۲۴٬۹۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== زادگاه و تحصیل == | == زادگاه و تحصیل == | ||
غلامرضا کاردان در سال ۱۳۱۷ در مشهد به دنیا آمد. وی دوره ابتدایی را در مشهد گذراند و در آن دوران با [[سیدعلی خامنهای|آیتالله سیدعلی خامنهای]] همدوره بود. کاردان پس از پایان دوره ابتدایی به مدت سه سال ترک تحصیل کرد. سپس از سال ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۶ به تحصیل در حوزه علمیه مشهد پرداخت <ref>(آرشیو مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مصاحبه با غلامرضا کاردان).</ref> در آن حوزه ادبیات را پیش محمدتقی ادیب نیشابوری خواند <ref>(انصاری، ص۳۷۸)</ref> و بخشی از سیوطی را هم نزد وی فراگرفت. در همان زمان بود که بخشی از الفیه ابن مالک را حفظ کرد <ref>(همرهان مجمع، ص۶۵۱).</ref> او در سال ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل راهی [[قم]] شد و در [[حوزه علمیه قم|حوزه علمیه آنجا]] در درس لمعه شیخ محمدتقی ستوده شرکت کرد و در درس مکاسب هم از شاگردان [[ابوالقاسم خزعلی]] بود <ref>(آرشیو مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مصاحبه با غلامرضا کاردان).</ref> رسائل را هم پیش [[حسین نوری همدانی]] خواند و آنگاه در درس کفایةالاصول [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] شرکت کرد (رشیو مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مصاحبه با غلامرضا کاردان؛ همرهان مجمع، ص۶۵۱). مدتی هم در درس رسائل [[مصطفی اعتمادی|شیخ مصطفی اعتمادی]] حضور داشت و مدتی هم از درس کفایةالاصول محمد فاضل لنکرانی و ناصر مکارم شیرازی بهرهمند شد <ref>(همرهان مجمع، ص۶۵۱؛ انصاری، ص۳۷۸).</ref> در همان زمان به سبب حفظ الفیه ابن مالک، از سوی [[سیدحسین بروجردی|آیتالله سیدحسین بروجردی]] تشویق شد. او پس از پایان دوره سطح وارد درس خارج فقه و اصول آیتالله میرزا هاشم آملی شد. | غلامرضا کاردان در سال ۱۳۱۷ در مشهد به دنیا آمد. وی دوره ابتدایی را در مشهد گذراند و در آن دوران با [[سیدعلی خامنهای|آیتالله سیدعلی خامنهای]] همدوره بود. کاردان پس از پایان دوره ابتدایی به مدت سه سال ترک تحصیل کرد. سپس از سال ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۶ به تحصیل در حوزه علمیه مشهد پرداخت <ref>(آرشیو مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مصاحبه با غلامرضا کاردان).</ref> در آن حوزه ادبیات را پیش محمدتقی ادیب نیشابوری خواند <ref>(انصاری، ص۳۷۸)</ref> و بخشی از سیوطی را هم نزد وی فراگرفت. در همان زمان بود که بخشی از الفیه ابن مالک را حفظ کرد <ref>(همرهان مجمع، ص۶۵۱).</ref> او در سال ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل راهی [[قم]] شد و در [[حوزه علمیه قم|حوزه علمیه آنجا]] در درس لمعه شیخ محمدتقی ستوده شرکت کرد و در درس مکاسب هم از شاگردان [[ابوالقاسم خزعلی]] بود <ref>(آرشیو مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مصاحبه با غلامرضا کاردان).</ref> رسائل را هم پیش [[حسین نوری همدانی]] خواند و آنگاه در درس کفایةالاصول [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] شرکت کرد <ref>(رشیو مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مصاحبه با غلامرضا کاردان؛ همرهان مجمع، ص۶۵۱).</ref> مدتی هم در درس رسائل [[مصطفی اعتمادی|شیخ مصطفی اعتمادی]] حضور داشت و مدتی هم از درس کفایةالاصول محمد فاضل لنکرانی و ناصر مکارم شیرازی بهرهمند شد <ref>(همرهان مجمع، ص۶۵۱؛ انصاری، ص۳۷۸).</ref> در همان زمان به سبب حفظ الفیه ابن مالک، از سوی [[سیدحسین بروجردی|آیتالله سیدحسین بروجردی]] تشویق شد. او پس از پایان دوره سطح وارد درس خارج فقه و اصول آیتالله میرزا هاشم آملی شد. | ||
== فعالیت سیاسی و اجتماعی == | == فعالیت سیاسی و اجتماعی == | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
کاردان در راه دفاع از حقانیت معارف شیعی و مبارزه با انحرافات عقیدتی و فکری، سالها فعال بود، از جمله وقتیکه یکی از عالمان اهلسنت در کشور کویت، در مقالهای با موضوع «ازدواج موقت» در عقاید شیعه شبهه کرده بود، مقاله وی را نزد حسین وحید خراسانی بردند و این مرجع تقلید پاسخ به این مقاله را به کاردان ارجاع داد و کاردان بهطور مفصل، مستدل و منطقی در مقالهای با عنوان «الازدواج الموقت؛ کتاباً و سنتاً» به این شبهه پاسخ داد و آن عالم سنی را رد کرد. آیتالله وحید خراسانی پس از مطالعه مقاله فوق، آن را تحسین کرد و بر آن تقریظ نوشت <ref>(همرهان مجمع، ص۶۵۲)</ref> | کاردان در راه دفاع از حقانیت معارف شیعی و مبارزه با انحرافات عقیدتی و فکری، سالها فعال بود، از جمله وقتیکه یکی از عالمان اهلسنت در کشور کویت، در مقالهای با موضوع «ازدواج موقت» در عقاید شیعه شبهه کرده بود، مقاله وی را نزد حسین وحید خراسانی بردند و این مرجع تقلید پاسخ به این مقاله را به کاردان ارجاع داد و کاردان بهطور مفصل، مستدل و منطقی در مقالهای با عنوان «الازدواج الموقت؛ کتاباً و سنتاً» به این شبهه پاسخ داد و آن عالم سنی را رد کرد. آیتالله وحید خراسانی پس از مطالعه مقاله فوق، آن را تحسین کرد و بر آن تقریظ نوشت <ref>(همرهان مجمع، ص۶۵۲)</ref> | ||
کاردان مدت سه سال هم مسئول بعثه مقام معظم رهبری در حج بود (آرشیو مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مصاحبه با غلامرضا کاردان). در کنار آن آثاری را تألیف کرده است که از آن جمله میتوان به امامت و عصمت امامان در قرآن، علم پیامبر و امام در قرآن، امامت در حدیث غدیر، شفاعت (با همکاری شیخ احمد مطهری)، عدالت صحابه، وضو در کتاب و سنت، فاطمه معیار شناخت، هدف از خلقت، کاروانی در سایه ابر، اشاره کرد. | کاردان مدت سه سال هم مسئول بعثه مقام معظم رهبری در حج بود <ref>(آرشیو مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مصاحبه با غلامرضا کاردان).</ref> در کنار آن آثاری را تألیف کرده است که از آن جمله میتوان به امامت و عصمت امامان در قرآن، علم پیامبر و امام در قرآن، امامت در حدیث غدیر، شفاعت (با همکاری شیخ احمد مطهری)، عدالت صحابه، وضو در کتاب و سنت، فاطمه معیار شناخت، هدف از خلقت، کاروانی در سایه ابر، اشاره کرد. | ||
== درگذشت == | == درگذشت == |