مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی''' کتابی به قلم مریم بنان است که به بیان مهجوریت قرآن و رفع آن در نگاه امام‌خمینی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۹ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
'''مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی''' کتابی به قلم مریم بنان است که به بیان مهجوریت قرآن و رفع آن در نگاه امام‌خمینی می‌پردازد. کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی در سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
==محتوا==
==محتوا==
این کتاب ضمن بیان برخی آراء تفسیری و مبانی و اصول قرآنی امام‌خمینی، به بیان و تحلیل مهجوریت قرآن و رفع آن از نگاه امام‌خمینی پرداخته است. در فرازی از این کتاب آمده، امام‌خمینی وحیانی بودن قرآن را از دو طریق عقلی و تاریخی اثبات کرده است. امام وحیانی بودن قرآن را امری کاملاً واضح می‌داند که از نظر ایشان دو ویژگی برجسته و ممتاز قرآن، عقل را در این اعتقاد یاری می‌رساند؛ یکی نظم و ترتیب تام که می‌رساند از طریق غیب و ماوراء الطبیعه این شریعت تشریع شده است (امام‌خمینی، چهل حدیث، ص۲۰۱-۲۰۲) و دیگری عمق و معارف احکام قرآنی است (امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۶۳-۲۶۴).
کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی ضمن بیان برخی آراء تفسیری و مبانی و اصول قرآنی امام‌خمینی، به بیان و تحلیل مهجوریت قرآن و رفع آن از نگاه امام‌خمینی پرداخته است. در فرازی از کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی آمده، امام‌خمینی وحیانی بودن قرآن را از دو طریق عقلی و تاریخی اثبات کرده است. امام وحیانی بودن قرآن را امری کاملاً واضح می‌داند که از نظر ایشان دو ویژگی برجسته و ممتاز قرآن، عقل را در این اعتقاد یاری می‌رساند؛ یکی نظم و ترتیب تام که می‌رساند از طریق غیب و ماوراء الطبیعه این شریعت تشریع شده است.<ref>امام‌خمینی، چهل حدیث، ص۲۰۱-۲۰۲</ref> و دیگری عمق و معارف احکام قرآنی است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۶۳-۲۶۴.</ref>
امام‌خمینی در مورد جامعیت قرآنی، معتقد است قرآن مشتمل بر همه دستورات و احکامی است که انسان برای هدایت و سعادت خود به آنها احتیاج دارد (امام‌خمینی، ولایت فقیه، ص۲۹). قرآن، مربی انسان‌ها و تأمین‌کننده تمام نیازهای مادی و معنوی آنها است؛ در عین حال که قوانین و احکام آن مربوط به زمان خاصی نیست بلکه جاودانه و همیشگی است (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۱؛ ج۲۰، ص۹۳).
امام‌خمینی در مورد جامعیت قرآنی، معتقد است قرآن مشتمل بر همه دستورات و احکامی است که انسان برای هدایت و سعادت خود به آنها احتیاج دارد.<ref>امام‌خمینی، ولایت فقیه، ص۲۹.</ref> قرآن، مربی انسان‌ها و تأمین‌کننده تمام نیازهای مادی و معنوی آنها است؛ در عین حال که قوانین و احکام آن مربوط به زمان خاصی نیست بلکه جاودانه و همیشگی است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۱؛ ج۲۰، ص۹۳.</ref>
امام‌خمینی از جمله عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن را عبارت از؛ اکتفا کردن به برخی از ابعاد قرآن، فرهنگ و آداب و رسوم و گناه که حجابی میان انسان و قرآن است، می‌داند (امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۵-۱۹۶ و ۲۰۱؛ صحیفه امام، ج۲۱، ص۷۸). ایشان همچنین آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن را فراموش کردن قرآن در رابطه با امور تربیتی و عملی، جنبی شدن قرآن در تمام شئون زندگی، رواج عزب‌گرایی و نفوذ فرهنگ بیگانه و جدایی دین از سیاست می‌داند (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۱۱؛ ج۱۶، ص۳۸-۳۹).
امام‌خمینی از جمله عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن را عبارت از؛ اکتفا کردن به برخی از ابعاد قرآن، فرهنگ و آداب و رسوم و گناه که حجابی میان انسان و قرآن است، می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۵-۱۹۶ و ۲۰۱؛ صحیفه امام، ج۲۱، ص۷۸.</ref> ایشان همچنین آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن را فراموش کردن قرآن در رابطه با امور تربیتی و عملی، جنبی شدن قرآن در تمام شئون زندگی، رواج عزب‌گرایی و نفوذ فرهنگ بیگانه و جدایی دین از سیاست می‌داند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۱۱؛ ج۱۶، ص۳۸-۳۹.</ref>
==ساختار==
==ساختار==
این کتاب متشکل از یک مقدمه و سه فصل می‌باشد:
کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی متشکل از یک مقدمه و سه فصل می‌باشد:
فصل اول درباره قرآن کتاب زندگی، وحیانی بودن، جامعیت و تحریف‌ناپذیری می‌باشد.
* فصل اول درباره قرآن کتاب زندگی، وحیانی بودن، جامعیت و تحریف‌ناپذیری می‌باشد.
فصل دوم درباره مهجوریت قرآن، مفهوم مهجوریت، ابعاد مهجوریت قرآن، عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن، آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن می‌باشد.
* فصل دوم درباره مهجوریت قرآن، مفهوم مهجوریت، ابعاد مهجوریت قرآن، عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن، آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن می‌باشد.
فصل سوم درباره بازگشت به قرآن در نهضت‌های اصلاحی است که چهار بخش؛ تطور تاریخی، بازتاب تفکر اصلاحی در تفسیر قرآن، منادیان بازگشت به قرآن و راه‌های عملی بازگشت به قرآن را در بر می‌گیرد (بنان، مریم، مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست).
* فصل سوم درباره بازگشت به قرآن در نهضت‌های اصلاحی است که چهار بخش؛ تطور تاریخی، بازتاب تفکر اصلاحی در تفسیر قرآن، منادیان بازگشت به قرآن و راه‌های عملی بازگشت به قرآن را در بر می‌گیرد.<ref>بنان، مریم، مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست.</ref>
==پاورقی==
==پاورقی==
در این کتاب به مناسبت‌هایی به توضیح برخی مطالب و ترجمه برخی آیات و روایات به عنوان پاورقی پرداخته شده است.
در کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی به مناسبت‌هایی به توضیح برخی مطالب و ترجمه برخی آیات و روایات به عنوان پاورقی پرداخته شده است.
==وضعیت نشر==
==وضعیت نشر==
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۸۹ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج (وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی (س))، منتشر شده است.
چاپ اول کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینیدر سال ۱۳۸۹ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}

