جرعه‌های حکمت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =  
| تصویر = کتاب جرعه های حکمت.png
| نام عنوان = جرعه‌های حکمت  
| نام عنوان = جرعه‌های حکمت  
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
خط ۹: خط ۹:
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۱ش
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۱ش
| موضوع = بررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و سنائی غزنوی
| موضوع = بررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و سنائی غزنوی
| سبک =  
| سبک = مقایسه‌ای
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| ویراستار =  
| ویراستار =  
خط ۲۰: خط ۲۰:
| مجموعه =  
| مجموعه =  
| نسخه‌الکترونیکی =  
| نسخه‌الکترونیکی =  
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج  
| ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]
| محل نشر = تهران
| محل نشر = تهران
| تاریخ نشر = ۱۳۹۱ش
| تاریخ نشر = ۱۳۹۱ش
خط ۳۰: خط ۳۰:
| مشخصات نشر =  
| مشخصات نشر =  
}}
}}
'''جرعه‌های حکمت''' بررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و [[سنائی غزنوی]]، کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به تبیین اندیشه‌های حکمی [[امام‌خمینی]] و سنائی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است.
'''جرعه‌های حکمت بررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و سنائی غزنوی'''، کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به تبیین اندیشه‌های حکمی [[امام‌خمینی]] و [[سنائی غزنوی|سنائی]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است.
==مؤلف==
==مؤلف==
محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر [[حوزه‌های علمیه|حوزه علمیه]]، مؤسسات و مراکز [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، [[مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی]] و [[دفتر تبلیغات اسلامی]] است. علاوه بر تدریس دروس حوزوی، کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «[[جرعه‌های حکمت (کتاب)|جرعه‌های حکمت]]» از آن جمله است.
محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر [[حوزه‌های علمیه|حوزه علمیه]]، مؤسسات و مراکز [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، [[مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی]] و [[دفتر تبلیغات اسلامی]] است. علاوه بر تدریس دروس حوزوی، کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
==اهمیت==
طرح حکمت تبلیغی امام‌خمینی و سنایی غزنوی ضرورت و اهمیت ویژه‌ای دارد و دارای آثار و نتایج معرفتی و اعتقادی بسیاری می‌باشد.
==محتوا==
==محتوا==
در این اثر، کوشش شده حکمت امام‌خمینی و سنایی غزنوی با یکدیگر تطبیق و بررسی شود تا هم مبانی معارف عرفانی موجود در آثار امام‌خمینی معرفی شود و هم مشترکات و ممیزات افکار حکمی این دو حکیم معلوم شود. در این پژوهش ضمن بازشناسی تطبیقی حکمت عرفانی امام و سنایی، سعی شده برخی پرسش‌ها و شبهات نوظهور در ساحت مختلف نظیر تعارض [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و [[توسل]]، فرایند نزول [[وحی]] و عدم تعارض [[امامت]] با [[خاتمیت]]، طرح و پاسخ داده شود.<ref>صادقی ارزگانی، جرعه‌ای حکمت، مقدمه.</ref> در فرازی از این کتاب آمده، خاستگاه حکمت امام و سنایی در باب معناشناسی توحید، آموزه‌های متعالی [[قرآن]] و عترت است؛ اما سنایی به دلیل شرایط سیاسی و مذهبی، نتوانسته عین کلمات ائمه (ع) را در تبیین مفهوم توحید بیان کند؛ ولی امام‌خمینی کاستی کلام سنایی را به طور کامل جبران کرده و در تبیین مفهوم توحید، از کلمات ائمه (ع) بهره برده است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۱۴-۳۱۸.</ref>
در کتاب جرعه‌های حکمت، کوشش شده حکمت امام‌خمینی و سنایی غزنوی با یکدیگر تطبیق و بررسی شود تا هم مبانی معارف عرفانی موجود در آثار امام‌خمینی معرفی شود و هم مشترکات و ممیزات افکار حکمی این دو حکیم معلوم شود. در این پژوهش ضمن بازشناسی تطبیقی حکمت عرفانی [[امام‌خمینی|امام]] و سنایی، سعی شده برخی پرسش‌ها و شبهات نوظهور در ساحت مختلف نظیر تعارض [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و [[توسل]]، فرایند نزول [[وحی]] و عدم تعارض [[امامت]] با [[خاتمیت]]، طرح و پاسخ داده شود.<ref>صادقی ارزگانی، جرعه‌ای حکمت، مقدمه.</ref>  
یکی از مسائل بنیادین [[توحید افعالی]] که در حکمت امام به صراحت و در حکمت سنایی به اشاره آمده، طرح مسئله سازگاری توحید و توسل است، به باور امام‌خمینی ولایت از شعبه توحید است؛ زیرا حقیقت ولایت فیض مطلق است و فیض مطلق ظلّ وحدت مطلقه است و فطرت بالذات متوجه کمال اصلی و به تبع متوجه کمال ظلّی است، پس معلوم شد که توحید و ولایت از امور فطری است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۰-۱۰۱.</ref>
 
