زن در اندیشه عارفانه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| وبسایت ناشر = | | وبسایت ناشر = | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }}'''زن در اندیشه عارفانه امامخمینی'''، کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به بررسی شخصیت [[زن]] در اندیشه اخلاقی و عرفانی امامخمینی میپردازد. این کتاب در سال ۱۴۰۲ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است. | ||
محتوا | |||
== محتوا == | |||
زن متن کتاب تکوینی و عالم هستی شرح و بسط وجود اوست و ساحت وجودی زن با گستره عالم کبیر، همسان و همانند است؛ ازاینرو زن نماد و نمودی از عالم خلقت است | کتاب زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، کوشیده است تا شخصیت زن را در نگاه اخلاقی و عرفانی امامخمینی مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. تبیین اندیشههای امامخمینی در این زمینه برای پیش بردن چنین مباحثی با تأکید بر نیازهای جامعه به ویژه نسل جوان و تحصیلکرده، امیدآفرین خواهد بود. در فرازی از این کتاب آمده، امامخمینی در بیان مقام و جایگاه زن، قبل از نگاه جنسیتی به زن، با نگاه انسانشناختی به او، زن را انسانی بزرگ و شخصیتی انسانپرور در ساحات مختلف زندگی مادی و معنوی معرفی میکند و معتقد است تمام ابعادی که برای زن متصور است برای یک انسان متصور است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۳۳۷-۳۳۹.</ref> | ||
ساختار | |||
زن متن کتاب تکوینی و عالم هستی شرح و بسط وجود اوست و ساحت وجودی زن با گستره عالم کبیر، همسان و همانند است؛ ازاینرو زن نماد و نمودی از عالم خلقت است.<ref>صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، ص۳۶.</ref> | |||
فصل اول درباره کلیات و مبانی انسانشناختی عارفانه، انسان در عرف عرفان، انسان جامع، مراتب غیب و شهود و انسان و فطرت الهی، میباشد. | |||
در فصل دوم درباره نگاه عارفانه به زن در فرایند تاریخ و نظام خلقت، نگاه متفاوت به اسرار خلقت زن و الگوی حیات طیبه انسانی، سخن به میان آمده است. | امامخمینی با استناد به آیه «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةٍ» (دخان: ۳) مراد از «اللیلة» را حضرت فاطمه (س) میداند.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۳۲۹-۳۳۰.</ref> ایشان در آثار خود درباره ظلم و ستمهایی که در زمان جاهلیت بر زنان شده است میگوید؛ زن در زمان جاهلیت مظلوم بوده و اسلام منت گذاشت بر انسان و زن را از آن مظلومیتی که در جاهلیت داشت بیرون کشید؛<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۳۳۸-۳۳۹.</ref> همچنین امامخمینی هنجارشکنیهای اخلاقی نسبت به زنان در جهان معاصر و جاهلیت مدرن را مذموم میداند و معتقد است، اسلام میخواهد زن حیثیت و احترامش حفظ شود و به او شخصیت بدهد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۴، ص۴۲۸.</ref> | ||
فصل سوم درباره نگاه عارفانه به سلوک معنوی و مقامات عرفانی زن، زن و سلوک عرفانی و زن و عبادات عارفانه، میباشد. | |||
و در فصل چهارم درباره نقش معنوی، اخلاقی و تربیتی زن در خانه و جامعه، زن آموزگار اخلاق و معنویت اجتماعی و زن و معنویتگرایی افتخارآمیز، سخن به میان آمده است | امامخمینی درباره ضرورت سلوک عرفانی زنان، نکتههای درسآموز فراوانی دارد<ref>امامخمینی، دیوان امام، ص۳۴.</ref> و معتقد است هر یک از زنان به اندازه استعداد وجودی و صفای دل میتواند در مسیر سیر و سلوک عرفان خود را به مرحله شکوفایی برساند.<ref>صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، ص۱۱۸.</ref> | ||
== ساختار == | |||
کتاب زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، از یک مقدمه و چهار فصل سامان یافته است: | |||
* فصل اول درباره کلیات و مبانی انسانشناختی عارفانه، انسان در عرف عرفان، انسان جامع، مراتب غیب و شهود و انسان و فطرت الهی، میباشد. | |||
* در فصل دوم درباره نگاه عارفانه به زن در فرایند تاریخ و نظام خلقت، نگاه متفاوت به اسرار خلقت زن و الگوی حیات طیبه انسانی، سخن به میان آمده است. | |||
* فصل سوم درباره نگاه عارفانه به سلوک معنوی و مقامات عرفانی زن، زن و سلوک عرفانی و زن و عبادات عارفانه، میباشد. | |||
* و در فصل چهارم درباره نقش معنوی، اخلاقی و تربیتی زن در خانه و جامعه، زن آموزگار اخلاق و معنویت اجتماعی و زن و معنویتگرایی افتخارآمیز، سخن به میان آمده است.<ref>صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، فهرست مطالب.</ref> | |||
در این کتاب به مناسبتهای متعدد به ترجمه آیات و روایات و توضیح برخی مطالب مهم در پاورقی پرداخته شده است. | در این کتاب به مناسبتهای متعدد به ترجمه آیات و روایات و توضیح برخی مطالب مهم در پاورقی پرداخته شده است. | ||
