عرفان عرفه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
| مشخصات نشر =  
| مشخصات نشر =  
}}
}}
'''عرفان عرفه''' مجموعه مقالات و سخنرانی‌های همایش [[عرفان]] [[عاشورا]] با محوریت [[دعای عرفه]]؛ کتابی به قلم [[سیده‌فاطمه طباطبایی|فاطمه طباطبایی]] است که به تبیین برخی مبانی اخلاقی و [[عرفانی]] امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج|مؤسسه چاپ  و نشر عروج]]، منتشر شده است.
'''عرفان عرفه''' مجموعه‌مقالات و سخنرانی‌های [[همایش عرفان عاشورا]] با محوریت [[دعای عرفه]]؛ کتابی به قلم [[سیده‌فاطمه طباطبایی|فاطمه طباطبایی]] است که به تبیین برخی مبانی اخلاقی و عرفانی امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج|مؤسسه چاپ  و نشر عروج]]، منتشر شده است.
==مؤلف==
==مؤلف==
[[سیده‌فاطمه طباطبایی|فاطمه طباطبائی]]، متولد ۱۳۳۳ش، همسر [[سیداحمد خمینی]]، دکترای [[عرفان]] اسلامی و استاد و مدیر گروه عرفان اسلامی [[پژوهشکده امام‌خمینی]] می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که مجموعه «عرفان عرفه» بخشی از آن است.
{{اصلی|سیده‌فاطمه طباطبایی}}
[[سیده‌فاطمه طباطبایی|فاطمه طباطبائی]]، متولد ۱۳۳۳ش، همسر [[سیداحمد خمینی]]، دکترای [[عرفان|عرفان اسلامی]] و استاد و مدیرگروه عرفان اسلامی [[پژوهشکده امام‌خمینی]] می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
==محتوا==
==محتوا==
در این کتاب به برخی مبانی اخلاقی و عرفانی [[امام‌خمینی]] اشاره شده و در مقام مقایسه، به اقوال دیگر اندیشمندان نیز پرداخته شده است؛ در قسمتی از کتاب عرفان عرفه آمده، به اعتقاد امام‌خمینی، شکر و ثنای منعم از جمله امور [[فطرت|فطری]] است و انسان فطرتاً خواهان تعظیم انعام‌کننده و ستایش اوست.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۳۰.</ref> شکر کامل، مجموعه معرفت، حال و عمل است و حق شکر زمانی ادا می‌شود که مقدمات و آثار آن نیز تحقق یافته باشد.<ref>طباطبایی، عرفان عرفه، ص۳۶.</ref> البته به اعتقاد امام‌خمینی اصل شکرهمان حال است که اثر شناخت به نعمت و منعم است و ثمره این حالت، اعمال قلبی و قالبی می‌باشد.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۴۴.</ref>
در کتاب عرفان عرفه، به برخی مبانی اخلاقی و عرفانی [[امام‌خمینی]] اشاره شده و در مقام مقایسه، به اقوال دیگر اندیشمندان نیز پرداخته شده است؛ در قسمتی از کتاب عرفان عرفه آمده، به اعتقاد امام‌خمینی، [[شکر]] و ثنای منعم از جمله امور [[فطرت|فطری]] است و انسان فطرتاً خواهان تعظیم انعام‌کننده و ستایش اوست.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۳۰.</ref> شکر کامل، مجموعه معرفت، حال و عمل است و حق شکر زمانی ادا می‌شود که مقدمات و آثار آن نیز تحقق یافته باشد.<ref>طباطبایی، عرفان عرفه، ص۳۶.</ref> البته به اعتقاد امام‌خمینی اصل شکر همان حال است که اثر شناخت به نعمت و منعم است و ثمره این حالت، اعمال قلبی و قالبی می‌باشد.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۴۴.</ref>
به باور امام‌خمینی، [[شکر]] دارای مراتب و درجات بسیاری است که به حسب مراتب معرفتِ منعم و معرفت نعمت‌ها و نیز به حسب اختلاف مراتب کمال انسانی گوناگون است و حقیقت آن فقط برای کُمَّل و اولیای الهی حاصل می‌شود؛ از این جهت است که در [[قرآن]] آمده «قَلِیلٌ مِنْ عِبٰادِیَ الشَّکُورُ» (سبأ: ۱۳).<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۸۲-۱۸۳.</ref> در نگاه امام‌خمینی انسان هنگامی می‌تواند به صفت شکر متصف شود که بسط و گسترش رحمت رحمانیه و رحیمیه حق را از اول ظهور تا پایان آن بشناسد و سریان الوهیت حق را ببیند.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۴۵.</ref>
 
