علی پهلوانی تهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:پروژه شاگردان using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
سعادت‌پرور | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان =علی سعادت‌پرور | |||
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و پس از درگذشت علامه طباطبایی، با درخواست جمعی از شاگردان علامه طباطبایی، به تدریس عرفان و اخلاق پرداخت. برخی از تألیفات او عبارت است از: ۱ ـ جمال آفتاب و آفتاب هر نظر در شرح غزلیات حافظ در ده جلد که جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی را دریافت کرد. ۲ ـ قرآن و فطرت. ۳ ـ جلوه نور (در فضایل معنوی ـ توحیدی حضرت فاطمه زهرا (س)). ۴ ـ فروغ شهادت (تحقیقی نو در زمینه نهضت حسینی). ۵ ـ سرالاسراء (شرح و تفسیر حدیث شریف معراج). ۶ ـ معارف ادعیه. ۷ ـ راز دل: تقریر بیانات مرحوم علامه طباطبایی در شرح گلشن‌راز، اثر مرحوم شبستری. ۸ ـ پاسداران حریم عشق: مجموعه ۲۰ جلدی کلمات عرفا. ۹- منطق الطیر به همراه دو رساله دیگر. ۱۰- یادداشت‌های مؤلف از جلسات اخلاقی ـ عرفانی استاد علامه طباطبایی. ۱۱- یازده رساله عرفانی (قم، تشیع، ۱۳۹۰). ۱۲- الشموس المضیئه فی الغیبه و الظهور و الرجعه (تهران، پیام آزادی، | | تصویر =علی سعادت‌پرور.jpg | ||
علی سعادت‌پرور در ۵ آذرماه سال ۱۳۸۴ در قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله محمدتقی بهجت، در حرم حضرت فاطمه معصومه (س) به خاک سپرده شد | | توضیح تصویر = | ||
منابع | | اندازه تصویر = | ||
| سرشناسی = | |||
| نام کامل = | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| تاریخ تولد =۱۳۰۵ش | |||
| زادگاه =تهران | |||
| تاریخ وفات = | |||
| شهر وفات = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| محل دفن = | |||
| خویشاوندان سرشناس = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل = | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات = | |||
| سایر = | |||
| سیاسی = | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}} | |||
'''علی پهلوانی تهرانی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | |||
علی سعادت‌پرور معروف به پهلوانی تهرانی در سال ۱۳۰۵ش در تهران در خانواده‌ای بازاری به دنیا آمد.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵.</ref> پدرش عبدالله پهلوانی از بازاریان مذهبی تهران بود. علی سعادت‌پرور خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در تهران آموخت.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ج ۱، ص۱۵.</ref> سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و بخشی از مقدمات را نزد شیخ محمد زاهد در مسجد امین‌الدوله تهران خواند. آنگاه در درس شیخ علی‌اکبر برهان در مسجد لرزاده حضور یافت و بخشی از دروس سطح را نزد او فراگرفت.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵-۶؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> او در سال ۱۳۲۴ ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به قم رفت.<ref>سعادت‌پرور، ج ۱، ص۱۶.</ref> و در حوزه علمیه قم، دروس سطح را نزد سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی و آیت‌الله سیدشهاب‌الدین نجفی مرعشی تکمیل کرد.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸.</ref> هم‌زمان در درس فلسفه و تفسیر قرآن علامه سیدمحمدحسین طباطبایی شرکت می‌کرد و از سال ۱۳۳۱ش سیر و سلوک عرفانی را زیر نظر علامه طباطبایی طی کرد.<ref>سعادت‌پرور، ج ۱، ص۱۶.</ref> وی سپس در درس خارج فقه آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی و خارج فقه و اصول امام‌خمینی حضور یافت.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> درباره حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست؛ ولی می‌توان احتمال داد که وی از اواسط دهه ۱۳۳۰ تا تبعید ایشان به خارج از کشور در هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است. مدت کوتاهی هم در درس خارج فقه آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری شرکت داشت.<ref>خاطرات آیت‌الله...، ص۱۲۴.</ref> | |||