وضعیت نشر | |||
چاپ اول | == وضعیت نشر == | ||
منابع | چاپ اول کتاب زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، در سال ۱۴۰۲ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
* امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | |||
* امامخمینی، سید روحالله، دیوان امام با تعلیقات علیاکبر رشاد، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۰ش. | |||
* امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش. | |||
* صادقی ارزگانی، محمدامین، زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۴۰۲ش. | |||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] |
نسخهٔ ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۳۱
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | زن در اندیشه عارفانه امامخمینی |
اطلاعات نشر |
زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به بررسی شخصیت زن در اندیشه اخلاقی و عرفانی امامخمینی میپردازد. این کتاب در سال ۱۴۰۲ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
محتوا
کتاب زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، کوشیده است تا شخصیت زن را در نگاه اخلاقی و عرفانی امامخمینی مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. تبیین اندیشههای امامخمینی در این زمینه برای پیش بردن چنین مباحثی با تأکید بر نیازهای جامعه به ویژه نسل جوان و تحصیلکرده، امیدآفرین خواهد بود. در فرازی از این کتاب آمده، امامخمینی در بیان مقام و جایگاه زن، قبل از نگاه جنسیتی به زن، با نگاه انسانشناختی به او، زن را انسانی بزرگ و شخصیتی انسانپرور در ساحات مختلف زندگی مادی و معنوی معرفی میکند و معتقد است تمام ابعادی که برای زن متصور است برای یک انسان متصور است.[۱]
زن متن کتاب تکوینی و عالم هستی شرح و بسط وجود اوست و ساحت وجودی زن با گستره عالم کبیر، همسان و همانند است؛ ازاینرو زن نماد و نمودی از عالم خلقت است.[۲]
امامخمینی با استناد به آیه «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةٍ» (دخان: ۳) مراد از «اللیلة» را حضرت فاطمه (س) میداند.[۳] ایشان در آثار خود درباره ظلم و ستمهایی که در زمان جاهلیت بر زنان شده است میگوید؛ زن در زمان جاهلیت مظلوم بوده و اسلام منت گذاشت بر انسان و زن را از آن مظلومیتی که در جاهلیت داشت بیرون کشید؛[۴] همچنین امامخمینی هنجارشکنیهای اخلاقی نسبت به زنان در جهان معاصر و جاهلیت مدرن را مذموم میداند و معتقد است، اسلام میخواهد زن حیثیت و احترامش حفظ شود و به او شخصیت بدهد.[۵]
امامخمینی درباره ضرورت سلوک عرفانی زنان، نکتههای درسآموز فراوانی دارد[۶] و معتقد است هر یک از زنان به اندازه استعداد وجودی و صفای دل میتواند در مسیر سیر و سلوک عرفان خود را به مرحله شکوفایی برساند.[۷]
ساختار
کتاب زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، از یک مقدمه و چهار فصل سامان یافته است:
- فصل اول درباره کلیات و مبانی انسانشناختی عارفانه، انسان در عرف عرفان، انسان جامع، مراتب غیب و شهود و انسان و فطرت الهی، میباشد.
- در فصل دوم درباره نگاه عارفانه به زن در فرایند تاریخ و نظام خلقت، نگاه متفاوت به اسرار خلقت زن و الگوی حیات طیبه انسانی، سخن به میان آمده است.
- فصل سوم درباره نگاه عارفانه به سلوک معنوی و مقامات عرفانی زن، زن و سلوک عرفانی و زن و عبادات عارفانه، میباشد.
- و در فصل چهارم درباره نقش معنوی، اخلاقی و تربیتی زن در خانه و جامعه، زن آموزگار اخلاق و معنویت اجتماعی و زن و معنویتگرایی افتخارآمیز، سخن به میان آمده است.[۸]
در این کتاب به مناسبتهای متعدد به ترجمه آیات و روایات و توضیح برخی مطالب مهم در پاورقی پرداخته شده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، در سال ۱۴۰۲ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
پانویس
- ↑ امامخمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۳۳۷-۳۳۹.
- ↑ صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، ص۳۶.
- ↑ امامخمینی، آداب الصلاة، ص۳۲۹-۳۳۰.
- ↑ امامخمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۳۳۸-۳۳۹.
- ↑ امامخمینی، صحیفه امام، ج۴، ص۴۲۸.
- ↑ امامخمینی، دیوان امام، ص۳۴.
- ↑ صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، ص۱۱۸.
- ↑ صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، فهرست مطالب.
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سید روحالله، دیوان امام با تعلیقات علیاکبر رشاد، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
- صادقی ارزگانی، محمدامین، زن در اندیشه عارفانه امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۴۰۲ش.