مشروعیت قدرت دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی'''، از جمله آثار منتشرشده به سفارش ستاد بزرگداشت یکصدمین سال میلاد امام‌خمینی است که به حقانیت و مشروعیت الهی و مردمی به عنوان دوپایه مشروعیت قدرت در نگاه امام‌خمینی می‌پردازد. | |||
== مؤلف == | |||
نویسندۀ کتاب، علی خالقی، دانشیار دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران است و آثار دیگری از مقاله و کتاب به قلم او ثبت شده است (تارنمای دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، صفحۀ اعضای هیئت علمی؛ شبکه جامع کتاب). | |||
== اهمیت == | |||
اهمیت | |||
از آن‌جا که قدرت از سویی و مشروعیت و مقبولیت سیاسی آن در جامعه از سوی دیگر اهمیت فراوانی داشته‌اند و دارند، این موضوع همواره مورد توجه اندیشمندان و فلاسفۀ سیاسی قرار داشته است. در واقع مشروعیت، اساس و پایۀ حاکمیت قدرت است. در بررسی دیدگاه امام‌خمینی، این موضوع اهمیتی دوچندان می‌یابد؛ زیرا ایشان در عرصۀ نظر و عمل تلاش کرد حکومتی دینی بنا کند که به زعم ایشان، از هر حیث ممتاز از انواع دیگرِ حکومت‌های موجود است؛ حکومتی است مطابق شرع و موافق خواست مردم. در واقع امام‌خمینی به حقانیت و مشروعیت الهی و حقانیت و مشروعیت مردمی هر دو قائل بود (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه). | از آن‌جا که قدرت از سویی و مشروعیت و مقبولیت سیاسی آن در جامعه از سوی دیگر اهمیت فراوانی داشته‌اند و دارند، این موضوع همواره مورد توجه اندیشمندان و فلاسفۀ سیاسی قرار داشته است. در واقع مشروعیت، اساس و پایۀ حاکمیت قدرت است. در بررسی دیدگاه امام‌خمینی، این موضوع اهمیتی دوچندان می‌یابد؛ زیرا ایشان در عرصۀ نظر و عمل تلاش کرد حکومتی دینی بنا کند که به زعم ایشان، از هر حیث ممتاز از انواع دیگرِ حکومت‌های موجود است؛ حکومتی است مطابق شرع و موافق خواست مردم. در واقع امام‌خمینی به حقانیت و مشروعیت الهی و حقانیت و مشروعیت مردمی هر دو قائل بود (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه). | ||
منابع | == ساختار == | ||
نویسنده در این کتاب، پس از مقدمه، بحث خود را در پنج فصل پی گرفته است: ۱. کلیات پیرامون مشروعیت (معنا، متعلق و منشأ مشروعیت)؛ ۲. مشروعیت از دیدگاه‌های اسلامی (اهل سنت و شیعه)؛ ۳. مشروعیت قدرت و حکومت از نظر امام‌خمینی (مفهوم و منشأ الهی و مردمی این مشروعیت)؛ ۴. تفاسیر گوناگون از دیدگاه امام (تفاسیر مربوط به معتقدان به نصب الهی، معتقدان به کارآمدی بودن نقش مردم و معتقدان به الهی-مردمی بودن مشروعیت)؛ ۵. اسباب کارآمدی قدرت و حکومت از منظر امام (مفهوم و ابزار این کارآمدی). سخن آخر و فهرست پایانی منابع و مآخذ هم پایان‌بخش کتاب است (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب). نویسنده در این کتاب از ۸۱ کتاب فارسی و عربی و ۱۷ مقاله بهره برده است که نام و مشخصات آن‌ها را در فهرست منابع و مآخذ ذکر کرده است (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، ص ۱۶۱-۱۶۸). | |||
== وضعیت نشر == | |||
کتاب «مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی»، به قلم علی خالقی و به سفارش ستاد بزرگداشت یکصدمین سال میلاد امام‌خمینی، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، در سال ۱۳۸۱ منتشر شد. این کتاب در ۱۷۶ صفحه و ۳۰۰۰ نسخه به چاپ رسید (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، مشخصات نشر). این کتاب در سال ۱۳۸۶، با ۱۸۴ صفحه و در ۲۰۰۰ نسخه به چاپ دوم رسید (شبکۀ جامع کتاب، گیسوم) | |||
== منابع == | |||
خالقی، علی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، تهران، ستاد بزرگداشت یکصدمین سال میلاد امام‌خمینی، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۱ش. | خالقی، علی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، تهران، ستاد بزرگداشت یکصدمین سال میلاد امام‌خمینی، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۱ش. | ||
تارنمای دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، صفحۀ اعضای هیئت علمی؛ تاریخ بازدید ۲۵/۲/۱۴۰۳. | تارنمای دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، صفحۀ اعضای هیئت علمی؛ تاریخ بازدید ۲۵/۲/۱۴۰۳. | ||
https://lawpol.ut.ac.ir/ | https://lawpol.ut.ac.ir/ | ||
نسخهٔ ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۷
مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، از جمله آثار منتشرشده به سفارش ستاد بزرگداشت یکصدمین سال میلاد امام‌خمینی است که به حقانیت و مشروعیت الهی و مردمی به عنوان دوپایه مشروعیت قدرت در نگاه امام‌خمینی می‌پردازد.
