(اصلاح ارقام) |
(+ 6 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
* رضوانی، علیاصغر، ولایت و مرجعیت اهلبیت(ع)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۸ش. | * رضوانی، علیاصغر، ولایت و مرجعیت اهلبیت(ع)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۸ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] | |||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:کتابهای درباره دیدگاههای امامخمینی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۰۰
ولایت و مرجعیت اهلبیت(ع) از دیدگاه امامخمینی، کتابی به قلم علیاصغر رضوانی است که به تبیین مرجعیت دینی اهلبیت (ع) با استفاده از آرای امامخمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
![]() | |
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | ولایت و مرجعیت اهلبیت از دیدگاه امامخمینی |
نویسنده | علیاصغر رضوانی |
تاریخ نگارش | ۱۳۸۸ش |
موضوع | تبیین مرجعیت دینی اهلبیت با استفاده از آرای امامخمینی |
سبک | تحلیلی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۸۸ش |
نوبت چاپ | اول |
محتوا
کتاب ولایت و مرجعیت اهلبیت از دیدگاه امامخمینی، در صدد آن است که مرجعیت دینی اهلبیت که پناهگاه علمی و معنوی همگان است، را از دو منظر شیعه و اهلسنت با تأکید بر آراء معرفتی، اخلاق امامخمینی اثبات کند. در بخشی از این کتاب آمده امامت، روح تمام دستورات اسلام است. امامخمینی با استناد به برخی آیات الهی، معرفت امام و محبت آن را از لوازم ایمان میداند.[۱] و به همین دلیل است که ولایت علوی کمال دین و اتمام نعمت است؛ لذا همه عبادات بلکه عقاید و ملکات بهمنزله هیولی و ولایت امام معصوم(ع) بهمنزله صورت آن میباشد و اگر کسی بمیرد و امام خود نشناسد به مرگ جاهلیت و کفر و نفاق مرده است.[۲]
به باور امامخمینی برای اهلبیت(ع) غیر از وظیفه حکومت، مقامات معنوی دیگری قائل است و آن مقام خلافت کلّی الهی است که به موجب آن جمیع ذرات در برابر ولیّ امر خاضعاند.[۳] ازاینرو از دیدگاه ایشان، ولایت اهلبیت و دوستی خاندان رسالت و عرفان مقام آنها، امانت حقتعالی است چنانچه در برخی روایات «امانت» در آیهٔ قرآنی را به ولایت امیرالمؤمنین تفسیر کردهاند و همانطور که غصب ولایت و سلطنت آن حضرت، خیانت به امانت است، ترک تبعیت از اهلبیت(ع) نیز خیانت است و در احادیث وارد است که شیعه کسی است که تبعیت کامل از امام معصوم(ع) داشته باشد و الّا صرف ادعای تشیع بدون تبعیت، تشیع نخواهد بود.[۴] امامخمینی در بیان منابع علوم اهلبیت(ع) معتقد است، اهلبیت(ع) معادن وحیاند و تمام فرمایشات و علومشان از وحی الهی و کشف محمدی است.
ساختار
کتاب ولایت و مرجعیت اهلبیت(ع) از دیدگاه امامخمینی مشتمل بر یک مقدمه و پنج بخش میباشد:
- بخش اول درباره امامت و ولایت اهلبیت(ع) و اثبات مقام ولایت میباشد.
- بخش دوم درباره مرجعیت سیاسی اهلبیت(ع) و ضرورت تعیین جانشین برای پیامبر(ص) میباشد.
- بخش سوم درباره مرجعیت دینی اهلبیت(ع)، ضرورت حفظ سنت توسط معصوم، ضرورت بقای بُعد تبیین، اولیالامر در روایات اهلسنت، حدیث ثقلین و حدیث سفینه، سخن به میان آمده است.
- بخش چهارم درباره علوم اهلبیت(ع)، حقیقت اتحاد محمدی و علوی و احادیث و علم غیب میباشد.
- بخش پنجم درباره اهلبیت(ع) از دیدگاه علمای اسلام، میباشد.[۵]
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب ولایت و مرجعیت اهلبیت(ع) از دیدگاه امامخمینی در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، کشف اسرار، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، بیتا.
- امامخمینی، سیدروحالله، ولایت فقیه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
- رضوانی، علیاصغر، ولایت و مرجعیت اهلبیت(ع)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۸ش.