سعادت‌پرور در دوره ملی شدن صنعت نفت، همراه با برخی از طلاب علوم حوزوی، مجمعی سیاسی با هدف فعالیت سیاسی تشکیل داد. از دیگر اهداف آن مجمع، تلاش برای اصلاح امور حوزه علمیه قم بود.<ref>خاطرات آیت‌الله...، ص۸۸-۸۹.</ref> او با آغاز نهضت اسلامی، با صدور اعلامیه‌هایی به حمایت از امام‌خمینی پرداخت.<ref>دوانی، ج۵، ص۱۵۸-۱۵۹؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۴ـ۱۳۵، ۱۷۸ـ۱۷۳، ۱۸۵ـ۱۹۱، ۱۹۹ ـ ۲۰۰.</ref> پهلوانی در سال‌های ۱۳۴۵-۱۳۵۷ به استفاده از محضر علامه طباطبایی در قم پرداخت.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> او همچنین در جلسات شرح و تفسیر غزلیات حافظ شیرازی را که به‌صورت هفتگی و با حضور جمعی معدود (که تعداد آنان به تعداد انگشتان یک دست هم نمی‌رسید) در محضر علامه طباطبایی تشکیل می‌شد، شرکت می‌کرد. در آن جلسات، علامه طباطبایی بالغ بر دویست غزل از غزلیات حافظ شیرازی را شرح و تفسیر کرد و این شرح و تفسیر انگیزه علی سعادت‌پرور در تألیف جمال آفتاب و آفتاب هر نظر شد.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ج ۱، ص۱۶-۱۷؛ حسینی اهری، ص۳۶۲.</ref> او در تیر ۱۳۵۷ همراه با روحانیان، استادان و مدرسان دروس دینی حوزه علمیه قم، با صدور اعلامیه‌ای خطاب به ملت ایران، با اشاره به رخدادهای سیاسی کشور و نیز اقدامات شاه در سرکوبی تظاهرات و راه‌پیمایی‌های مردم در شهرهای سراسر کشور چون تبریز، مشهد و...، ضمن افشاگری گسترده علیه رژیم پهلوی، جشن نیمه شعبان را در اعتراض به این‌گونه سیاست‌های سرکوبگرانه رژیم، تحریم کردند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ص۳۱۹ ـ ۳۲۲.</ref> | |||
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و پس از درگذشت علامه طباطبایی، با درخواست جمعی از شاگردان علامه طباطبایی، به تدریس عرفان و اخلاق پرداخت. برخی از تألیفات او عبارت است از: ۱ ـ جمال آفتاب و آفتاب هر نظر در شرح غزلیات حافظ در ده جلد که جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی را دریافت کرد. ۲ ـ قرآن و فطرت. ۳ ـ جلوه نور (در فضایل معنوی ـ توحیدی حضرت فاطمه زهرا(س)). ۴ ـ فروغ شهادت (تحقیقی نو در زمینه نهضت حسینی). ۵ ـ سرالاسراء (شرح و تفسیر حدیث شریف معراج). ۶ ـ معارف ادعیه. ۷ ـ راز دل: تقریر بیانات مرحوم علامه طباطبایی در شرح گلشن‌راز، اثر مرحوم شبستری. ۸ ـ پاسداران حریم عشق: مجموعه ۲۰ جلدی کلمات عرفا. ۹- منطق الطیر به همراه دو رساله دیگر. ۱۰- یادداشت‌های مؤلف از جلسات اخلاقی ـ عرفانی استاد علامه طباطبایی. ۱۱- یازده رساله عرفانی (قم، تشیع، ۱۳۹۰). ۱۲- الشموس المضیئه فی الغیبه و الظهور و الرجعه (تهران، پیام آزادی، ۱۴۱۶ق). ۱۳- ظهور نور (تهران، احیا کتاب، ۱۳۸۷) و....<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ص۱۲-۱۷؛ «کتابشناسی آیت‌الله...»، ص۲۲-«بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> | |||
علی سعادت‌پرور در ۵ آذرماه سال ۱۳۸۴ در قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله محمدتقی بهجت، در حرم حضرت فاطمه معصومه (س) به خاک سپرده شد.<ref>«بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
* اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. | |||
* «بزرگداشت سالگرد ارتحاد حضرت آیت‌الله سعادت‌پرور» (۱۳۹۱)، هفته‌نامه افق حوزه، سال یازدهم، شماره ۳۵۳، ۲۹ آذر. | |||
* حسینی اهری، سیدشهاب‌الدین (۱۳۸۴)، «بازتاب اشراق»، فصلنامه اشراق، شماره ۲ و ۳، بهار و تابستان. | |||
* خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی (۱۳۸۵)، تدوین غلامرضا خواجه‌سروی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. | |||
* دوانی، علی (۱۳۷۸)، نهضت امام‌خمینی، ج۵، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. | |||
* روحانی، سیدحمید (۱۳۵۸)، بررسی و تحلیلی از نهضت امام‌خمینی، ج۱، قم دارالفکر ـ دارالعلم. | |||
* سعادت‌پرور، علی (۱۳۸۲)، جمال آفتاب و آفتاب هر نظر: شرحی بر دیوان حافظ: اقتباس از [روش] محمدحسین طباطبایی، تهران، احیاء. | |||
* سعادت‌پرور، علی (۱۳۸۵)، پندنامه سعادت: وصایای اخلاقی عالم ربانی و عارف زاهد حضرت آیت‌الله حاج شیخ علی سعادت‌پرور، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت‌الله سعادت‌پرور. | |||
* شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۴، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیه. | |||
* «کتابشناسی آیت‌الله سعادت‌پرور (پهلوانی)» (۱۳۸۵)، ماهنامه کیهان فرهنگی، شماره ۲۳۴ و ۲۳۵، فروردین و اردیبهشت. | |||
{{پایان}} | |||
[[رده:پروژه شاگردان]] | [[رده:پروژه شاگردان]] | ||
نسخهٔ ۱۱ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۶
 | |
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| تاریخ تولد | ۱۳۰۵ش |
| زادگاه | تهران |
| اطلاعات علمی | |
علی پهلوانی تهرانی، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.
