۱٬۷۴۳
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «'''عبدالرزاق کاشانی''': از عرفای بزرگ مسلمان؛ قرن هشتم هجری قمری جمالالدین عبدالرزاق ابیاحمدبنالغنائم کاشانی (۷۳۶م) که شاگردش قیصری از او به «قاسانی» (معرّب کاشانی) یاد میکند.<ref>قیصری، شرح فصوص الحکم، ۴؛ بیدارفر، مقدمه شرح منازل السائری...» ایجاد کرد) |
جز (added Category:مقاله های نیازمند ارزیابی using HotCat) |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# [[نبوت]]: امامخمینی در تعریف ماهیت نبوت انبائی به کلام کاشانی استناد میکند.<ref>امامخمینی، مصباح الهدایه، ۴۲.</ref> | # [[نبوت]]: امامخمینی در تعریف ماهیت نبوت انبائی به کلام کاشانی استناد میکند.<ref>امامخمینی، مصباح الهدایه، ۴۲.</ref> | ||
# تفسیر آیه ۴۵ فرقان: امامخمینی در تفسیر «أَ لَمْ تَرَ إِلی رَبِّکَ کَیفَ مَدَّ الظِّلَّ»، به اینکه عالم و وجودات خیال هستند، به کلام کاشانی<ref>امامخمینی، تأویلات، ۲/۸۶.</ref> استناد کرده، معتقد است وجود منبسط سایهای هستنماست و خیال میشود که چیزی است.<ref>امامخمینی، تقریرات، ۲/۱۰.</ref> | # تفسیر آیه ۴۵ فرقان: امامخمینی در تفسیر «أَ لَمْ تَرَ إِلی رَبِّکَ کَیفَ مَدَّ الظِّلَّ»، به اینکه عالم و وجودات خیال هستند، به کلام کاشانی<ref>امامخمینی، تأویلات، ۲/۸۶.</ref> استناد کرده، معتقد است وجود منبسط سایهای هستنماست و خیال میشود که چیزی است.<ref>امامخمینی، تقریرات، ۲/۱۰.</ref> | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] |