عبدالرحیم عقیقی بخشایشی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم؛ از شاگردان درس خارج اصول امام خمینی. او در سال ۱۳۲۰ ش در شهر بخشایش در نزدیکی تبریز به دنیا آمد. پس از طی دوران ابتدایی در زادگاهش راهی تبریز شد و مقدمات را در مدرسه طالبیه آن شهر و نزد میرزا جعفر بخشایشی، سید زین‌العابدین صدر موسوی گرگری و میرزا احمد توتونچی خواند. در درس شرح لمعه هم از شاگردان شیخ نصرالله شبستری بود. آنگاه راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر دروس سطح را نزد آقایان سید جواد خطیبی، شیخ احمد پایانی اردبیلی، میرزا یدالله دوزدوزانی، سید محمدباقر سلطانی طباطبایی و جعفر سبحانی به پایان رساند. دروس فلسفه و حکمت را هم پیش علامه سید محمدحسین طباطبایی و مرتضی مطهری خواند (الوانساز خویی، ج ۲، ۲۲۳). وی در مصاحبه دیگری از آقایان ناصر مکارم شیرازی و میرزا اسماعیل صائینی زنجانی هم به‌عنوان استادان خود نام برده است (خاطرات ۱۵ خرداد تبریز، ۹۱). می‌توان احتمال داد که در دوره سطح از درس‌های ناصر مکارم شیرازی بهره برده و در فلسفه از درس صائینی زنجانی استفاده کرده است. وی سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج اصول فقه امام خمینی حضور یافت (الوانساز خویی، ج ۲، ۲۲۳). وی به احتمال زیاد در سال‌های آغازین دهه ۱۳۴۰ ش و پیش از تبعید امام خمینی به خارج از کشور، در درس فوق که در مسجد اعظم قم برگزار می‌شد، شرکت می‌کرده است. درس خارج فقه را هم پیش آیت‌الله سید محمدرضا موسوی گلپایگانی خواند. وی مدتی هم در حوزه علمیه همدان در دروس اخلاق و معارف آخوند ملاعلی معصومی همدانی شرکت می‌کرد (عقیقی بخشایشی، ۱۰) و از ایشان و میرزا احمد پایانی اجازه اجتهاد، از آیات سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی و شیخ محمد فاضل لنکرانی اجازه روایت و از آیات سید کاظم شریعتمداری، مرعشی نجفی و سید علی حسینی سیستانی اجازه تصدی در امور حسبیه دریافت کرد (الوانساز خویی، ج ۲، ۲۲۳).
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه
| عنوان            =عبدالرحیم عقیقی بخشایشی
| تصویر            =عبدالرحیم عقیقی بخشایشی.jpg
| توضیح تصویر      =
| اندازه تصویر      =
| سرشناسی          =
| نام کامل          =
| لقب              =
| نسب              =
| تاریخ تولد        =۱۳۲۰ش
| زادگاه            =شهر بخشایش در نزدیکی تبریز
| تاریخ وفات        =
| شهر وفات          =
| تاریخ شهادت      =
| محل شهادت        =
| محل دفن          =
| خویشاوندان سرشناس =
| استادان          =
| شاگردان          =
| محل تحصیل        =
| اجازه روایت از    =
| اجازه اجتهاد از  =
| اجازه روایت به    =
| اجازه اجتهاد به  =
| تالیفات          =
| سایر              =
| سیاسی            =
| اجتماعی          =
| امضا              =
| وبگاه رسمی        = 
}}
عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم؛ از شاگردان درس خارج اصول امام خمینی.  
