الرسائل (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(←منابع) |
جز (removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقالههای دارای شناسه using HotCat) |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''الرسائل'''، کتابی شامل پنج رساله اصولی و فقهی از [[امامخمینی]]، عربی. | '''الرسائل'''، کتابی شامل پنج رساله اصولی و فقهی از [[امامخمینی]]، عربی. | ||
امامخمینی در کنار تدریس دروس خارج فقه و اصول در [[حوزه علمیه قم]] و [[حوزه علمیه نجف|نجف]]، مباحث تدریسشده را چنانکه کتابهای استدلالی ایشان در قلمرو اصول و فقه نشان میدهد، به نگارش در میآورد. کتاب الرسائل در بردارنده پنج رساله در موضوعات اصولی و فقهی است که امامخمینی به تدریس موضوع آنها و سپس تألیف آنها در [[قم]] پرداخته است. | امامخمینی در کنار تدریس دروس خارج [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] در [[حوزه علمیه قم]] و [[حوزه علمیه نجف|نجف]]، مباحث تدریسشده را به نگارش در میآورد. کتاب الرسائل در بردارنده پنج رساله در موضوعات اصولی و فقهی است که امامخمینی به [[تدریس امامخمینی|تدریس]] موضوع و سپس تألیف آنها در قم پرداخته است. | ||
رساله نخست درباره قاعده فقهی «لاضرر» است. این رساله شامل ۶۸ صفحه کتاب الرسائل میشود و تاریخ تمامشدن نگارش آن ۱۳۶۸ق/ ۱۳۲۸ش ثبت شده است. رساله به صورت جداگانه نیز تحقیق و تنقیح شده و در سال ۱۳۷۲ش/ ۱۴۱۴ق همراه با مقدمه و نمایهها در ۱۷۶ صفحه با عنوان «بدائع الدرر فی قاعدة لاضرر» به کوشش [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] منتشر شده است. | رساله نخست درباره [[نفی ضرر|قاعده «لاضرر»]] است. و ۶۸ صفحه دارد و تاریخ تمامشدن نگارش آن سال ۱۳۲۸ش ثبت شدهاست. | ||
رساله دوم با عنوان «الاستصحاب» بیشترین حجم کتاب را با ۲۹۰ صفحه به خود اختصاص داده است. کار نگارش نهایی آن در نهم رمضان ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش در شهر محلات پایان یافته است.<ref>امامخمینی، الرسائل، ۱/۳۵۸.</ref> این رساله به همت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی در سال ۱۴۱۷ق/ ۱۳۷۵ش در ۴۵۵ صفحه با افزودن یک مقدمه و چندین فهرست به طور مستقل نیز چاپ و منتشر شده است. | رساله دوم با عنوان «[[الاستصحاب (کتاب)|الاستصحاب]]» ۲۹۰ صفحه است. کار نگارش نهایی آن در سال ۱۳۳۰ش در شهر محلات پایان یافتهاست. | ||
رساله سوم «التعادل و الترجیح» نام دارد که نگارش آن در شب جمعه نهم جمادیالاولی ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش در قم به پایان رسیده و در بیستوسوم رمضان همان سال در شهر محلات پاکنویس شده است. حجم آن در کتاب الرسائل ۹۲ صفحه است.<ref>امامخمینی، الرسائل، ۲/۹۲.</ref> این رساله در مهر ۱۳۷۵/ جمادیالاولی ۱۴۱۷ق به کوشش مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی تحقیق و با استخراج مصادر و نگارش مقدمهای تحقیقی و فهرستهای آخر کتاب در ۲۷۳ صفحه به صورت مستقل نیز انتشار یافته است. | رساله سوم «[[التعادل و الترجیح (کتاب)|التعادل و الترجیح]]» نام دارد که نگارش آن در سال ۱۳۳۰ش در قم به پایان رسیده و ۹۲ صفحه است. | ||
