۲۱٬۳۲۴
ویرایش
جز (removed Category:پروژه شاگردان; added Category:مقالههای ارزیابیشده/پروژه شاگردان using HotCat) |
|||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مناسبات اراکی با امامخمینی بهگونهای بود که یکی از افراد از او بهعنوان یکی «از دوستان اهل حال امام» نام برده است.<ref>خاطرات سالهای نجف، ج۱، ص۲۳۵.</ref> وی همچنین عضو هیئت ممتحنۀ انتخابی امامخمینی در [[حوزه علمیه نجف]] بود و همراه با [[سیدعباس خاتم یزدی|سیدخاتم یزدی]] و [[سیدجعفر کریمی]]، هفتهای دو روز در مدرسه آیتالله بروجردی جلسه امتحان دایر میکردند.<ref>کریمی، بیستوپنج سال در کنار امام راحل، ص۶۱.</ref> در اواسط دهه ۱۳۵۰ وقتی هجمهها علیه [[علی شریعتی]] افزایش یافت و امامخمینی برای موضعگیری دراینباره تحتفشار قرار گرفت، شیخ حبیبالله اراکی را مأمور مطالعه و اظهارنظر درباره آثار شریعتی کرد و او هم پس از مطالعه، اعلام کرد «من هرچه این کتابها را خواندم، کفری در آنها نیافتم و نمیتوانم تهمت کفر بر شریعتی بزنم».<ref>خاطرات سالهای نجف، ج۱، ص۲۳۰.</ref> در سوم آذر ۱۳۵۶ اخباری مبنی بر سوءقصد به جان امامخمینی منتشر شد.<ref>کریمی، بیستوپنج سال در کنار امام راحل، ص۳۹.</ref> و در پی آن امامخمینی در وصیتنامهای، اراکی را همراه با سه نفر دیگر بهعنوان وصی خودشان تعیین کردند. در نامه امامخمینی آمده بود: «آقایان اراکی، رضوانی، خاتم و کریمی را وصی قرار دادم، اگر برای یک نفر یا بیشتر پیشآمدی شد که نتوانست قیام به امر کند سایر آقایان بهجای او، یک نفر مورد اطمینان و معروف به صحت و امانت را تعیین کنند. مقصود آن است که مادام که به وصیت عمل نشده چهار نفر مورد اطمینان کفیل امر باشند و در غیاب یکی یا دو نفر بقیۀ آقایان اقدام به عمل کنند تا حاضر شود».<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۳، ص۲۷۰.</ref> | مناسبات اراکی با امامخمینی بهگونهای بود که یکی از افراد از او بهعنوان یکی «از دوستان اهل حال امام» نام برده است.<ref>خاطرات سالهای نجف، ج۱، ص۲۳۵.</ref> وی همچنین عضو هیئت ممتحنۀ انتخابی امامخمینی در [[حوزه علمیه نجف]] بود و همراه با [[سیدعباس خاتم یزدی|سیدخاتم یزدی]] و [[سیدجعفر کریمی]]، هفتهای دو روز در مدرسه آیتالله بروجردی جلسه امتحان دایر میکردند.<ref>کریمی، بیستوپنج سال در کنار امام راحل، ص۶۱.</ref> در اواسط دهه ۱۳۵۰ وقتی هجمهها علیه [[علی شریعتی]] افزایش یافت و امامخمینی برای موضعگیری دراینباره تحتفشار قرار گرفت، شیخ حبیبالله اراکی را مأمور مطالعه و اظهارنظر درباره آثار شریعتی کرد و او هم پس از مطالعه، اعلام کرد «من هرچه این کتابها را خواندم، کفری در آنها نیافتم و نمیتوانم تهمت کفر بر شریعتی بزنم».<ref>خاطرات سالهای نجف، ج۱، ص۲۳۰.</ref> در سوم آذر ۱۳۵۶ اخباری مبنی بر سوءقصد به جان امامخمینی منتشر شد.<ref>کریمی، بیستوپنج سال در کنار امام راحل، ص۳۹.</ref> و در پی آن امامخمینی در وصیتنامهای، اراکی را همراه با سه نفر دیگر بهعنوان وصی خودشان تعیین کردند. در نامه امامخمینی آمده بود: «آقایان اراکی، رضوانی، خاتم و کریمی را وصی قرار دادم، اگر برای یک نفر یا بیشتر پیشآمدی شد که نتوانست قیام به امر کند سایر آقایان بهجای او، یک نفر مورد اطمینان و معروف به صحت و امانت را تعیین کنند. مقصود آن است که مادام که به وصیت عمل نشده چهار نفر مورد اطمینان کفیل امر باشند و در غیاب یکی یا دو نفر بقیۀ آقایان اقدام به عمل کنند تا حاضر شود».<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۳، ص۲۷۰.</ref> | ||
