confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۹۱۵
ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر = | |||
| نام عنوان = بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = معصومه ریعان | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = 1378ش | |||
| موضوع = تبیین مبانی و اصول تفسیری امامخمینی | |||
| سبک = | |||
| زبان = | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = انتشارت پیام آزادی | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = 1378ش | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی''' کتابی به قلم [[معصومه ریعان]] است که به تبیین مبانی و اصول تفسیری امامخمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۷۹ش توسط انتشارت پیام آزادی تهران، منتشر شده است. | '''بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی''' کتابی به قلم [[معصومه ریعان]] است که به تبیین مبانی و اصول تفسیری امامخمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۷۹ش توسط انتشارت پیام آزادی تهران، منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی به بررسی مبانی و اصول تفسیر امامخمینی پرداخته و سعی در معرفی سیمای قرآن در اندیشه امامخمینی داشته است. در بخشی از کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی آمده، به اعتقاد امامخمینی، انسان کامل مظهر اتم حق است که واجد تمام مراتب غیب و شهود، آیت کبرای الهی، خلیفه خدا در زمین و کتاب کلی الهی است که به اعتبار کتاب الهی بودن، انسان کامل، همان قرآن و قرآن کریم همان انسان کامل است که حقیقت هر دو در حضرت غیب متحدند.<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۱۰۲.</ref> | کتاب [[بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی (کتاب)|بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی]] به بررسی مبانی و اصول تفسیر [[امامخمینی]] پرداخته و سعی در معرفی سیمای [[قرآن]] در اندیشه امامخمینی داشته است. در بخشی از کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی آمده، به اعتقاد امامخمینی، انسان کامل مظهر اتم حق است که واجد تمام مراتب غیب و شهود، آیت کبرای الهی، خلیفه خدا در زمین و کتاب کلی الهی است که به اعتبار کتاب الهی بودن، انسان کامل، همان قرآن و قرآن کریم همان انسان کامل است که حقیقت هر دو در حضرت غیب متحدند.<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۱۰۲.</ref> | ||
امامخمینی در معنای تفسیر قرآن به مقصد کتاب الهی تکیه کرده و معتقد است، منظور مهم صاحب کتاب، شرح مقاصد آن است.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۲.</ref> ایشان یکی از شرایط فهم قرآن کریم را منوط به تطهیر باطن و سرّ انسان میداند و معتقد است اگر قلبی نورانی و صافی از کدورت عالم طبیعت باشد، کلام او نورانی خواهد بود و «کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ».<ref>ابراهیم: ۲۴.</ref>لذا هر کس به مقدار تنزه و طهارتش، از قرآن حفظ و نصیب بیشتری میبرد.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۳۰۸-۳۰۹</ref> و معلوم است کسی که تفکر و تدبر در معانی قرآن کند در قلب او اثر کرده و کمکم به مقام متقین میرسد.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۲۵</ref> | امامخمینی در معنای تفسیر قرآن به مقصد کتاب الهی تکیه کرده و معتقد است، منظور مهم صاحب کتاب، شرح مقاصد آن است.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۲.</ref> ایشان یکی از شرایط فهم قرآن کریم را منوط به تطهیر باطن و سرّ انسان میداند و معتقد است اگر قلبی نورانی و صافی از کدورت عالم طبیعت باشد، کلام او نورانی خواهد بود و «کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ».<ref>ابراهیم: ۲۴.</ref>لذا هر کس به مقدار تنزه و طهارتش، از قرآن حفظ و نصیب بیشتری میبرد.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۳۰۸-۳۰۹</ref> و معلوم است کسی که تفکر و تدبر در معانی قرآن کند در [[قلب]] او اثر کرده و کمکم به مقام [[متقین]] میرسد.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۲۵</ref> | ||
ازاینرو تنزل قرآن و وحی و تلاوت قرآن برای آن است که بشر، خود را تزکیه کند و نفس را صفا بخشد تا از این ظلمت خارج شود و بتواند کتاب الهی را فهم کند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۴، ص۲۵۲.</ref> | ازاینرو تنزل قرآن و [[وحی]] و [[تلاوت قرآن]] برای آن است که بشر، خود را [[تهذیب نفس|تزکیه]] کند و نفس را صفا بخشد تا از این ظلمت خارج شود و بتواند کتاب الهی را فهم کند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۴، ص۲۵۲.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی مشتمل بر یک مقدمه و دو فصل میباشد: | کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی مشتمل بر یک مقدمه و دو فصل میباشد: | ||
فصل اول درباره ماهیت قرآن، انسان کامل، تعریف قرآن، مقاصد قرآن، قرآن کتاب انسانسازی و مخالفت با قرآن از سوی استعمارگران سخن به میان آمده است. | * فصل اول درباره ماهیت قرآن، انسان کامل، تعریف قرآن، مقاصد قرآن، قرآن کتاب انسانسازی و مخالفت با قرآن از سوی استعمارگران سخن به میان آمده است. | ||
فصل دوم درباره تفسیر قرآن، مراتب فهم آیات الهی از دیدگاه امامخمینی، فهم متعمقین آخرالزمان، شرایط فهم قرآن، موانع فهم قرآن، تفسیر حکمی و فلسفی و تفسیر سیاسی و اجتماعی میباشد. | * فصل دوم درباره تفسیر قرآن، مراتب فهم آیات الهی از دیدگاه امامخمینی، فهم متعمقین آخرالزمان، شرایط فهم قرآن، موانع فهم قرآن، تفسیر حکمی و فلسفی و تفسیر سیاسی و اجتماعی میباشد. | ||
==حاشیه== | ==حاشیه== | ||
در کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی به مناسبتهایی، برخی اصطلاحات و مطالب و ترجمه برخی آیات الهی و روایات در پاورقی متن آورده شده است. | در کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی به مناسبتهایی، برخی اصطلاحات و مطالب و ترجمه برخی [[قرآن|آیات]] الهی و [[حدیث|روایات]] در پاورقی متن آورده شده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی در سال ۱۳۷۹ش توسط [[انتشارت پیام آزادی تهران]]، منتشر شده است. | چاپ اول کتاب بررسی سیمای قرآن در اندیشه حضرت امامخمینی در سال ۱۳۷۹ش توسط [[انتشارت پیام آزادی تهران]]، منتشر شده است. |