چهارمین رساله «الاجتهاد و التقلید» است که ۸۱ صفحه دارد و موضوع آن طبق ترتیب مباحث اصول، پس از «تعادل و ترجیح» آخرین بحث دوره اصولی بهحساب میآید. این رساله در سال ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش نگارش یافته و در دوره دوم خارج اصول، دو فصل به آن افزوده شده است.<ref>مؤسسه تنظیم، الاجتهاد و التقلید، ۱۸ ـ ۱۹.</ref> رساله به همت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی تحقیق مجدد شده و در ۱۹۵ صفحه با یک مقدمه و چند فهرست فنی به صورت جداگانه نیز چاپ و منتشر شده است. | چهارمین رساله «[[الاجتهاد و التقلید (کتاب)|الاجتهاد و التقلید]]» است که ۸۱ صفحه دارد. این رساله در سال ۱۳۳۰ش نگارش یافتهاست. | ||
آخرین رساله با عنوان | پنجمین رساله با عنوان «التقیه» ۳۷ صفحه است، و در سال ۱۳۳۳ش نگاشته شدهاست. | ||
کتاب الرسائل با اجازه [[امامخمینی]] درباره تصحیح، تحقیق و چاپ آن، به کوشش [[مجتبی تهرانی]] (کلهری) (۱۳۱۶ ـ ۱۳۹۱ش) آماده و منتشر شده است. تهرانی که به همراه برادر بزرگتر خود، [[مرتضی تهرانی]] (کلهری) (۱۳۱۲ ـ ۱۳۹۷ش) از شاگردان امامخمینی بودند، علاوه بر ذکر مآخذ | کتاب الرسائل با اجازه امامخمینی درباره تصحیح، تحقیق و چاپ آن، به کوشش مجتبی تهرانی آماده و در قالب دو جزء در یک مجلد و در مجموع ۵۶۸ صفحه در سال ۱۳۸۵ق/ ۱۳۴۵ش بهدست انتشارات اسماعیلیان، منتشر گشت. | ||
== '''محتوا''' == | |||
امامخمینی در کنار تدریس دروس خارج فقه و اصول در [[حوزه علمیه قم]] و [[حوزه علمیه نجف|نجف]]، مباحث تدریسشده را چنانکه کتابهای استدلالی ایشان در قلمرو [[اصول فقه|اصول]] و [[فقه]] نشان میدهد، به نگارش در میآورد. کتاب الرسائل در بردارنده پنج رساله در موضوعات اصولی و فقهی است که امامخمینی به تدریس موضوع آنها و سپس تألیف آنها در [[قم]] پرداخته است.{{ببینید|تألیفات و آثار امامخمینی}} | |||
رساله نخست درباره قاعده فقهی «لاضرر» است. این رساله شامل ۶۸ صفحه کتاب الرسائل میشود و تاریخ تمامشدن نگارش آن ۱۳۶۸ق/ ۱۳۲۸ش ثبت شده است. رساله به صورت جداگانه نیز تحقیق و تنقیح شده و در سال ۱۳۷۲ش/ ۱۴۱۴ق همراه با مقدمه و نمایهها در ۱۷۶ صفحه با عنوان «بدائع الدرر فی قاعدة لاضرر» به کوشش [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] منتشر شده است.{{ببینید|بدائع الدرر فی قاعدة نفی الضرر}} | |||
رساله دوم با عنوان «الاستصحاب» بیشترین حجم کتاب را با ۲۹۰ صفحه به خود اختصاص داده است. کار نگارش نهایی آن در نهم رمضان ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش در شهر محلات پایان یافته است.<ref>امامخمینی، الرسائل، ۱/۳۵۸.</ref> این رساله به همت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی در سال ۱۴۱۷ق/ ۱۳۷۵ش در ۴۵۵ صفحه با افزودن یک مقدمه و چندین فهرست به طور مستقل نیز چاپ و منتشر شده است.{{ببینید|الاستصحاب}} | |||
رساله سوم «التعادل و الترجیح» نام دارد که نگارش آن در شب جمعه نهم جمادیالاولی ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش در قم به پایان رسیده و در بیستوسوم رمضان همان سال در شهر محلات پاکنویس شده است. حجم آن در کتاب الرسائل ۹۲ صفحه است.<ref>امامخمینی، الرسائل، ۲/۹۲.</ref> این رساله در مهر ۱۳۷۵/ جمادیالاولی ۱۴۱۷ق به کوشش مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی تحقیق و با استخراج مصادر و نگارش مقدمهای تحقیقی و فهرستهای آخر کتاب در ۲۷۳ صفحه به صورت مستقل نیز انتشار یافته است.{{ببینید|التعادل و الترجیح}} | |||