در حکمت امام‌خمینی بر نقش [[نبوت]] و آموزه‌های وحیانی در شکوفایی عقلایی و اثر متقابل [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] و وحی تاکید فراوان شده است.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۳۷؛ صحیفه امام، ج۴، ص۱۵۷-۱۵۸.</ref> در فرازی از این کتاب آمده که به اعتقاد امام‌خمینی عبادت انسان کامل، نقش تجلیات بی‌پایان محبوب است که دارای اسرار است و برای هر یک از اوضاع و اذکار به طور تفصیل اسراری است و آن حصول معراج حقیقی و قرب معنوی است.<ref>امام‌خمینی، سرّ الصلاة، ص۱۳-۱۴.</ref>
در فرازی از این کتاب آمده، خاستگاه حکمت امام و سنایی در باب معناشناسی توحید، آموزه‌های متعالی [[قرآن]] و عترت است؛ اما سنایی به دلیل شرایط سیاسی و مذهبی، نتوانسته عین کلمات ائمه(ع) را در تبیین مفهوم توحید بیان کند؛ ولی امام‌خمینی کاستی کلام سنایی را به طور کامل جبران کرده و در تبیین مفهوم توحید، از کلمات ائمه(ع) بهره برده است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۱۴-۳۱۸.</ref>
 
یکی از مسائل بنیادین [[توحید افعالی]] که در حکمت امام به صراحت و در حکمت سنایی به اشاره آمده، طرح مسئله سازگاری توحید و توسل است، به باور امام‌خمینی ولایت از شعبه توحید است؛ زیرا حقیقت ولایت فیض مطلق است و فیض مطلق ظلّ وحدت مطلقه است و [[فطرت]] بالذات متوجه کمال اصلی و به تبع متوجه کمال ظلّی است، پس معلوم شد که [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و ولایت از امور فطری است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۰-۱۰۱.</ref>
 
