یدالله دوزدوزانی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه

| عنوان            =یدالله دوزدوزانی

| توضیح تصویر      =

| اندازه تصویر      =

}}

'''یدالله دوزدوزانی'''، از شاگردان درس خارج اصول امام‌خمینی.  

دوزدوزانی در سال ۱۳۳۳ش به قم رفت و در حوزه علمیه آن شهر، دروس سطح را نزد میرزا محمد مجاهدی تبریزی، شیخ احمد پایانی اردبیلی، سیدحسین قاضی طباطبایی و شیخ راضی نجفی تبریزی تکمیل کرد و سپس در درس خارج فقه آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی حضور یافت و مدت سه سال در آن درس شرکت کرد. سپس به درس خارج اصول امام‌خمینی راه یافت.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار، ج۲، ص۵۹-۶۰؛ مقدم، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> و مدت دو سال در آن درس (دوره دوم تدریس درس خارج اصول امام‌خمینی) شرکت کرد و در مدت دو سال حتی یک جلسه نیز غیبت نداشت و به گفته خودش «همواره به درس ایشان حریص» بود. پس از دستگیری امام‌خمینی در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، از درس ایشان محروم ماند و پس از بازگشت امام‌خمینی به قم در فروردین ۱۳۴۳ و آغاز دوباره تدریس، اگرچه مثل دوره دو ساله فوق، به‌صورت مرتب در آن درس حضور نمی‌یافت، ولی در مواردی از درس ایشان در مسجد اعظم بهره می‌برد.<ref>«گفتگو با حضرت...»، ص۸.</ref> با استناد به گزارش فوق می‌توان گفت که او از سال ۱۳۴۰ش و پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی، در درس خارج اصول امام‌خمینی که در مسجد اعظم برگزار می‌شد شرکت می‌کرده است. او پس از تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور، به فراگیری درس خارج فقه و اصول نزد آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری ادامه داد و بیست سال در آن درس حضور داشت. هم‌زمان در درس خارج فقه و اصول آیات سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی، سیدمحمد محقق داماد یزدی و شیخ حسن فرید اراکی نیز شرکت می‌کرد. مدت سه سال هم در درس فلسفه (اسفار) و تفسیر قرآن علامه طباطبایی حضور می‌یافت.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار،، ج۲، ص۵۹-۶۰؛ مقدم، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> وی سپس یک دوره درس منظومه حاج ملاهادی سبزواری را در حوزه علمیه قم تدریس کرد و از ۱۳۴۲ ش نیز به تدریس تفسیر قرآن در آن حوزه پرداخت.<ref>مقدم، ص۲۸۱-۲۸۲.</ref>

یدالله دوزدوزانی علاوه بر تدریس و تبلیغ، به مبارزه با حکومت پهلوی هم می‌پرداخت. پس از آزادی امام‌خمینی از حبس در تهران در مرداد ۱۳۴۲ ش، همراه با جمعی از علمای مبارز تبریز با ارسال پیامی خدمت آیات شریعتمداری و سیدمحمدهادی میلانی، آزادی امام‌خمینی و آیات سیدحسن قمی و بهاءالدین محلاتی را تبریک گفت و پشتیبانی خود را از اقدامات و مبارزات روحانیت اعلام کرد.<ref>قیام ۱۵ خرداد به...، ج ۷، ص۵۴؛ آیت‌الله‌العظمی سید...، ج ۱، ص۲۸۱.</ref> سپس با ارسال تلگرافی به امام‌خمینی و سیدحسن قمی، آزادی آنان را تبریک گفت.<ref>قیام پانزده خرداد به روایت...، ج ۷، ص۵۵.</ref> او در اسفند ۱۳۴۳ نیز همراه با جمعی از فضلا و محصلان علوم دینی آذربایجانی حوزه علمیه قم در نامه‌ای به امیرعباس هویدا نخست‌وزیر وقت، به فضای سیاسی کشور اعتراض کرد و از تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور انتقاد نمود و خواستار بازگرداندن ایشان به کشور شد.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ص۱۳۲ ـ ۱۳۳.</ref>