چهارمین رساله «الاجتهاد و التقلید» است که ۸۱ صفحه دارد و موضوع آن طبق ترتیب مباحث اصول، پس از «تعادل و ترجیح» آخرین بحث دوره اصولی بهحساب میآید. این رساله در سال ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش نگارش یافته و در دوره دوم خارج اصول، دو فصل به آن افزوده شده است.<ref>مؤسسه تنظیم، الاجتهاد و التقلید، ۱۸ ـ ۱۹.</ref> رساله به همت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی تحقیق مجدد شده و در ۱۹۵ صفحه با یک مقدمه و چند فهرست فنی به صورت جداگانه نیز چاپ و منتشر شده است.{{ببینید|الاجتهاد و التقلید}} | |||
آخرین رساله با عنوان «[[رسالة فی التقیه|التقیه]]» است که در ۳۷ صفحه از کتاب الرسائل آمده است. [[امامخمینی]] همزمان با تدریس [[کتاب الطهارة]] در سال ۱۳۷۳ق/ ۱۳۳۳ش به تناسب بحث درباره [[وضو|وضوء]] و مسح بر «خُفین» این رساله را نگاشته است؛ البته ظاهراً ایشان هنگام نگارش [[کتاب المکاسب المحرمه]] بر رساله تقیه حاشیههایی نوشته که در چاپ اول ـ در کتاب الرسائل ـ حواشی و متن با هم ادغام شدهاند و به علت از میانرفتن نسخه خطی رساله، در چاپهای بعدی، همان چاپ اول الرسائل ملاک قرار داده شده است.<ref>مؤسسه تنظیم، الرسائل العشره، ۵.</ref> رساله تقیه در سال ۱۳۷۸ به همت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی به همراه نُه رساله دیگر با عنوان الرسائل العشره نیز انتشار یافته و ۹۴ صفحه از آن را به خود اختصاص داده است.{{ببینید|الرسائل العشره}} | |||
کتاب الرسائل با اجازه [[امامخمینی]] درباره تصحیح، تحقیق و چاپ آن، به کوشش [[مجتبی تهرانی]] (کلهری) (۱۳۱۶ ـ ۱۳۹۱ش) آماده و منتشر شده است. تهرانی که به همراه برادر بزرگتر خود، [[مرتضی تهرانی]] (کلهری) (۱۳۱۲ ـ ۱۳۹۷ش) از [[شاگردان امامخمینی]] بودند، علاوه بر ذکر مآخذ آیات و [[روایات]]، در مواردی حواشی خود را نیز در پاورقی کتاب آورده است. این کتاب در سال ۱۳۸۳ق/ ۱۳۴۳ش در قالب دو جزء در یک مجلد و در مجموع ۵۶۸ صفحه در قطع وزیری تدوین و آماده نشر شد و در سال ۱۳۸۵ق/ ۱۳۴۵ش به دست مؤسسه انتشارات اسماعیلیان، منتشر گشت. تهرانی که از شاگردان مورد توجه امامخمینی بود و در بیست و پنجسالگی به درجه [[اجتهاد]] رسید، افزون بر مجموعه الرسائل، کتاب المکاسب المحرمه، [[رساله توضیح المسائل امامخمینی|رساله توضیحالمسائل]] و [[مناسک حج امام خمینی|مناسک حج امامخمینی]] را نیز تنظیم و تصحیح کرده است.<ref>تهرانی، ویژهنامه حاجآقا مجتبی، ۱۸ ـ ۱۹.</ref>{{ببینید|شاگردان امامخمینی}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
خط ۵۷: | خط ۷۱: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
[[رده:مقالههای | * محمد مرادی، [https://books.khomeini.ir/books/10005/604/ الرسائل]، [[دانشنامه امامخمینی]]، ج۵، ص۶۰۴–۶۰۵. | ||
[[رده:مقالههای جلد پنجم دانشنامه]] | |||
[[رده:مقالههای تأییدشده]] | |||
[[رده:مقالههای جلد پنجم دانشنامه امامخمینی]] | |||
[[رده:کتابهای امامخمینی به زبان عربی]] | |||
[[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | |||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای نیازمند عنوانبندی]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۷
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | الرسائل |
نویسنده | امامخمینی |
موضوع | کتابی شامل پنج رساله اصولی و فقهی |
زبان | عربی |
تعداد جلد | ۱ |
تعداد صفحات | ۵۶۸ |
اطلاعات نشر | |
ناشر | انتشارات اسماعیلیان |
محل نشر | قم |
تاریخ نشر | ۱۳۸۵ق/ ۱۳۴۵ش |
الرسائل، کتابی شامل پنج رساله اصولی و فقهی از امامخمینی، عربی.