 
او در سال ۱۳۲۰ش در شهر بخشایش در نزدیکی تبریز به دنیا آمد. پس از طی دوران ابتدایی در زادگاهش راهی تبریز شد و مقدمات را در مدرسه طالبیه آن شهر و نزد میرزا جعفر بخشایشی، سید زین‌العابدین صدر موسوی گرگری و میرزا احمد توتونچی خواند. در درس شرح لمعه هم از شاگردان شیخ نصرالله شبستری بود. آنگاه راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر دروس سطح را نزد آقایان سید جواد خطیبی، شیخ احمد پایانی اردبیلی، میرزا یدالله دوزدوزانی، سید محمدباقر سلطانی طباطبایی و جعفر سبحانی به پایان رساند. دروس فلسفه و حکمت را هم پیش علامه سید محمدحسین طباطبایی و مرتضی مطهری خواند (الوانساز خویی، ج ۲، ۲۲۳). وی در مصاحبه دیگری از آقایان ناصر مکارم شیرازی و میرزا اسماعیل صائینی زنجانی هم به‌عنوان استادان خود نام برده است (خاطرات ۱۵ خرداد تبریز، ۹۱). می‌توان احتمال داد که در دوره سطح از درس‌های ناصر مکارم شیرازی بهره برده و در فلسفه از درس صائینی زنجانی استفاده کرده است. وی سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج اصول فقه امام خمینی حضور یافت (الوانساز خویی، ج ۲، ۲۲۳). وی به احتمال زیاد در سال‌های آغازین دهه ۱۳۴۰ ش و پیش از تبعید امام خمینی به خارج از کشور، در درس فوق که در مسجد اعظم قم برگزار می‌شد، شرکت می‌کرده است. درس خارج فقه را هم پیش آیت‌الله سید محمدرضا موسوی گلپایگانی خواند. وی مدتی هم در حوزه علمیه همدان در دروس اخلاق و معارف آخوند ملاعلی معصومی همدانی شرکت می‌کرد (عقیقی بخشایشی، ۱۰) و از ایشان و میرزا احمد پایانی اجازه اجتهاد، از آیات سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی و شیخ محمد فاضل لنکرانی اجازه روایت و از آیات سید کاظم شریعتمداری، مرعشی نجفی و سید علی حسینی سیستانی اجازه تصدی در امور حسبیه دریافت کرد (الوانساز خویی، ج ۲، ۲۲۳).
عقیقی بخشایشی در اواسط دهه ۱۳۴۰ ش وارد دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران شد و در رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی به تحصیل پرداخت و موفق به دریافت لیسانس شد. هم‌زمان در دروس دارالتبلیغ اسلامی قم هم شرکت می‌کرد و موفق به دریافت پایان‌نامه تحصیلی از این مؤسسه اسلامی شد. او از سال ۱۳۴۰ ش همکاری خود را به‌عنوان نویسنده با برخی از روزنامه‌ها و نشریات آن روز مانند هفته‌نامه ندای حق، وظیفه، مجله نور دانش و ... آغاز کرد و مقالاتی را در آن نشریات منتشر می‌کرد. همچنین نخستین تألیف خود را با عنوان نظری به انجیل و تعلیمات مسیحیت در سال ۱۳۴۰ ش انتشار داد («عبدالرحیم عقیقی بخشایشی»،  aaghighi.andishvaran.ir). یکی از مقالاتی که او همان سال منتشر کرد، گزارش دیدار علی امینی، نخست‌وزیر وقت با امام خمینی در ۲۰ دی ۱۳۴۰ بود. عقیقی بخشایشی که به‌صورت اتفاقی در جریان ملاقات علی امینی با امام خمینی قرار گرفته بود، همراه با تیم علی امینی وارد بیت امام خمینی شد و در آن دیدار شرکت کرد و سپس مذاکرات امام خمینی با علی امینی را در گزارشی در نشریه ندای حق منتشر کرد. پس از انتشار این مقاله، امام خمینی او را به حضور طلبید و ضمن تأیید گزارش او و اقدام به‌جای عقیقی، وی را مورد تشویق قرار داد (خاطرات قیام ۱۵ خرداد تبریز، ۹۲-۹۹).