در حکمت امام‌خمینی بر نقش [[نبوت]] و آموزه‌های وحیانی در شکوفایی عقلایی و اثر متقابل [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] و وحی تاکید فراوان شده است.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۳۷؛ صحیفه امام، ج۴، ص۱۵۷-۱۵۸.</ref> در فرازی از این کتاب آمده که به اعتقاد امام‌خمینی عبادت [[انسان کامل]]، نقش تجلیات بی‌پایان محبوب است که دارای اسرار است و برای هر یک از اوضاع و اذکار به طور تفصیل اسراری است و آن حصول معراج حقیقی و قرب معنوی است.<ref>امام‌خمینی، سرّ الصلاة، ص۱۳-۱۴.</ref>
==ساختار==
==ساختار==
این کتاب مشتمل بر یک مقدمه و شش فصل است:
کتاب جرعه‌های حکمت، مشتمل بر یک مقدمه و شش فصل است:
* فصل اول درباره کلیات و مفهوم‌شناسی حکمت تطبیقی می‌باشد.
* فصل اول درباره کلیات و مفهوم‌شناسی حکمت تطبیقی می‌باشد.
* فصل دوم درباره آموزه‌های توحیدی در حکمت تطبیقی امام و سنایی، می‌باشد.
* فصل دوم درباره آموزه‌های توحیدی در حکمت تطبیقی امام و سنایی، می‌باشد.
* فصل سوم درباره نبوت و پیامبرشناسی، ساحت وجودی ختم مرتبت و تحلیل عبادت و تکامل نبوی، سخن به میان آمده است.
* فصل سوم درباره [[نبوت]] و پیامبرشناسی، ساحت وجودی ختم مرتبت و تحلیل عبادت و تکامل نبوی، سخن به میان آمده است.
* فصل چهارم درباره وحی و قرآن‌شناسی در حکمت تطبیقی امام و سنایی می‌باشد.
* فصل چهارم درباره وحی و قرآن‌شناسی در حکمت تطبیقی امام و سنایی می‌باشد.
* فصل پنجم درباره اهل بیت شناسی، ضرورت شناخت اهل بیت و جلوه‌ای از فضایل علمی اهل بیت می‌باشد.
* فصل پنجم درباره اهل‌بیت‌شناسی، ضرورت شناخت اهل‌بیت و جلوه‌ای از فضایل علمی اهل‌بیت می‌باشد.
* فصل ششم درباره انسان‌شناسی، انسان و سلوک اخلاقی، انسان و جاودانگی و سرانجام جاودانگی، جلوه‌ای از آثار نماز و برزخ یا آستان جاودانگی سخن به میان آمده است.
* فصل ششم درباره انسان‌شناسی، انسان و سلوک اخلاقی، انسان و جاودانگی و سرانجام جاودانگی، جلوه‌ای از آثار [[نماز]] و [[برزخ]] یا آستان جاودانگی سخن به میان آمده است.
==هدف و انگیزه تألیف==
==هدف و انگیزه تألیف==
هدف از تألیف، آسان‌سازی آموزه‌های متعالی [[عرفان]] اسلامی در ساحت‌های گوناگون [[خداشناسی]]، [[انسان‌شناسی]] و [[وحی‌شناسی]] با توجه به مبانی امام‌خمینی و حکیم سنایی می‌باشد.
هدف از تألیف کتاب جرعه‌های حکمت، آسان‌سازی آموزه‌های متعالی [[عرفان]] اسلامی در ساحت‌های گوناگون [[خداشناسی]]، [[انسان‌شناسی]] و [[وحی‌شناسی]] با توجه به مبانی امام‌خمینی و حکیم سنایی می‌باشد.
==حاشیه==
==حاشیه==
در این کتاب به مناسبت، برخی مطالب در متن، دارای پاورقی و حواشی مفیدی می‌باشد که به توضیح برخی اصطلاحات، ترجمه برخی [[قرآن|آیات]] و [[حدیث|روایات]] پرداخته است.
در کتاب جرعه‌های حکمت، برخی مطالب در متن، دارای پاورقی و حواشی مفیدی می‌باشد که به توضیح برخی اصطلاحات، ترجمه برخی [[قرآن|آیات]] و [[حدیث|روایات]] پرداخته است.
==وضعیت نشر==
==وضعیت نشر==
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، منتشر شده است.
چاپ اول کتاب جرعه‌های حکمت، در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] منتشر شده است.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۶۲: خط ۶۴:
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
* صادقی ارزگانی، محمدامین، جرعه‌های حکمت، بررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و سنایی غزنوی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۱ش.
* صادقی ارزگانی، محمدامین، جرعه‌های حکمت، بررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و سنایی غزنوی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول، ۱۳۹۱ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]]
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]]
[[رده:کتاب‌های محمدامین صادقی ارزگانی درباره امام‌خمینی]]
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]]
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه‌های امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]]
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۱۷

جرعه‌های حکمت (کتاب)
کتاب جرعه های حکمت.png
اطلاعات کتاب
عنوانجرعه‌های حکمت
نویسندهمحمدامین صادقی ارزگانی
تاریخ نگارش۱۳۹۱ش
موضوعبررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و سنائی غزنوی
سبکمقایسه‌ای
زبانفارسی
اطلاعات نشر
ناشرمؤسسه چاپ و نشر عروج
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۹۱ش
نوبت چاپچاپ اول


جرعه‌های حکمت بررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و سنائی غزنوی، کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به تبیین اندیشه‌های حکمی امام‌خمینی و سنائی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.

مؤلف

محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر حوزه علمیه، مؤسسات و مراکز مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی و دفتر تبلیغات اسلامی است. علاوه بر تدریس دروس حوزوی، کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.

