عبدالعلی قرهی: تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالعلی قرهی قهی فرزند محمدابراهیم در سال ۱۳۰۰ش در قهپایه از توابع اصفهان به دنیا آمد. تا بیست‌سالگی در محل تولد به سر برد و پس از آن به تحصیل علوم حوزوی پرداخت، ولی درباره استادان او اطلاعاتی در دست نیست. وی سپس به اصفهان رفت و حدود هشت سال در مدارس علمیه شهر اصفهان بود و سپس به قم مهاجرت کرد <ref>(یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۲۰، ص۳۵۸).</ref> با استناد به خاطرات پراکنده از قرهی که توسط مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی در کتاب‌های سلسله موی دوست، سرگذشت‌های ویژه از زندگی امام‌خمینی و برداشت‌هایی از سیره امام‌خمینی آمده است می‌توان گفت که در دهه ۱۳۳۰ش در قم بود و به تحصیل در حوزه علمیه آنجا می‌پرداخت. قرهی یکی از شاگردان امام‌خمینی در مسجد سلماسی بود، بنابراین از اواخر دهه ۱۳۳۰ که درس امام‌خمینی در مسجد فوق برگزار می‌شد، در درس‌های ایشان حضور می‌یافت. او درباره تدریس امام‌خمینی در مسجد سلماسی می‌گوید: <blockquote>«امام در مسجد سلماسی که درس می‌فرمودند، پای درس ایشان شاگردان زیادی می‌آمدند و جا نبود. هر چه به آقا عرض می‌کردیم که اینجا تنگ است یک جای دیگر تشریف ببرید، (نظر آقایان دیگر هم این بود، نه اینکه می‌خواستیم ترویج و تبلیغ ایشان را بکنیم) می‌فرمودند: «بیایید جلو کم‌کم جا می‌شود». افراد از کثرت جمعیت حتی توی سکوهای مسجد می‌نشستند و امام هم منبر می‌رفتند و با آن کثرت جمعیت درس می‌گفتند تا اینکه مرحوم شیخ نصرالله خلخالی که از یاران امام بود آقا را با التماس جهت تدریس به مسجد اعظم بردند. امام حاضر نبودند در جاهایی که مثلاً نمایش قدرت ایشان باشد حاضر بشوند»(برداشت‌هایی از سیره امام‌خمینی، ج۵، ص۱۲۱؛ سرگذشت‌های ویژه از زندگی امام‌خمینی، ج۶، ص۱۲۷). </blockquote>قرهی از سال ۱۳۴۰ در خدمت امام‌خمینی بود و نخستین شهریه اعطایی از سوی امام‌خمینی هم به وسیلۀ او توزیع شد و در این امر مهم، آیت‌الله عباس محفوظی و برخی دیگر از شاگردان امام نیز مشارکت داشتند <ref>(«آیت‌الله قرهی و افتخار وکالت امام(ره): یادبود بزرگان»، https://www.farsnews.ir ).</ref> او بعضی از درس‌های حوزه را تقریر کرده است و از جمله حاشیه‌نویسی بر درس امام‌خمینی را هم آغاز کرد (همان)، ولی درباره سرنوشت این تقریرات اطلاعات دقیقی در دست نیست. وی تا تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور، از درس‌های امام‌خمینی بهره‌مند شد و پس از ورود امام‌خمینی به نجف اشرف هم در خدمت ایشان قرار گرفت و از درس‌های ایشان هم بهره‌مند شد. وی درباره درس خارج فقه امام‌خمینی در نجف اشرف می‌گوید: «ابتدا در حوزۀ نجف از شخصیت علمی امام اطلاع کامل نداشتند و کسانی که‎ ‏محضر درس ایشان را قبلاً ندیده بودند، تعجب می‌کردند. یکی از طلبه‌ها روزی به من‎ ‏گفت: «ای کاش من زودتر آقا را دیده بودم». تأسف می‌خورد و می‌گفت: «دیر آمدم».