امامخمینی در کنار تدریس دروس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم و نجف، مباحث تدریسشده را به نگارش در میآورد. کتاب الرسائل در بردارنده پنج رساله در موضوعات اصولی و فقهی است که امامخمینی به تدریس موضوع و سپس تألیف آنها در قم پرداخته است.
رساله نخست درباره قاعده «لاضرر» است. و ۶۸ صفحه دارد و تاریخ تمامشدن نگارش آن سال ۱۳۲۸ش ثبت شدهاست.
رساله دوم با عنوان «الاستصحاب» ۲۹۰ صفحه است. کار نگارش نهایی آن در سال ۱۳۳۰ش در شهر محلات پایان یافتهاست.
رساله سوم «التعادل و الترجیح» نام دارد که نگارش آن در سال ۱۳۳۰ش در قم به پایان رسیده و ۹۲ صفحه است.
چهارمین رساله «الاجتهاد و التقلید» است که ۸۱ صفحه دارد. این رساله در سال ۱۳۳۰ش نگارش یافتهاست.
پنجمین رساله با عنوان «التقیه» ۳۷ صفحه است، و در سال ۱۳۳۳ش نگاشته شدهاست.
کتاب الرسائل با اجازه امامخمینی درباره تصحیح، تحقیق و چاپ آن، به کوشش مجتبی تهرانی آماده و در قالب دو جزء در یک مجلد و در مجموع ۵۶۸ صفحه در سال ۱۳۸۵ق/ ۱۳۴۵ش بهدست انتشارات اسماعیلیان، منتشر گشت.
محتوا
امامخمینی در کنار تدریس دروس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم و نجف، مباحث تدریسشده را چنانکه کتابهای استدلالی ایشان در قلمرو اصول و فقه نشان میدهد، به نگارش در میآورد. کتاب الرسائل در بردارنده پنج رساله در موضوعات اصولی و فقهی است که امامخمینی به تدریس موضوع آنها و سپس تألیف آنها در قم پرداخته است. (ببینید: تألیفات و آثار امامخمینی)
رساله نخست درباره قاعده فقهی «لاضرر» است. این رساله شامل ۶۸ صفحه کتاب الرسائل میشود و تاریخ تمامشدن نگارش آن ۱۳۶۸ق/ ۱۳۲۸ش ثبت شده است. رساله به صورت جداگانه نیز تحقیق و تنقیح شده و در سال ۱۳۷۲ش/ ۱۴۱۴ق همراه با مقدمه و نمایهها در ۱۷۶ صفحه با عنوان «بدائع الدرر فی قاعدة لاضرر» به کوشش مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی منتشر شده است. (ببینید: بدائع الدرر فی قاعدة نفی الضرر)
رساله دوم با عنوان «الاستصحاب» بیشترین حجم کتاب را با ۲۹۰ صفحه به خود اختصاص داده است. کار نگارش نهایی آن در نهم رمضان ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش در شهر محلات پایان یافته است.[۱] این رساله به همت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی در سال ۱۴۱۷ق/ ۱۳۷۵ش در ۴۵۵ صفحه با افزودن یک مقدمه و چندین فهرست به طور مستقل نیز چاپ و منتشر شده است. (ببینید: الاستصحاب)
رساله سوم «التعادل و الترجیح» نام دارد که نگارش آن در شب جمعه نهم جمادیالاولی ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش در قم به پایان رسیده و در بیستوسوم رمضان همان سال در شهر محلات پاکنویس شده است. حجم آن در کتاب الرسائل ۹۲ صفحه است.[۲] این رساله در مهر ۱۳۷۵/ جمادیالاولی ۱۴۱۷ق به کوشش مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی تحقیق و با استخراج مصادر و نگارش مقدمهای تحقیقی و فهرستهای آخر کتاب در ۲۷۳ صفحه به صورت مستقل نیز انتشار یافته است. (ببینید: التعادل و الترجیح)