نسخهٔ ‏۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۲۵

مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی کتابی به قلم مریم بنان است که به بیان مهجوریت قرآن و رفع آن در نگاه امام‌خمینی می‌پردازد. کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی در سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.

محتوا

کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی ضمن بیان برخی آراء تفسیری و مبانی و اصول قرآنی امام‌خمینی، به بیان و تحلیل مهجوریت قرآن و رفع آن از نگاه امام‌خمینی پرداخته است. در فرازی از کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی آمده، امام‌خمینی وحیانی بودن قرآن را از دو طریق عقلی و تاریخی اثبات کرده است. امام وحیانی بودن قرآن را امری کاملاً واضح می‌داند که از نظر ایشان دو ویژگی برجسته و ممتاز قرآن، عقل را در این اعتقاد یاری می‌رساند؛ یکی نظم و ترتیب تام که می‌رساند از طریق غیب و ماوراء الطبیعه این شریعت تشریع شده است.[۱] و دیگری عمق و معارف احکام قرآنی است.[۲] امام‌خمینی در مورد جامعیت قرآنی، معتقد است قرآن مشتمل بر همه دستورات و احکامی است که انسان برای هدایت و سعادت خود به آنها احتیاج دارد.[۳] قرآن، مربی انسان‌ها و تأمین‌کننده تمام نیازهای مادی و معنوی آنها است؛ در عین حال که قوانین و احکام آن مربوط به زمان خاصی نیست بلکه جاودانه و همیشگی است.[۴] امام‌خمینی از جمله عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن را عبارت از؛ اکتفا کردن به برخی از ابعاد قرآن، فرهنگ و آداب و رسوم و گناه که حجابی میان انسان و قرآن است، می‌داند.[۵] ایشان همچنین آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن را فراموش کردن قرآن در رابطه با امور تربیتی و عملی، جنبی شدن قرآن در تمام شئون زندگی، رواج عزب‌گرایی و نفوذ فرهنگ بیگانه و جدایی دین از سیاست می‌داند.[۶]

ساختار

کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی متشکل از یک مقدمه و سه فصل می‌باشد:

  • فصل اول درباره قرآن کتاب زندگی، وحیانی بودن، جامعیت و تحریف‌ناپذیری می‌باشد.
  • فصل دوم درباره مهجوریت قرآن، مفهوم مهجوریت، ابعاد مهجوریت قرآن، عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن، آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن می‌باشد.
  • فصل سوم درباره بازگشت به قرآن در نهضت‌های اصلاحی است که چهار بخش؛ تطور تاریخی، بازتاب تفکر اصلاحی در تفسیر قرآن، منادیان بازگشت به قرآن و راه‌های عملی بازگشت به قرآن را در بر می‌گیرد.[۷]

پاورقی

در کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی به مناسبت‌هایی به توضیح برخی مطالب و ترجمه برخی آیات و روایات به عنوان پاورقی پرداخته شده است.

وضعیت نشر

چاپ اول کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینیدر سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.

پانویس

  1. امام‌خمینی، چهل حدیث، ص۲۰۱-۲۰۲
  2. امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۶۳-۲۶۴.
  3. امام‌خمینی، ولایت فقیه، ص۲۹.
  4. امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۱؛ ج۲۰، ص۹۳.
  5. امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۵-۱۹۶ و ۲۰۱؛ صحیفه امام، ج۲۱، ص۷۸.
  6. امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۱۱؛ ج۱۶، ص۳۸-۳۹.
  7. بنان، مریم، مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست.

منابع

۱. امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. ۲. امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. ۳. امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش. ۴. امام‌خمینی، سیدروح‌الله، ولایت فقیه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. ۵. بنان، مریم، مهجوریت قرآن از دیدگاه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۹ش.