مصطفی دوستی زنجانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۳۲: خط ۳۲:
'''مصطفی دوستی زنجانی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.  
'''مصطفی دوستی زنجانی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.  
==تحصیل==
==تحصیل==
مصطفی دوستی زنجانی در چهارم فروردین ۱۳۲۰ش در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد. پدر و جد مادری‌اش در کسوت روحانیت بودند. او دوران ابتدایی را در دبستان ملی توفیق، دبستان دولتی هدایت و دبستان صائب به پایان رساند. بخشی از دوره متوسطه را هم در دبیرستان پهلوی گذراند و در همان زمان تحصیل در دبیرستان را نیمه‌کاره رها کرد و به تحصیل دروس حوزوی روی آورد. دوستی کتاب‌های جامع‌المقدمات و حاشیه ملا عبدالله و کتاب جامی را در زنجان و نزد میرزا ابراهیم نحوی خواند. در سال ۱۳۳۶ش برای ادامه تحصیلات به قم مهاجرت کرد و در مدرسه‌های فیضیه، دارالشفا و حجتیه کتاب‌های سیوطی و مغنی و مطول را پیش مدرسان معروف آن زمان فراگرفت. آیات ناصر مکارم، جعفر سبحانی، عبدالله جوادی آملی و احمد پایانی اردبیلی ازجمله استادان او در آن مقطع بودند. وی همچنین اسفار اربعه و تفسیر قرآن را پیش علامه سیدمحمدحسین طباطبایی خواند. آنگاه به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و از درس‌های خارج فقه آیات امام‌خمینی، سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی، سیدمحمد روحانی، شیخ کاظم تبریزی، علامه فانی اصفهانی، حسین وحید خراسانی و شیخ مرتضی حائری یزدی و خارج اصول آیات شیخ محمدعلی اراکی، سیدمحمد روحانی، میرزا جواد تبریزی، علامه فانی اصفهانی و سیدمحمدصادق روحانی بهره برد. درباره سال‌های حضور او در درس خارج فقه امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی با استناد به سال‌های حضور او در قم می‌توان احتمال داد که در اوایل دهه ۱۳۴۰ش در آن درس که در مسجد اعظم قم برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد و احتمالاً تا تبعید ایشان به خارج از کشور در آن درس حضور می‌یافت. او از مراجع تقلید چون آیات سیدابوالقاسم موسوی خویی، گلپایگانی، سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی و اراکی اجازه اخذ و صرف سهم امام و همچنین نقل روایات دریافت کرده است.
مصطفی دوستی زنجانی در چهارم فروردین ۱۳۲۰ش در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد. پدر و جد مادری‌اش در کسوت روحانیت بودند. او دوران ابتدایی را در دبستان ملی توفیق، دبستان دولتی هدایت و دبستان صائب به پایان رساند. بخشی از دوره متوسطه را هم در دبیرستان پهلوی گذراند و در همان زمان تحصیل در دبیرستان را نیمه‌کاره رها کرد و به تحصیل دروس حوزوی روی آورد. دوستی کتاب‌های جامع‌المقدمات و حاشیه ملا عبدالله و کتاب جامی را در زنجان و نزد میرزا ابراهیم نحوی خواند. در سال ۱۳۳۶ش برای ادامه تحصیلات به [[قم]] مهاجرت کرد و در مدرسه‌های فیضیه، دارالشفا و حجتیه کتاب‌های سیوطی و مغنی و مطول را پیش مدرسان معروف آن زمان فراگرفت. آیات [[ناصر مکارم شیرازی|ناصر مکارم]]، [[جعفر سبحانی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[احمد پایانی|احمد پایانی اردبیلی]] ازجمله استادان او در آن مقطع بودند. وی همچنین اسفار اربعه و [[تفسیر|تفسیر قرآن]] را پیش [[سیدمحمدحسین طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] خواند. آنگاه به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و از درس‌های خارج فقه آیات [[امام‌خمینی]]، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی]]، [[سیدمحمد روحانی]]، شیخ کاظم تبریزی، علامه فانی اصفهانی، حسین وحید خراسانی و [[مرتضی حائری یزدی|شیخ مرتضی حائری یزدی]] و خارج اصول آیات [[محمدعلی اراکی|شیخ محمدعلی اراکی]]، سیدمحمد روحانی، [[میرزا جواد تبریزی]]، [[علامه فانی اصفهانی]] و [[سیدمحمدصادق روحانی]] بهره برد. درباره سال‌های حضور او در درس خارج فقه امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی با استناد به سال‌های حضور او در قم می‌توان احتمال داد که در اوایل دهه ۱۳۴۰ش در آن درس که در [[مسجد اعظم قم]] برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد و احتمالاً تا [[تبعید امام‌خمینی|تبعید ایشان به خارج از کشور]] در آن درس حضور می‌یافت. او از مراجع تقلید چون آیات [[سیدابوالقاسم خویی|سیدابوالقاسم موسوی خویی]]، گلپایگانی، [[سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی]] و اراکی اجازه اخذ و صرف سهم امام و همچنین نقل روایات دریافت کرده است.