‎ ‏امام در درس چیزی بیشتر از دیگران ارائه می‌دادند. زیرا در کلاس درس امام مطالبی‎ ‏عنوان می‌شد که در هیچ کلاسی مطرح نمی‌شد. مطالب و گفتار امام از نظر علمی، در‎ ‏سطح خیلی بالایی بود و آثاری که از این مرد بزرگوار باقی مانده است، گواه این مطلب‎ ‏است. امام این‌طور بودند که اگر شخصی در محضرشان بود، همه چیز برایش قابل‎ ‏استفاده بود. درسشان، جلساتشان، فرمایش‌هایشان، همه و همه قابل استفاده بود. حتی‎ ‏به زیارت رفتنشان و زیارت خواندنشان، طرز خاصی بود» <ref>(سلسله موی دوست، ص۱۸۴).</ref>

قرهی در مهر ۱۳۴۲ همراه با جمعی از روحانیان مبارز در نامه‌ای سرگشاده به هیئت دولت، با اشاره به آغاز سال تحصیلی در حوزه‌های علمیه و همچنین با اشاره به حبس امام‌خمینی در تهران، خواستار آزادی و بازگرداندن ایشان به قم شدند. امضاکنندگان در نامه فوق اعلام کردند «حوزه علمیه قم از بازداشت حضرت آیت‌الله خمینی مد ظله سخت ناراحت و چند هزار طلاب در نگرانی شدیدی بسر می‌برند و به دولت اخطار می‌کنند که هر چه زودتر باید رفع مزاحمت از معظم له بشود» <ref>(سیر مبارزات یاران امام در آینه اسناد ساواک، ج۲، ص۸۰ـ۸۳؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۰۴ـ۱۰۶).</ref> عبدالعلی قرهی پس از تبعید امام‌خمینی از طرف شهاب‌الدین اشراقی داماد امام‌خمینی همراه با مهر و نامه‌هایی مربوط به امام‌خمینی همراه با سیدهاشم رسولی محلاتی به عراق رفت و در نجف اشرف در خدمت امام‌خمینی قرار گرفت و پس از بازگشت رسولی محلاتی به کشور (پس از سه ماه)، خدمت در بیت امام‌خمینی را عهده‌دار شد <ref>(خاطرات آیت‌الله رسولی محلاتی، ص۷۹ـ۹۶).</ref> بر اساس گزارشی از ساواک در سال ۱۳۴۷، تا آن تاریخ متجاوز از بیست بار به‌صورت قاچاقی به عراق رفته و وجوهات شرعی را خدمت امام‌خمینی برده بود. بر اساس آن گزارش، وی در رساندن وجوهات به امام‌خمینی فعال بود <ref>(یاران امام به روایت اسناد ساواک ، کتاب ۵۹، ص۲۱۴).</ref> همین موضوع در اسناد ساواک هم انعکاس یافته و از او به‌عنوان فردی نام برده شده است که مرتباً بین ایران و عراق تردد دارد <ref>(یاران امام به روایت اسناد ساواک کتاب ۴۶، ص۲۴۴).</ref> او در نجف اشرف از افراد امین امام‌خمینی در بیت ایشان و مسئول تنظیم دیدارهای مردمی و سیاسی بود و به گفته عروس امام‌خمینی، «هر شب سر ساعت معین در را باز می‌کرد و با لهجه اصفهانی خبر می‌داد که وقت شدس و آقا به بیرونی می‌رفتند و ساعتی با مهمانان گفت‌وگو می‌کردند» (طباطبایی، ۱۳۹۰، ۲۲۵). علاوه بر آن، به‌عنوان معتمد بیت امام‌خمینی، در مراودات خانوادگی امام‌خمینی نیز نقش داشت و موظف بود برنامه‌های سفر خانواده را پیگیری کند <ref>(طباطبایی، ۱۳۹۰، ص۱۴۴).</ref> در برخی منابع از او به‌عنوان مسئول امور مالی امام‌خمینی <ref>(صحیفه امام، ج۳، ص۶۶)</ref> و در گزارشی دیگر به‌عنوان صندوقدار امام‌خمینی در نجف نام برده شده است <ref>(یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۲۰: ص۳۵۸؛ حجت‌الاسلام حاج سیداحمد خمینی به روایت اسناد ساواک، ص۳۰۱).</ref> این گزارش‌ها نشان می‌دهد که قرهی همواره مورد عنایت و اعتماد امام بوده است، اعتمادی که در این عبارات امام بازگو شده است: «من عمیقاً آقای قرهی را می‌شناسم و صد در صد مورد اطمینان هستند <ref>(طباطبایی، https://mobahesat.ir/8199). )</ref>. میزان اعتماد امام‌خمینی به قرهی به‌اندازه‌ای بود که از محمدحسن اعرابی، داماد خودشان خواستند تا نامه‌های ارسالی را از طریق ایشان و برخی از افراد مورد اعتماد دیگر ارسال کنند <ref>(صحیفه امام، ج۳، ص۶۳).</ref>