محتوا

در کتاب جرعه‌های حکمت، کوشش شده حکمت امام‌خمینی و سنایی غزنوی با یکدیگر تطبیق و بررسی شود تا هم مبانی معارف عرفانی موجود در آثار امام‌خمینی معرفی شود و هم مشترکات و ممیزات افکار حکمی این دو حکیم معلوم شود. در این پژوهش ضمن بازشناسی تطبیقی حکمت عرفانی امام و سنایی، سعی شده برخی پرسش‌ها و شبهات نوظهور در ساحت مختلف نظیر تعارض توحید و توسل، فرایند نزول وحی و عدم تعارض امامت با خاتمیت، طرح و پاسخ داده شود.[۱]

در فرازی از این کتاب آمده، خاستگاه حکمت امام و سنایی در باب معناشناسی توحید، آموزه‌های متعالی قرآن و عترت است؛ اما سنایی به دلیل شرایط سیاسی و مذهبی، نتوانسته عین کلمات ائمه(ع) را در تبیین مفهوم توحید بیان کند؛ ولی امام‌خمینی کاستی کلام سنایی را به طور کامل جبران کرده و در تبیین مفهوم توحید، از کلمات ائمه(ع) بهره برده است.[۲]

یکی از مسائل بنیادین توحید افعالی که در حکمت امام به صراحت و در حکمت سنایی به اشاره آمده، طرح مسئله سازگاری توحید و توسل است، به باور امام‌خمینی ولایت از شعبه توحید است؛ زیرا حقیقت ولایت فیض مطلق است و فیض مطلق ظلّ وحدت مطلقه است و فطرت بالذات متوجه کمال اصلی و به تبع متوجه کمال ظلّی است، پس معلوم شد که توحید و ولایت از امور فطری است.[۳]

در حکمت امام‌خمینی بر نقش نبوت و آموزه‌های وحیانی در شکوفایی عقلایی و اثر متقابل عقل و وحی تاکید فراوان شده است.[۴] در فرازی از این کتاب آمده که به اعتقاد امام‌خمینی عبادت انسان کامل، نقش تجلیات بی‌پایان محبوب است که دارای اسرار است و برای هر یک از اوضاع و اذکار به طور تفصیل اسراری است و آن حصول معراج حقیقی و قرب معنوی است.[۵]

ساختار

کتاب جرعه‌های حکمت، مشتمل بر یک مقدمه و شش فصل است:

  • فصل اول درباره کلیات و مفهوم‌شناسی حکمت تطبیقی می‌باشد.
  • فصل دوم درباره آموزه‌های توحیدی در حکمت تطبیقی امام و سنایی، می‌باشد.
  • فصل سوم درباره نبوت و پیامبرشناسی، ساحت وجودی ختم مرتبت و تحلیل عبادت و تکامل نبوی، سخن به میان آمده است.
  • فصل چهارم درباره وحی و قرآن‌شناسی در حکمت تطبیقی امام و سنایی می‌باشد.
  • فصل پنجم درباره اهل‌بیت‌شناسی، ضرورت شناخت اهل‌بیت و جلوه‌ای از فضایل علمی اهل‌بیت می‌باشد.
  • فصل ششم درباره انسان‌شناسی، انسان و سلوک اخلاقی، انسان و جاودانگی و سرانجام جاودانگی، جلوه‌ای از آثار نماز و برزخ یا آستان جاودانگی سخن به میان آمده است.

هدف و انگیزه تألیف

هدف از تألیف کتاب جرعه‌های حکمت، آسان‌سازی آموزه‌های متعالی عرفان اسلامی در ساحت‌های گوناگون خداشناسی، انسان‌شناسی و وحی‌شناسی با توجه به مبانی امام‌خمینی و حکیم سنایی می‌باشد.

حاشیه

در کتاب جرعه‌های حکمت، برخی مطالب در متن، دارای پاورقی و حواشی مفیدی می‌باشد که به توضیح برخی اصطلاحات، ترجمه برخی آیات و روایات پرداخته است.

وضعیت نشر

چاپ اول کتاب جرعه‌های حکمت، در سال ۱۳۹۱ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی منتشر شده است.

پانویس

  1. صادقی ارزگانی، جرعه‌ای حکمت، مقدمه.
  2. امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۱۴-۳۱۸.
  3. امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۰-۱۰۱.
  4. امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۳۷؛ صحیفه امام، ج۴، ص۱۵۷-۱۵۸.
  5. امام‌خمینی، سرّ الصلاة، ص۱۳-۱۴.

منابع

  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، سرّ الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ ششم، ۱۳۷۸ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
  • صادقی ارزگانی، محمدامین، جرعه‌های حکمت، بررسی تطبیقی حکمت امام‌خمینی و سنایی غزنوی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول، ۱۳۹۱ش.