مؤلف
نویسندۀ کتاب، علی خالقی، دانشیار دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران است و آثار دیگری از مقاله و کتاب به قلم او ثبت شده است (تارنمای دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، صفحۀ اعضای هیئت علمی؛ شبکه جامع کتاب).
اهمیت
از آن‌جا که قدرت از سویی و مشروعیت و مقبولیت سیاسی آن در جامعه از سوی دیگر اهمیت فراوانی داشته‌اند و دارند، این موضوع همواره مورد توجه اندیشمندان و فلاسفۀ سیاسی قرار داشته است. در واقع مشروعیت، اساس و پایۀ حاکمیت قدرت است. در بررسی دیدگاه امام‌خمینی، این موضوع اهمیتی دوچندان می‌یابد؛ زیرا ایشان در عرصۀ نظر و عمل تلاش کرد حکومتی دینی بنا کند که به زعم ایشان، از هر حیث ممتاز از انواع دیگرِ حکومت‌های موجود است؛ حکومتی است مطابق شرع و موافق خواست مردم. در واقع امام‌خمینی به حقانیت و مشروعیت الهی و حقانیت و مشروعیت مردمی هر دو قائل بود (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه).
ساختار
نویسنده در این کتاب، پس از مقدمه، بحث خود را در پنج فصل پی گرفته است: ۱. کلیات پیرامون مشروعیت (معنا، متعلق و منشأ مشروعیت)؛ ۲. مشروعیت از دیدگاه‌های اسلامی (اهل سنت و شیعه)؛ ۳. مشروعیت قدرت و حکومت از نظر امام‌خمینی (مفهوم و منشأ الهی و مردمی این مشروعیت)؛ ۴. تفاسیر گوناگون از دیدگاه امام (تفاسیر مربوط به معتقدان به نصب الهی، معتقدان به کارآمدی بودن نقش مردم و معتقدان به الهی-مردمی بودن مشروعیت)؛ ۵. اسباب کارآمدی قدرت و حکومت از منظر امام (مفهوم و ابزار این کارآمدی). سخن آخر و فهرست پایانی منابع و مآخذ هم پایان‌بخش کتاب است (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب). نویسنده در این کتاب از ۸۱ کتاب فارسی و عربی و ۱۷ مقاله بهره برده است که نام و مشخصات آن‌ها را در فهرست منابع و مآخذ ذکر کرده است (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، ص ۱۶۱-۱۶۸).
وضعیت نشر
کتاب «مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی»، به قلم علی خالقی و به سفارش ستاد بزرگداشت یکصدمین سال میلاد امام‌خمینی، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، در سال ۱۳۸۱ منتشر شد. این کتاب در ۱۷۶ صفحه و ۳۰۰۰ نسخه به چاپ رسید (خالقی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، مشخصات نشر). این کتاب در سال ۱۳۸۶، با ۱۸۴ صفحه و در ۲۰۰۰ نسخه به چاپ دوم رسید (شبکۀ جامع کتاب، گیسوم)
منابع
خالقی، علی، مشروعیت قدرت از دیدگاه امام‌خمینی، تهران، ستاد بزرگداشت یکصدمین سال میلاد امام‌خمینی، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۱ش.
تارنمای دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، صفحۀ اعضای هیئت علمی؛ تاریخ بازدید ۲۵/۲/۱۴۰۳. https://lawpol.ut.ac.ir/ شبکه جامع کتاب، گیسوم؛ تاریخ بازدید ۲۵/۲/۱۴۰۳. https://www.gisoom.com/