امامخمینی در ۱۸ آذر ۱۳۵۶ در نامهای به علما، این وصیتنامه را علنی کردند و بر وصایت اراکی همراه با [[غلامرضا رضوانی]]، [[سیدعباس خاتم یزدی]] و سیدجعفر کریمی تأکید کردند. در آن وصیتنامه آمده بود: «آقایان این وجوه را بهطور شهریه، به هر نحو صلاح میدانند، در حوزههای علمیه مصرف نمایند. صورت وجوه در دفتر اینجانب موجود است، و چون وجوه بهتدریج میرسد و صرف میشود نمیتوانم صورت را بدهم. و اگر عائلۀ اینجانب و مرحوم مصطفی ـ رحمةالله تعالی ـ خواستند نجف بمانند، به آنها به مقدار متعارف مخارج بدهند. از خداوند تعالی توفیق و تأیید آقایان را خواستارم. امید است کمال احتیاط را در امور مراعات فرمایند».<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۳، ص۲۸۰.</ref> | امامخمینی در ۱۸ آذر ۱۳۵۶ در نامهای به علما، این وصیتنامه را علنی کردند و بر وصایت اراکی همراه با [[غلامرضا رضوانی]]، [[سیدعباس خاتم یزدی]] و [[سیدجعفر کریمی]] تأکید کردند. در آن وصیتنامه آمده بود: <blockquote>«آقایان این وجوه را بهطور شهریه، به هر نحو صلاح میدانند، در حوزههای علمیه مصرف نمایند. صورت وجوه در دفتر اینجانب موجود است، و چون وجوه بهتدریج میرسد و صرف میشود نمیتوانم صورت را بدهم. و اگر عائلۀ اینجانب و مرحوم مصطفی ـ رحمةالله تعالی ـ خواستند نجف بمانند، به آنها به مقدار متعارف مخارج بدهند. از خداوند تعالی توفیق و تأیید آقایان را خواستارم. امید است کمال احتیاط را در امور مراعات فرمایند».<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۳، ص۲۸۰.</ref></blockquote>پس از [[هجرت امامخمینی به پاریس|مهاجرت امامخمینی به فرانسه]] در مهر ۱۳۵۷، حبیبالله اراکی با تعدادی از علمای نجف از جمله سیدعباس خاتم یزدی ـ که دامادش بود ـ برای اعلام حمایت علمای نجف از ایشان به پاریس رفت و تا زمان [[بازگشت امامخمینی به ایران|مراجعت امامخمینی به ایران]] همراه امامخمینی بود. | ||
پس از [[هجرت امامخمینی به پاریس|مهاجرت امامخمینی به فرانسه]] در مهر ۱۳۵۷، حبیبالله اراکی با تعدادی از علمای نجف از جمله سیدعباس خاتم یزدی ـ که دامادش بود ـ برای اعلام حمایت علمای نجف از ایشان به پاریس رفت و تا زمان [[بازگشت امامخمینی به ایران|مراجعت امامخمینی به ایران]] همراه امامخمینی بود. | |||
او پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] به نجف اشرف بازگشت و در ۸ بهمن ۱۳۵۷ در همان شهر از دنیا رفت.<ref>عباسی، همراه دوران غربت، ص۲۷۰ـ۲۷۱.</ref> | او پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] به نجف اشرف بازگشت و در ۸ بهمن ۱۳۵۷ در همان شهر از دنیا رفت.<ref>عباسی، همراه دوران غربت، ص۲۷۰ـ۲۷۱.</ref> |