علی سعادت‌پرور معروف به پهلوانی تهرانی در سال ۱۳۰۵ش در تهران در خانواده‌ای بازاری به دنیا آمد.[۱] پدرش عبدالله پهلوانی از بازاریان مذهبی تهران بود. علی سعادت‌پرور خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در تهران آموخت.[۲] سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و بخشی از مقدمات را نزد شیخ محمد زاهد در مسجد امین‌الدوله تهران خواند. آنگاه در درس شیخ علی‌اکبر برهان در مسجد لرزاده حضور یافت و بخشی از دروس سطح را نزد او فراگرفت.[۳] او در سال ۱۳۲۴ ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به قم رفت.[۴] و در حوزه علمیه قم، دروس سطح را نزد سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی و آیت‌الله سیدشهاب‌الدین نجفی مرعشی تکمیل کرد.[۵] هم‌زمان در درس فلسفه و تفسیر قرآن علامه سیدمحمدحسین طباطبایی شرکت می‌کرد و از سال ۱۳۳۱ش سیر و سلوک عرفانی را زیر نظر علامه طباطبایی طی کرد.[۶] وی سپس در درس خارج فقه آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی و خارج فقه و اصول امام‌خمینی حضور یافت.[۷] درباره حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست؛ ولی می‌توان احتمال داد که وی از اواسط دهه ۱۳۳۰ تا تبعید ایشان به خارج از کشور در هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است. مدت کوتاهی هم در درس خارج فقه آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری شرکت داشت.[۸]
سعادت‌پرور در دوره ملی شدن صنعت نفت، همراه با برخی از طلاب علوم حوزوی، مجمعی سیاسی با هدف فعالیت سیاسی تشکیل داد. از دیگر اهداف آن مجمع، تلاش برای اصلاح امور حوزه علمیه قم بود.[۹] او با آغاز نهضت اسلامی، با صدور اعلامیه‌هایی به حمایت از امام‌خمینی پرداخت.[۱۰] پهلوانی در سال‌های ۱۳۴۵-۱۳۵۷ به استفاده از محضر علامه طباطبایی در قم پرداخت.[۱۱] او همچنین در جلسات شرح و تفسیر غزلیات حافظ شیرازی را که به‌صورت هفتگی و با حضور جمعی معدود (که تعداد آنان به تعداد انگشتان یک دست هم نمی‌رسید) در محضر علامه طباطبایی تشکیل می‌شد، شرکت می‌کرد. در آن جلسات، علامه طباطبایی بالغ بر دویست غزل از غزلیات حافظ شیرازی را شرح و تفسیر کرد و این شرح و تفسیر انگیزه علی سعادت‌پرور در تألیف جمال آفتاب و آفتاب هر نظر شد.[۱۲] او در تیر ۱۳۵۷ همراه با روحانیان، استادان و مدرسان دروس دینی حوزه علمیه قم، با صدور اعلامیه‌ای خطاب به ملت ایران، با اشاره به رخدادهای سیاسی کشور و نیز اقدامات شاه در سرکوبی تظاهرات و راه‌پیمایی‌های مردم در شهرهای سراسر کشور چون تبریز، مشهد و...، ضمن افشاگری گسترده علیه رژیم پهلوی، جشن نیمه شعبان را در اعتراض به این‌گونه سیاست‌های سرکوبگرانه رژیم، تحریم کردند.[۱۳]