عقیقی بخشایشی در اواسط دهه ۱۳۴۰ ش وارد دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران شد و در رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی به تحصیل پرداخت و موفق به دریافت لیسانس شد. هم‌زمان در دروس دارالتبلیغ اسلامی قم هم شرکت می‌کرد و موفق به دریافت پایان‌نامه تحصیلی از این مؤسسه اسلامی شد. او از سال ۱۳۴۰ ش همکاری خود را به‌عنوان نویسنده با برخی از روزنامه‌ها و نشریات آن روز مانند هفته‌نامه ندای حق، وظیفه، مجله نور دانش و ... آغاز کرد و مقالاتی را در آن نشریات منتشر می‌کرد. همچنین نخستین تألیف خود را با عنوان نظری به انجیل و تعلیمات مسیحیت در سال ۱۳۴۰ ش انتشار داد («عبدالرحیم عقیقی بخشایشی»،  aaghighi.andishvaran.ir). یکی از مقالاتی که او همان سال منتشر کرد، گزارش دیدار علی امینی، نخست‌وزیر وقت با امام خمینی در ۲۰ دی ۱۳۴۰ بود. عقیقی بخشایشی که به‌صورت اتفاقی در جریان ملاقات علی امینی با امام خمینی قرار گرفته بود، همراه با تیم علی امینی وارد بیت امام خمینی شد و در آن دیدار شرکت کرد و سپس مذاکرات امام خمینی با علی امینی را در گزارشی در نشریه ندای حق منتشر کرد. پس از انتشار این مقاله، امام خمینی او را به حضور طلبید و ضمن تأیید گزارش او و اقدام به‌جای عقیقی، وی را مورد تشویق قرار داد (خاطرات قیام ۱۵ خرداد تبریز، ۹۲-۹۹).
او کتاب همسران رسول خدا (ص) را در سال ۱۳۴۱ ش نگاشت و زیر نظر محمد مفتح به چاپ رساند. وی در سال ۱۳۵۰ ش به عضویت هیئت تحریریه مجله درس‌هایی از مکتب اسلام درآمد و مقالات مختلفی در زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی و اخلاقی در آن نشریه منتشر کرد که برخی از این آثار به زبان‌های زنده دنیا مانند انگلیسی، عربی، فرانسوی، اردو و ترکی نیز ترجمه و منتشر شده است. او پس از پیروزی انقلاب اسلامی، حدود ۱۲ سال در دانشکده‌های مختلف کشور به‌ویژه دانشگاه آزاد اسلامی، در مقطع کارشناسی ارشد تدریس کرد و سپس به عضویت هیئت‌علمی دانشگاه تهران درآمد و به تدریس دروس معارف اسلامی در آن دانشگاه پرداخت. عقیقی پس از نگارش کتاب دیداری با مسلمانان جمهوری آذربایجان، موفق به دریافت درجه دکترا از آکادمی علوم جمهوری آذربایجان شد. او همچنین در تعدادی از کنگره‌های علمی و ادبی شرکت جست و مقالاتی را ارائه داد که از آن میان می‌توان به کنگره عاشورا، کنگره اوحدالدین مراغه‌ای و کنگره شیخ شهاب‌الدین اهری اشاره کرد. وی سپس انتشارات و چاپخانه نوید اسلام را بنیان نهاد و به انتشار برخی آثار مذهبی دست زد و آن انتشارات هم‌اکنون از ناشران فعال در حوزه مذهبی است.
او کتاب همسران رسول خدا (ص) را در سال ۱۳۴۱ ش نگاشت و زیر نظر محمد مفتح به چاپ رساند. وی در سال ۱۳۵۰ ش به عضویت هیئت تحریریه مجله درس‌هایی از مکتب اسلام درآمد و مقالات مختلفی در زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی و اخلاقی در آن نشریه منتشر کرد که برخی از این آثار به زبان‌های زنده دنیا مانند انگلیسی، عربی، فرانسوی، اردو و ترکی نیز ترجمه و منتشر شده است. او پس از پیروزی انقلاب اسلامی، حدود ۱۲ سال در دانشکده‌های مختلف کشور به‌ویژه دانشگاه آزاد اسلامی، در مقطع کارشناسی ارشد تدریس کرد و سپس به عضویت هیئت‌علمی دانشگاه تهران درآمد و به تدریس دروس معارف اسلامی در آن دانشگاه پرداخت. عقیقی پس از نگارش کتاب دیداری با مسلمانان جمهوری آذربایجان، موفق به دریافت درجه دکترا از آکادمی علوم جمهوری آذربایجان شد. او همچنین در تعدادی از کنگره‌های علمی و ادبی شرکت جست و مقالاتی را ارائه داد که از آن میان می‌توان به کنگره عاشورا، کنگره اوحدالدین مراغه‌ای و کنگره شیخ شهاب‌الدین اهری اشاره کرد. وی سپس انتشارات و چاپخانه نوید اسلام را بنیان نهاد و به انتشار برخی آثار مذهبی دست زد و آن انتشارات هم‌اکنون از ناشران فعال در حوزه مذهبی است.
۲۰٬۷۴۰

ویرایش