفانی امامخمینی اصلاً مشخصشده نیست. | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب امامخمینی عرفان و حماسه، در سال ۱۳۸۵ش توسط نشر راز زبان، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای درباره دیدگاه عرفانی امامخمینی]] | |||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] | |||
[[رده:کتابهای احمد ضرابی درباره امامخمینی]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقالههای نیازمند تصویر]] |
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۴۵
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | امامخمینی عرفان و حماسه |
نویسنده | احمد ضرابی |
تاریخ نگارش | ۱۳۸۵ش |
موضوع | بررسی آرای اخلاقی امامخمینی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
ناشر | نشر راز زبان |
محل نشر | قم |
تاریخ نشر | ۱۳۸۵ش |
نوبت چاپ | چاپ اول |
امامخمینی عرفان و حماسه کتابی به قلم احمد ضرابی است که به بررسی آرای اخلاقی امامخمینی میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۵ش توسط نشر راز زبان، منتشر شده است.
مؤلف
احمد ضرابی، متولد ۱۳۳۸ش، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه میباشد.
محتوا
کتاب امامخمینی عرفان و حماسه، درباره آرای اخلاقی امامخمینی و شناخت نفس و جهاد با آن و اشاره به برخی منازل و مقامات سلوکی میباشد. در فرازی از این کتاب آمده، کمترین تأثیر نصیحتهای انبیاء و اولیای الهی در آگاه نمودن انسان غافل، ایجاد حرکت و تلاش، در یافتن حقیقت و هدف زندگی با تفکر و اندیشه میباشد.[۱]
به اعتقاد امامخمینی، تفکر، مفتاح ابواب معارف و کلید خزائن کمالات و علوم است و مقدمه لازم و حتمی سلوک انسانیت است.[۲] پس از منزل تفکر، منزل عزم میباشد. به اعتقاد امامخمینی، اوّل شرط سلوک، عزم است و بدون آن راهی را نمیتوان طی کرد و به کمال نهایی رسید؛ ایشان با استناد به کلام استاد خود شاهآبادی، عزم را مغز و جوهره انسانیت میداند.[۳] ازاینرو سالک باید استقامت در سلوک داشته باشد و سعی بر تعدیل قوای نفسانی کند و سیر باطنی و ظاهری خود را تحت میزان شریعت قرار دهد تا در قامت به صورت انسان، محشور شود.[۴]
در بخشی از این کتاب آمده، یکی از ذمایم اخلاق که اسباب هلاکت انسان و موجب فشار قبر میشود و انسان را در دنیا و آخرت معذّب میکند، بدخلقی با اهل خانه یا مردم است که برای علاج آن، انسان باید برخلاف آن عمل کند؛ پس مدتی جهاد با نفس میتواند آن را ریشه کن کند.[۵]
ساختار
کتاب امامخمینی عرفان و حماسه، مشتمل بر یک مقدمه و پنج فصل میباشد:
- فصل اول درباره دنیا و آخرت در نگاه حضرت علی(ع)، درس آخرتشناسی و درس فکر و ذکر و عمل و علم میباشد.
- فصل دوم درباره شناخت نفس در جهاد اکبر، چهره حقیقی نفس، رابطه علوم سهگانه جهاد و آغاز و انجام جهاد، سخن به میان آمده است.
- فصل سوم درباره منازل جهاد در مرتبه اول نفس میباشد.
- فصل چهارم درباره جهاد در مرتبه دوم نفس، منزل ضبط خیال، منزل موازنه و منزل معالجه، میباشد.
- فصل پنجم درباره جهاد اصغر، جهاد در عرصههای نظامی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی و حریمها در جهاد اجتماعی زنان، سخن به میان آمده است.
ویژگیها
در این کتاب پاورقیهای فراوانی وجود دارند که از حیث محتوا، بهتر از متن کتاب میباشد. مؤلف این کتاب بدون هیچ ضابطهٔ عرفانی به بررسی برخی مطالب تحت عنوان منازل پرداخته است درحالیکه اطلاق منزل و مقام بر برخی از آنها صحیح نمیباشد و رویکرد مبانی عرفانی امامخمینی اصلاً مشخصشده نیست.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب امامخمینی عرفان و حماسه، در سال ۱۳۸۵ش توسط نشر راز زبان، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- ضرابی، احمد، امامخمینی عرفان و حماسه، قم، نشر راز زبان، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.