امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | | ترجمهبهدیگرزبانها = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = ۱۳۹۲ش | ||
| موضوع = امامت و ولایت و انسان کامل | | موضوع = امامت و ولایت و انسان کامل | ||
| سبک = | | سبک = | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | | ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | ||
| محل نشر = تهران | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | ||
| نوبت چاپ = چاپ چهارم | | نوبت چاپ = چاپ چهارم | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی'''، دفتر چهل و دوم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این مجموعه تمامی آثار و نوشتههای امامخمینی در باب مقوله | '''امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی'''، دفتر چهل و دوم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. در این مجموعه تمامی آثار و نوشتههای [[امامخمینی]] در باب مقوله «[[امامت]] و [[ولایت]] و [[انسان کامل]]» گردآوری و در یک ترتیب منطقی، تدوین شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است | [[تبیان]] مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> دفتر چهل و دوم آن به «امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
امامخمینی که از عارفان بالله و متمسّکان حقیقی ولایت اهل بیت (ع) میباشند در آثار بیانی و بنانی خویش پیرامون ولایت و امامت به اجمال و در پارهای موارد به تفصیل مطالبی را آوردهاند که مهمترین آن رسالۀ | امامخمینی که از [[عارفان]] بالله و متمسّکان حقیقی [[ولایت]] [[اهل بیت]] (ع) میباشند در آثار بیانی و بنانی خویش پیرامون ولایت و [[امامت]] به اجمال و در پارهای موارد به تفصیل مطالبی را آوردهاند که مهمترین آن رسالۀ «[[مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة]]» است که در آن بحث ولایت با مشرب عرفانی نگارش شده است. و دیگر «[[کشف اسرار]]» که پاسخ به شبهات و ترّهات نویسندۀ اسرار هزار ساله است و در آن به دفاع از امامت و اعتقادات [[تشیّع]] پرداختهاند. و غیر از این دو، در آثار دیگر ایشان نیز مطالب گوناگونی راجع به امامت و ولایت در ابعاد عرفانی و سیاسی و اجتماعی وجود دارد. بررسی آثار ایشان در این موضوع بخوبی نشان میدهد که امام در نهایت اعتقاد به مقامهای معنوی ائمه (ع) و اثبات ولایت کلیّه الهیّه و مظهریّت تام و تمام حق تعالی برای آنها، از شؤون اجتماعی و سیاسی ائمه (ع) غافل نماندند و [[جهاد]] و [[شهادت]] و [[حکومت]] آنان نیز مورد توجّه ایشان قرار گرفته است. نگاه عرفانی مانع نگاه اجتماعی و سیاسی نشده و همچنین نگاه اجتماعی موجب نگردیده است که امامان را از مقام و شأن والای الهی پایین آورند. ائمه (ع) را در همه جا اعمّ از زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی و [[تربیت]] [[نفس]] و [[سیر و سلوک]] الگو و اسوه دانستهاند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مجموعه امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی که با تلاش [[فروغ السادات رحیم پور]] تدوین شده است، در هفت بخش: | |||
# انسان کامل.<ref>مشخصات و اوصاف و مصادیق و ویژگیهای انسان کامل،</ref> | |||
# ولایت، | |||
# [[ولایت تکوینی]]، | |||
# [[ولایت تشریعی]]، | |||
# مقام و شخصیت ائمه (ع)، | |||
# تشیع، مکتب ائمه (ع)، | |||
# شبهاتی پیرامون امامت؛ تنظیم گردیده است. | |||
در پایان کتاب مجموعهای از فهرستها، شامل فهرست تفصیلی مطالب، [[آیات]]، [[روایات]]، مآخذ و منبع درج شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب. </ref> | |||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.</ref> | ||
کتاب امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |
نسخهٔ ۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۰۴
امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، دفتر چهل و دوم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این مجموعه تمامی آثار و نوشتههای امامخمینی در باب مقوله «امامت و ولایت و انسان کامل» گردآوری و در یک ترتیب منطقی، تدوین شده است.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر چهل و دوم آن به «امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. امامخمینی که از عارفان بالله و متمسّکان حقیقی ولایت اهل بیت (ع) میباشند در آثار بیانی و بنانی خویش پیرامون ولایت و امامت به اجمال و در پارهای موارد به تفصیل مطالبی را آوردهاند که مهمترین آن رسالۀ «مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة» است که در آن بحث ولایت با مشرب عرفانی نگارش شده است. و دیگر «کشف اسرار» که پاسخ به شبهات و ترّهات نویسندۀ اسرار هزار ساله است و در آن به دفاع از امامت و اعتقادات تشیّع پرداختهاند. و غیر از این دو، در آثار دیگر ایشان نیز مطالب گوناگونی راجع به امامت و ولایت در ابعاد عرفانی و سیاسی و اجتماعی وجود دارد. بررسی آثار ایشان در این موضوع بخوبی نشان میدهد که امام در نهایت اعتقاد به مقامهای معنوی ائمه (ع) و اثبات ولایت کلیّه الهیّه و مظهریّت تام و تمام حق تعالی برای آنها، از شؤون اجتماعی و سیاسی ائمه (ع) غافل نماندند و جهاد و شهادت و حکومت آنان نیز مورد توجّه ایشان قرار گرفته است. نگاه عرفانی مانع نگاه اجتماعی و سیاسی نشده و همچنین نگاه اجتماعی موجب نگردیده است که امامان را از مقام و شأن والای الهی پایین آورند. ائمه (ع) را در همه جا اعمّ از زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی و تربیت نفس و سیر و سلوک الگو و اسوه دانستهاند.[۲] ==ساختار== مجموعه امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی که با تلاش فروغ السادات رحیم پور تدوین شده است، در هفت بخش:
- انسان کامل.[۳]
- ولایت،
- ولایت تکوینی،
- ولایت تشریعی،
- مقام و شخصیت ائمه (ع)،
- تشیع، مکتب ائمه (ع)،
- شبهاتی پیرامون امامت؛ تنظیم گردیده است.
در پایان کتاب مجموعهای از فهرستها، شامل فهرست تفصیلی مطالب، آیات، روایات، مآخذ و منبع درج شده است.[۴]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۵] کتاب امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مشخصات و اوصاف و مصادیق و ویژگیهای انسان کامل،
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب.
- ↑ پرتال امامخمینی، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر چهل و دوم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ چهارم، ۱۳۹۲ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، پرتال امامخمینی، http://www.imam-khomeini.ir
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.