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و پس از درگذشت علامه طباطبایی، با درخواست جمعی از شاگردان علامه طباطبایی، به تدریس عرفان و اخلاق پرداخت. برخی از تألیفات او عبارت است از: ۱ ـ جمال آفتاب و آفتاب هر نظر در شرح غزلیات حافظ در ده جلد که جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی را دریافت کرد. ۲ ـ قرآن و فطرت. ۳ ـ جلوه نور (در فضایل معنوی ـ توحیدی حضرت فاطمه زهرا(س)). ۴ ـ فروغ شهادت (تحقیقی نو در زمینه نهضت حسینی). ۵ ـ سرالاسراء (شرح و تفسیر حدیث شریف معراج). ۶ ـ معارف ادعیه. ۷ ـ راز دل: تقریر بیانات مرحوم علامه طباطبایی در شرح گلشن‌راز، اثر مرحوم شبستری. ۸ ـ پاسداران حریم عشق: مجموعه ۲۰ جلدی کلمات عرفا. ۹- منطق الطیر به همراه دو رساله دیگر. ۱۰- یادداشت‌های مؤلف از جلسات اخلاقی ـ عرفانی استاد علامه طباطبایی. ۱۱- یازده رساله عرفانی (قم، تشیع، ۱۳۹۰). ۱۲- الشموس المضیئه فی الغیبه و الظهور و الرجعه (تهران، پیام آزادی، ۱۴۱۶ق). ۱۳- ظهور نور (تهران، احیا کتاب، ۱۳۸۷) و....[۱۴]
علی سعادت‌پرور در ۵ آذرماه سال ۱۳۸۴ در قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله محمدتقی بهجت، در حرم حضرت فاطمه معصومه (س) به خاک سپرده شد.[۱۵]
پانویس
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ج ۱، ص۱۵.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵-۶؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
- ↑ سعادت‌پرور، ج ۱، ص۱۶.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸.
- ↑ سعادت‌پرور، ج ۱، ص۱۶.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
- ↑ خاطرات آیت‌الله...، ص۱۲۴.
- ↑ خاطرات آیت‌الله...، ص۸۸-۸۹.
- ↑ دوانی، ج۵، ص۱۵۸-۱۵۹؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۴ـ۱۳۵، ۱۷۸ـ۱۷۳، ۱۸۵ـ۱۹۱، ۱۹۹ ـ ۲۰۰.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ج ۱، ص۱۶-۱۷؛ حسینی اهری، ص۳۶۲.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ص۳۱۹ ـ ۳۲۲.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ص۱۲-۱۷؛ «کتابشناسی آیت‌الله...»، ص۲۲-«بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
- ↑ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
منابع
- اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- «بزرگداشت سالگرد ارتحاد حضرت آیت‌الله سعادت‌پرور» (۱۳۹۱)، هفته‌نامه افق حوزه، سال یازدهم، شماره ۳۵۳، ۲۹ آذر.
- حسینی اهری، سیدشهاب‌الدین (۱۳۸۴)، «بازتاب اشراق»، فصلنامه اشراق، شماره ۲ و ۳، بهار و تابستان.
- خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی (۱۳۸۵)، تدوین غلامرضا خواجه‌سروی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- دوانی، علی (۱۳۷۸)، نهضت امام‌خمینی، ج۵، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- روحانی، سیدحمید (۱۳۵۸)، بررسی و تحلیلی از نهضت امام‌خمینی، ج۱، قم دارالفکر ـ دارالعلم.
- سعادت‌پرور، علی (۱۳۸۲)، جمال آفتاب و آفتاب هر نظر: شرحی بر دیوان حافظ: اقتباس از [روش] محمدحسین طباطبایی، تهران، احیاء.
- سعادت‌پرور، علی (۱۳۸۵)، پندنامه سعادت: وصایای اخلاقی عالم ربانی و عارف زاهد حضرت آیت‌الله حاج شیخ علی سعادت‌پرور، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت‌الله سعادت‌پرور.
- شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۴، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیه.
- «کتابشناسی آیت‌الله سعادت‌پرور (پهلوانی)» (۱۳۸۵)، ماهنامه کیهان فرهنگی، شماره ۲۳۴ و ۲۳۵، فروردین و اردیبهشت.