۱٬۷۴۳
ویرایش
جز
added Category:مقاله های نیازمند ارزیابی using HotCat
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''قاعده فرعیت:''' یکی از قواعد فلسفی در باره ضرورت ثبوت موضوع در حملیه موجبه این قاعده از دیرباز مورد توجه فیلسوفان بوده‌است و فارابی آن را با واژه «تبعیت» مطرح کرده‌است.<ref>دینانی، قواعد فلسفی، ۱/۱۵۶.</ref> ابن‌سینا بدون اشاره به قاعده، مفاد آ...» ایجاد کرد) |
جز (added Category:مقاله های نیازمند ارزیابی using HotCat) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
امام‌خمینی همسو با [[حکمت متعالیه]] در حل این اشکال بر این عقیده است که در قاعده فرعیت ثبوت شیء برای شیء است نه ثبوت نفس شیء؛ در حالی‌که اتصاف ماهیت به وجود ثبوت نفس شیء است و مفاد هلیت بسیطه است نه مرکبه؛ چنان‌که در قضیه «الله موجود» لازم نیست موضوع ثابت باشد و موجودیت برای او از قبیل ثبوت چیزی برای چیزی باشد، بلکه از قبیل ثبوت شیء است و ثبوت شیء برای خود ضروری است و این قضیه به نحو هلیت بسیطه است.<ref>امام‌خمینی، تقریرات، ۲/۲۲۸.</ref> | امام‌خمینی همسو با [[حکمت متعالیه]] در حل این اشکال بر این عقیده است که در قاعده فرعیت ثبوت شیء برای شیء است نه ثبوت نفس شیء؛ در حالی‌که اتصاف ماهیت به وجود ثبوت نفس شیء است و مفاد هلیت بسیطه است نه مرکبه؛ چنان‌که در قضیه «الله موجود» لازم نیست موضوع ثابت باشد و موجودیت برای او از قبیل ثبوت چیزی برای چیزی باشد، بلکه از قبیل ثبوت شیء است و ثبوت شیء برای خود ضروری است و این قضیه به نحو هلیت بسیطه است.<ref>امام‌خمینی، تقریرات، ۲/۲۲۸.</ref> | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] | |||