تحف‌العقول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (Shams صفحهٔ تحف‌العقول را به تحف‌العقول (کتاب) منتقل کرد) |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''تحف‌العقول فی اخبار آل الرسول'''، یکی از کتب روایی شیعه | '''تحف‌العقول فی اخبار آل الرسول'''، یکی از کتب روایی شیعه | ||
مؤلف این کتاب ابن‌شعبه حرانی از معاصران صدوق است<ref>غفاری، مقدمه | مؤلف این کتاب ابن‌شعبه حرانی از معاصران صدوق است<ref>غفاری، مقدمه تحف‌العقول، ۹.</ref> و روایات آن مرسل است. وی خود یادآور شده، بیشتر این احادیث را به سماع دریافت کرده و به جهت آسانی نقل و اخلاقی‌بودن روایات، اسناد آن را حذف کرده است.<ref>غفاری، مقدمه تحف‌العقول، ۳.</ref> شیخ مرتضی انصاری در آغاز کتاب المکاسب به روایت مفصلی از این کتاب استناد کرده‌است.<ref>انصاری، المکاسب، ۱/۵.</ref> [[امام‌خمینی]] پس از نقل روایت «مجاری الامور و الاحکام علی ایدی العلماء»<ref>ابن‌شعبه، تحف العقول، ۲۳۸.</ref> یادآور شده هرچند این روایت مرسل است، اما صاحب وسائل بر این کتاب اعتماد کرده و روایت نیز موافق اعتبار و عقل است.<ref>امام‌خمینی، البیع، ۲/۶۵۱.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/تفکیک]] | ||
<references /> | <references /> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* امام‌خمینی، کتاب البیع، تهران، مؤسسه تنظیم …، چاپ اول، ۱۳۷۹ش. | |||
* غفاری، مقدمه کتاب تحف‌العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ عن آل‌الرسول(ص)، تألیف حسن‌بن‌علی ابن‌شعبه حرانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. | |||
* انصاری، کتاب المکاسب، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. | |||
* ابن‌شعبه حرانی، حسن‌بن‌علی، تحف‌العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ عن آل‌الرسول(ص)، تصحیح علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. | |||
{{پایان}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۸
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | تحف‌العقول |
| نویسنده | ابن‌شعبه حرانی |
| موضوع | اخلاقی |
| سبک | روایی |
| زبان | عربی |
| اطلاعات نشر | |
| مشخصات نشر | |
تحف‌العقول فی اخبار آل الرسول، یکی از کتب روایی شیعه
مؤلف این کتاب ابن‌شعبه حرانی از معاصران صدوق است[۱] و روایات آن مرسل است. وی خود یادآور شده، بیشتر این احادیث را به سماع دریافت کرده و به جهت آسانی نقل و اخلاقی‌بودن روایات، اسناد آن را حذف کرده است.[۲] شیخ مرتضی انصاری در آغاز کتاب المکاسب به روایت مفصلی از این کتاب استناد کرده‌است.[۳] امام‌خمینی پس از نقل روایت «مجاری الامور و الاحکام علی ایدی العلماء»[۴] یادآور شده هرچند این روایت مرسل است، اما صاحب وسائل بر این کتاب اعتماد کرده و روایت نیز موافق اعتبار و عقل است.[۵]
پانویس
منابع
- امام‌خمینی، کتاب البیع، تهران، مؤسسه تنظیم …، چاپ اول، ۱۳۷۹ش.
- غفاری، مقدمه کتاب تحف‌العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ عن آل‌الرسول(ص)، تألیف حسن‌بن‌علی ابن‌شعبه حرانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.
- انصاری، کتاب المکاسب، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
- ابن‌شعبه حرانی، حسن‌بن‌علی، تحف‌العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ عن آل‌الرسول(ص)، تصحیح علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.