دوستی هم‌زمان با تحصیل در قم، در تابستان‌ها که درس‌های حوزه علمیه زنجان برپا بود، در آنجا تدریس می‌کرد و دروسی چون سیوطی و حاشیه ملا عبدالله را تدریس می‌کرد. سپس به پیشنهاد سیدابوالفضل مجتهد زنجانی (از شاگردان آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی) و مسئول مدرسه ملا در زنجان، مدت یک سال در زنجان به تدریس پرداخت و سپس به قم بازگشت. در آن مدت کتاب معالم‌الاصول را پیش آیت‌الله شیخ احمد بزرگ که از مجتهدان زنجان بود، خواند.<ref>« «[https://m-dosti.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87 زندگینامه آیت‌الله دوستی زنجانی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی دوستی زنجانی».</ref>
دوستی هم‌زمان با تحصیل در قم، در تابستان‌ها که درس‌های حوزه علمیه زنجان برپا بود، در آنجا تدریس می‌کرد و دروسی چون سیوطی و حاشیه ملاعبدالله را تدریس می‌کرد. سپس به پیشنهاد سیدابوالفضل مجتهد زنجانی (از شاگردان [[عبدالکریم حائری یزدی|آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی]]) و مسئول مدرسه ملا در زنجان، مدت یک سال در زنجان به تدریس پرداخت و سپس به قم بازگشت. در آن مدت کتاب معالم‌الاصول را پیش آیت‌الله شیخ احمد بزرگ که از مجتهدان زنجان بود، خواند.<ref>« «[https://m-dosti.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87 زندگینامه آیت‌الله دوستی زنجانی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی دوستی زنجانی».</ref>
==فعالیت مبارزاتی و حمایت از امام‌خمینی==
==فعالیت مبارزاتی و حمایت از امام‌خمینی==
دوستی در قم با امضای برخی از اعلامیه‌ها به حمایت از امام‌خمینی و انتقاد از حکومت پهلوی می‌پرداخت. ازجمله در ۲۷ اسفند ۱۳۴۳ همراه با محصلان زنجانی حوزه علمیه قم، نامه‌ای به امیرعباس هویدا نخست‌وزیر وقت ارسال کردند و از وضعیت موجود به‌ویژه فضای رعب و وحشتی که توسط حکومت پهلوی بر کشور حاکم شده بود، انتقاد کردند و سپس با اشاره به تبعید «مرجع بزرگ تقلید آیت‌الله‌العظمی خمینی» از کشور، آن را غیرقانونی و مغایر با شرع دانستند و خواستار بازگرداندن ایشان به کشور، آزادی دیگر زندانیان سیاسی و الغای قوانین ضددینی شدند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۹-۱۴۱.</ref> پس از انتقال امام‌خمینی از ترکیه به نجف اشرف نیز همراه با جمعی از علما و فضلای زنجانی حوزه علمیه قم، با ارسال نامه‌ای به امام‌خمینی، ضمن تقبیح مجدد تبعید ایشان از کشور، خرسندی خود را از حضور ایشان در نجف اشرف ابراز کردند و با دیگر بر بازگشت امام‌خمینی به کشور تأکید نمودند و «تبعیت از منویات مقدس آن قائد بزرگوار» را در راستای «اهداف عالیه‌ای که به صلاح اسلام و ملت مسلمان ایران» است، دانستند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ۱۸۰-۱۸۱؛ دوانی، نهضت روحانیون ایران، ج۵، ص۱۶۷-۱۶۸.</ref>
دوستی در قم با امضای برخی از اعلامیه‌ها به حمایت از امام‌خمینی و انتقاد از [[حکومت پهلوی]] می‌پرداخت. ازجمله در ۲۷ اسفند ۱۳۴۳ همراه با محصلان زنجانی [[حوزه علمیه قم]]، نامه‌ای به [[امیرعباس هویدا]] نخست‌وزیر وقت ارسال کردند و از وضعیت موجود به‌ویژه فضای رعب و وحشتی که توسط حکومت پهلوی بر کشور حاکم شده بود، انتقاد کردند و سپس با اشاره به تبعید «مرجع بزرگ تقلید آیت‌الله‌العظمی خمینی» از کشور، آن را غیرقانونی و مغایر با شرع دانستند و خواستار بازگرداندن ایشان به کشور، آزادی دیگر زندانیان سیاسی و الغای قوانین ضددینی شدند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۹-۱۴۱.</ref> پس از انتقال امام‌خمینی از ترکیه به نجف اشرف نیز همراه با جمعی از علما و فضلای زنجانی حوزه علمیه قم، با ارسال نامه‌ای به امام‌خمینی، ضمن تقبیح مجدد تبعید ایشان از کشور، خرسندی خود را از حضور ایشان در نجف اشرف ابراز کردند و با دیگر بر بازگشت امام‌خمینی به کشور تأکید نمودند و «تبعیت از منویات مقدس آن قائد بزرگوار» را در راستای «اهداف عالیه‌ای که به صلاح اسلام و ملت مسلمان ایران» است، دانستند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ۱۸۰-۱۸۱؛ دوانی، نهضت روحانیون ایران، ج۵، ص۱۶۷-۱۶۸.</ref>


== تدریس در حوزه علمیه قم ==
دوستی در قم در کنار تحصیل، به تدریس کتاب‌هایی چون سیوطی و مغنی در ادبیات، حاشیه و منظومه در منطق، شرح لمعه و مکاسب در فقه، بدایة الحکمه و منظومه در فلسفه، شرح تجرید در کلام و اصول الفقه و رسایل و کفایه در اصول، اشتغال داشت و بعضی از آنها را در دوره‌های متعدد تدریس کرده است و اکنون سال‌هاست که به تدریس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم می‌پردازد.  
دوستی در قم در کنار تحصیل، به تدریس کتاب‌هایی چون سیوطی و مغنی در ادبیات، حاشیه و منظومه در منطق، شرح لمعه و مکاسب در فقه، بدایة الحکمه و منظومه در فلسفه، شرح تجرید در کلام و اصول الفقه و رسایل و کفایه در اصول، اشتغال داشت و بعضی از آنها را در دوره‌های متعدد تدریس کرده است و اکنون سال‌هاست که به تدریس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم می‌پردازد.  
==تألیفات==
==تألیفات==
۲۱٬۳۲۴

ویرایش