به باور امام‌خمینی، شکر دارای مراتب و درجات بسیاری است که به حسب مراتب معرفتِ منعم و معرفت نعمت‌ها و نیز به حسب اختلاف مراتب کمال انسانی گوناگون است و حقیقت آن فقط برای کُمَّل و اولیای الهی حاصل می‌شود؛ از این جهت است که در [[قرآن]] آمده «قَلِیلٌ مِنْ عِبٰادِیَ الشَّکُورُ» (سبأ: ۱۳).<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۸۲-۱۸۳.</ref> در نگاه امام‌خمینی انسان هنگامی می‌تواند به صفت شکر متصف شود که بسط و گسترش رحمت رحمانیه و رحیمیه حق را از اول ظهور تا پایان آن بشناسد و سریان الوهیت حق را ببیند.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۴۵.</ref>
 
در فرازی از این پژوهش آمده که امام‌خمینی به حقیقت [[رضا]]، اقسام و مراتب آن در آثار خود پرداخته و معتقد است؛ اول مرتبه رضا آن است که پس از دخول در تحت ربوبیت الله، از این تربیت الهی خشنود باشد<ref>.امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۶۷-۱۶۸.</ref> همچنین رضایت و خشنودی از [[نبوت]] و [[امامت]] نیز حاصل نمی‌شود مگر عمل به طرق [[سعادت و شقاوت|سعادت]] و کمال انسانیت که انسان را به آن هدایت نموده‌اند.<ref>طباطبایی، عرفان عرفه، ص۸۹.</ref>
در فرازی از این پژوهش آمده که امام‌خمینی به حقیقت [[رضا]]، اقسام و مراتب آن در آثار خود پرداخته و معتقد است؛ اول مرتبه رضا آن است که پس از دخول در تحت ربوبیت الله، از این تربیت الهی خشنود باشد<ref>.امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۶۷-۱۶۸.</ref> همچنین رضایت و خشنودی از [[نبوت]] و [[امامت]] نیز حاصل نمی‌شود مگر عمل به طرق [[سعادت و شقاوت|سعادت]] و کمال انسانیت که انسان را به آن هدایت نموده‌اند.<ref>طباطبایی، عرفان عرفه، ص۸۹.</ref>
هدف از تألیف، تأمل و تدبر در فرازهایی از دعای بلند عرفه و آداب [[سیر و سلوک|سیر و سلوک الی‌الله]] با توجه به برخی مبانی عرفانی، اخلاقی امام‌خمینی می‌باشد.
==ساختار==
==ساختار==
[[عرفان عرفه (کتاب)|کتاب عرفان عرفه]] مشتمل بر یک پیشگفتار، مقالات و سخنرانی‌ها می‌باشد:
کتاب عرفان عرفه مشتمل بر یک پیشگفتار، مقالات و سخنرانی‌ها می‌باشد: قسم مقالات درباره تبیین حقیقت نفس ناطقه، جلوه شکر در دعای عرفه، عرفان عملی [[امام حسین(ع)|امام‌حسین(ع)]]، نقش شکر در سعه وجودی انسان و [[دعا]] و [[مناجات]] سخن به میان آمده است.
قسم مقالات درباره تبیین حقیقت نفس ناطقه، جلوه شکر در دعای عرفه، عرفان عملی [[امام حسین(ع)|امام حسین علیه‌السّلام]]، نقش شکر در سعه وجودی انسان و دعا و [[مناجات]] سخن به میان آمده است.
 
در بخش سخنرانی‌ها به اهمیت دعا در سلوک معنوی، جلوه‌های رحمت در دعای شریفه عرفه، خداشناسی در دعای عرفه و تاریخ شعر عاشورایی، اشاره شده است.
در بخش سخنرانی‌ها به اهمیت دعا در سلوک معنوی، جلوه‌های رحمت در دعای عرفه، خداشناسی در دعای عرفه و تاریخ شعر عاشورایی، اشاره شده است.
==پی‌نوشت‌ها==
 
در کتاب عرفان عرفه به مناسبت‌های گوناگون توضیح برخی اصطلاحات در پی‌نوشت کتاب آورده شده؛ همچنین برخی آیات و روایات ترجمه شده و در پایان برخی مباحث کتاب، به چند شعر فارسی اشاره شده است.
در کتاب عرفان عرفه به مناسبت‌های گوناگون توضیح برخی اصطلاحات در پی‌نوشت کتاب آورده شده؛ همچنین برخی آیات و روایات ترجمه شده و در پایان برخی مباحث کتاب، به چند شعر فارسی اشاره شده است.
==هدف و انگیزه تألیف==
هدف از تألیف، تأمل و تدبر در فرازهایی از دعای بلند عرفه و آداب سیر و سلوک الی الله با توجه به برخی مبانی عرفانی، اخلاقی امام‌خمینی می‌باشد.
==وضعیت نشر==
==وضعیت نشر==
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط مؤسسه چاپ  و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، منتشر شده است.
چاپ اول کتاب عرفان عرفه در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ  و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]]، منتشر شده است.


==پانویس==
==پانویس==
۲۱٬۳۲۴

ویرایش