قرهی از ملازمان امام‌خمینی در زیارت‌های ایشان هم بود <ref>(سلسلۀ موی دوست، ص۲۵۸)</ref>. بر اساس گزارشی، او در سال ۱۳۵۳ به کشور بازگشت و در تاریخ ۱۴/۴/۱۳۵۴ به اتهام نمایندگی حضرت امام‌خمینی(ره) بازداشت شد، ولی به‌زعم ساواک، چون شخص ساده و تهیدستی بود، ساواک اعلام کرد نمایندگی وی جدی نیست، بنابراین پس از ۱۱ روز آزاد شد <ref>(یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۲۰، ص۳۵۸).</ref> به نظر می‌رسد وی دوباره به نجف اشرف بازگشت و در خدمت امام‌خمینی قرار گرفت، چراکه بر اساس خاطرات سیدحسین موسوی تبریزی، وی در اول آبان ۱۳۵۶ و پس از اطلاع از درگذشت مشکوک سیدمصطفی خمینی، از طرف شاگردان و یاران امام‌خمینی مأموریت یافت تا غیرمستقیم ایشان را در جریان واقعه فوق قرار دهد، ولی به‌محض دیدن امام‌خمینی، تاب نیاورد و خبر فوق را مستقیم به اطلاع ایشان رساند <ref>(خاطرات آیت‌الله سیدحسین موسوی تبریزی (دفتر اول)، ۳۷۵ـ۳۷۶).</ref> او پس از پیروزی انقلاب اسلامی در دفتر امام‌خمینی در قم حضور داشت و وکیل امام‌خمینی در بیت ایشان در محله یخچال قاضی قم بود <ref>(«آیت‌الله قرهی و افتخار وکالت امام(ره): یادبود بزرگان»، https://www.farsnews.ir) )</ref> و در مناسبت‌هایی، از سوی ایشان در مجالسی شرکت می‌کرد <ref>(صحیفه امام، ج۱۴، ص۱۱۱).</ref>

‏وی همچنین در سال ۱۳۶۶ش به امام‌خمینی پیشنهاد داد‎ ‏توضیح المسائل ایشان به وسیلۀ سیدجعفر کریمی و سیدعباس خاتم یزدی مورد بازنگری قرار گیرد و با تأیید این پیشنهاد توسط امام‌خمینی، بازنگری توسط دو نفر فوق‌الذکر انجام شد و پس از تطبیق دقیق مطالب آن با تحریرالوسیله و حاشیه بر عروة الوثقی و بعضی از استفتائات امام‌خمینی، تصحیح و توسط بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی منتشر شد و معیار چاپ‌های بعدی قرار گرفت <ref>(رساله توضیح المسائل حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی(س)، ت).</ref> قرهی پس از ارتحال امام‌خمینی، وکیل تام‌الاختیار آیت‌الله‌العظمی شیخ محمدعلی اراکی بود و پس از ارتحال ایشان نیز وکیل آیت‌الله‌العظمی محمدتقی بهجت بود و بعد از آیت‌ﷲ بهجت دیگر مسئولیتی قبول نکرد. او علی‌رغم کهولت سن در بین مردم حضور می‌یافت و به سؤالات شرعی آنان پاسخ می‌داد. به‌ویژه در مسجد حضرت معصومه(س)، به پرسش‌های شرعی مردم پاسخ می‌داد <ref>(طباطبایی، https://mobahesat.ir/8199).).</ref>

عبدالعلی قرهی در ۲۲ مرداد ۱۳۹۴ در قم درگذشت <ref>(طباطبایی، https://mobahesat.ir/8199).).</ref> و در قبرستان شیخان قم در میدان آستانه به خاک سپرده شد <ref>(«آیت‌الله عبدالعلی قرهی دار فانی را وداع گفت»، ص۳).</ref>