چهارمین رساله «الاجتهاد و التقلید» است که ۸۱ صفحه دارد و موضوع آن طبق ترتیب مباحث اصول، پس از «تعادل و ترجیح» آخرین بحث دوره اصولی بهحساب میآید. این رساله در سال ۱۳۷۰ق/ ۱۳۳۰ش نگارش یافته و در دوره دوم خارج اصول، دو فصل به آن افزوده شده است.[۳] رساله به همت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی تحقیق مجدد شده و در ۱۹۵ صفحه با یک مقدمه و چند فهرست فنی به صورت جداگانه نیز چاپ و منتشر شده است. (ببینید: الاجتهاد و التقلید)
آخرین رساله با عنوان «التقیه» است که در ۳۷ صفحه از کتاب الرسائل آمده است. امامخمینی همزمان با تدریس کتاب الطهارة در سال ۱۳۷۳ق/ ۱۳۳۳ش به تناسب بحث درباره وضوء و مسح بر «خُفین» این رساله را نگاشته است؛ البته ظاهراً ایشان هنگام نگارش کتاب المکاسب المحرمه بر رساله تقیه حاشیههایی نوشته که در چاپ اول ـ در کتاب الرسائل ـ حواشی و متن با هم ادغام شدهاند و به علت از میانرفتن نسخه خطی رساله، در چاپهای بعدی، همان چاپ اول الرسائل ملاک قرار داده شده است.[۴] رساله تقیه در سال ۱۳۷۸ به همت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی به همراه نُه رساله دیگر با عنوان الرسائل العشره نیز انتشار یافته و ۹۴ صفحه از آن را به خود اختصاص داده است. (ببینید: الرسائل العشره)
کتاب الرسائل با اجازه امامخمینی درباره تصحیح، تحقیق و چاپ آن، به کوشش مجتبی تهرانی (کلهری) (۱۳۱۶ ـ ۱۳۹۱ش) آماده و منتشر شده است. تهرانی که به همراه برادر بزرگتر خود، مرتضی تهرانی (کلهری) (۱۳۱۲ ـ ۱۳۹۷ش) از شاگردان امامخمینی بودند، علاوه بر ذکر مآخذ آیات و روایات، در مواردی حواشی خود را نیز در پاورقی کتاب آورده است. این کتاب در سال ۱۳۸۳ق/ ۱۳۴۳ش در قالب دو جزء در یک مجلد و در مجموع ۵۶۸ صفحه در قطع وزیری تدوین و آماده نشر شد و در سال ۱۳۸۵ق/ ۱۳۴۵ش به دست مؤسسه انتشارات اسماعیلیان، منتشر گشت. تهرانی که از شاگردان مورد توجه امامخمینی بود و در بیست و پنجسالگی به درجه اجتهاد رسید، افزون بر مجموعه الرسائل، کتاب المکاسب المحرمه، رساله توضیحالمسائل و مناسک حج امامخمینی را نیز تنظیم و تصحیح کرده است.[۵] (ببینید: شاگردان امامخمینی)
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، الرسائل (تشتمل علی مباحث اللاضرر و الاستصحاب و التعادل و التراجیح و الاجتهاد و التقلید و التقیه)، تذییلات مجتبی طهرانی، قم، اسماعیلیان، ۱۳۸۵ق.
- تهرانی، مجتبی، ویژهنامه حاجآقا مجتبی، تهران، مصابیحالهدی، چاپ دوم، ۱۳۹۲ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر اثار امامخمینی، مقدمه کتاب الرسائل العشره، تألیف امامخمینی، تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۷ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر اثار امامخمینی، مقدمه کتاب الاجتهاد و التقلید، تألیف امامخمینی، تهران، چاپ دوم، ۱۳۸۴ش.
پیوند به بیرون
- محمد مرادی، الرسائل، دانشنامه امامخمینی، ج۵، ص۶۰۴–۶۰۵.