قرآن صاعد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Shams صفحهٔ قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی (کتاب) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به قرآن صاعد (کتاب) منتقل کرد) |
(+ 6 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام خمینی.jpg | | تصویر = کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام خمینی.jpg | ||
| نام عنوان = قرآن | | نام عنوان = قرآن صاعد | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = دعا از نظرگاه امام‌خمینی | ||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = | | نام‌کتاب‌به‌فارسی = | ||
| نویسنده = محمدهادی فلاح | | نویسنده = محمدهادی فلاح | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | | ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | ||
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۵ش | | تاریخ نگارش = ۱۳۹۵ش | ||
| موضوع = | | موضوع = دعا از نگاه امام‌خمینی | ||
| سبک = | | سبک = تحلیلی | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =۱ | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| نسخه‌الکترونیکی = | | نسخه‌الکترونیکی = | ||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | | ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
| محل نشر = تهران | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۵ش | | تاریخ نشر = ۱۳۹۵ش | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''قرآن | '''قرآن صاعد؛ دعا از نظرگاه امام‌خمینی''' کتابی به قلم محمدهادی فلاح است که به تبیین جایگاه و حقیقت [[دعا]] از نگاه [[امام‌خمینی]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
در کتاب | در کتاب قرآن صاعد، درباره حقیقت، جایگاه، ارزش و اهمیت دعا از نگاه امام‌خمینی سخن گفته شده و مبانی سلوکی و اخلاقی ایشان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. در بخشی از این کتاب آمده، به اعتقاد امام‌خمینی آن‌گاه که سالک به مقام حضرت الوهیت رسید و مشمول تجلیات اسمائی قرار گرفت، آن‌وقت، [[دعا]] از زبان حال سالک بر زبان قال و از باطن او بر گفتارش جاری می‌شود؛ بنابراین اگر سالک با زبان استعداد دعا کند ردّ نمی‌شود و چنین دعایی مقبول و مستجاب خواهد بود.<ref>امام‌خمینی، شرح دعاء السحر، ص۱۰-۱۱ و ۱۶.</ref> | ||
باور امام‌خمینی از سیره [[انبیاء الهی]] و | |||
باور امام‌خمینی از سیره [[انبیاء الهی]] و [[اهل‌بیت(ع)|ائمه معصومین(ع)]] نیز چنان ظاهر می‌شود که با آنکه مقامات بالایی داشتند؛ ولی هیچ‌گاه از دعا و عجز و [[تضرع]] در درگاه معبود خودداری نمی‌کردند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۶۱.</ref> | |||
امام‌خمینی دعا را بر سه گونه می‌داند؛ یکی دعای از روی استعجال و آن دعای عامه است. اینان چون اسیر مقاصد نفسانی هستند، در دعا نیز شتاب‌زده هستند، دوم دعای از روی احتمال و این دعای ارباب حکمت است و سوم دعای از روی امتثال است و این دعای اصحاب معارف است که از اسارت [[نفس]] بیرون آمده‌اند، این گروه دعا را به امتثال امر خدا انجام می‌دهند؛ چون دعا خلوت با حق و مخاطبه با محبوب مطلق است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۶۳.</ref> | امام‌خمینی دعا را بر سه گونه می‌داند؛ یکی دعای از روی استعجال و آن دعای عامه است. اینان چون اسیر مقاصد نفسانی هستند، در دعا نیز شتاب‌زده هستند، دوم دعای از روی احتمال و این دعای ارباب حکمت است و سوم دعای از روی امتثال است و این دعای اصحاب معارف است که از اسارت [[نفس]] بیرون آمده‌اند، این گروه دعا را به امتثال امر خدا انجام می‌دهند؛ چون دعا خلوت با حق و مخاطبه با محبوب مطلق است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۶۳.</ref> | ||
به باور ایشان آن خلوصی که موجب خروج از سلطنت شیطانی می‌شود، همان خلوص هویت روح و باطن [[قلب]] برای حق‌تعالی، است. و این مرتبه از خلوص در دعای [[مناجات شعبانیه]] آمده است: «إلهی هَب الی کمال الإنقطاع إلیک».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۹۱، ص۹۹</ref> و هنگامی که قلب به این مرتبه رسید، دیگر [[شیطان]] در او تصرفی ندارد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> | به باور ایشان آن خلوصی که موجب خروج از سلطنت شیطانی می‌شود، همان خلوص هویت روح و باطن [[قلب]] برای حق‌تعالی، است. و این مرتبه از خلوص در دعای [[مناجات شعبانیه]] آمده است: «إلهی هَب الی کمال الإنقطاع إلیک».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۹۱، ص۹۹</ref> و هنگامی که قلب به این مرتبه رسید، دیگر [[شیطان]] در او تصرفی ندارد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب قرآن صاعد، | کتاب قرآن صاعد، از یک مقدمه و هفت فصل سامان یافته است: | ||
* فصل اول درباره کلیات، نظیر حقیقت | * فصل اول درباره کلیات، نظیر حقیقت [[دعا]]، جایگاه و ارزش دعا می‌باشد. | ||
* فصل دوم درباره ادعیه مأثوره و [[معارف الهی]] می‌باشد. | * فصل دوم درباره ادعیه مأثوره و [[معارف الهی]] می‌باشد. | ||
* فصل سوم درباره شرح ادعیه و زیارات می‌باشد. | * فصل سوم درباره شرح ادعیه و زیارات می‌باشد. | ||
* فصل چهارم درباره کارکردهای دعا و نورانیت قلب، سخن به میان آمده است. | * فصل چهارم درباره کارکردهای دعا و نورانیت قلب، سخن به میان آمده است. | ||
* فصل پنجم درباره دعا برای [[اسلام]] و | * فصل پنجم درباره دعا برای [[اسلام]] و مسلمین می‌باشد. | ||
* فصل ششم درباره اسلام فقط دعا نیست، می‌باشد. | * فصل ششم درباره اسلام فقط دعا نیست، می‌باشد. | ||
* فصل هفتم درباره استفتائات و خواندن زیارت‌نامه در | * فصل هفتم درباره استفتائات و خواندن زیارت‌نامه در حرم امام‌زادگان سخن به میان آمده است. | ||
در کتاب | پایان کتاب خاتمه است که درباره توصیه‌ها دعائی و پرهیز از وسواس در ادعیه و زیارات مستحبی است. در این کتاب برخی متن‌های عربی و [[آیات]] و [[روایات]] در پاورقی ترجمه شده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب قرآن صاعد، | چاپ اول کتاب قرآن صاعد، در سال ۱۳۹۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش. | ||
* فلاح، محمدهادی، قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار | * فلاح، محمدهادی، قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۵ش. | ||
* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق. | * مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه عرفانی امام‌خمینی]] | |||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۱
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | قرآن صاعد |
| نام‌های دیگر | دعا از نظرگاه امام‌خمینی |
| نویسنده | محمدهادی فلاح |
| تاریخ نگارش | ۱۳۹۵ش |
| موضوع | دعا از نگاه امام‌خمینی |
| سبک | تحلیلی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۱ |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۵ش |
قرآن صاعد؛ دعا از نظرگاه امام‌خمینی کتابی به قلم محمدهادی فلاح است که به تبیین جایگاه و حقیقت دعا از نگاه امام‌خمینی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
محتوا
در کتاب قرآن صاعد، درباره حقیقت، جایگاه، ارزش و اهمیت دعا از نگاه امام‌خمینی سخن گفته شده و مبانی سلوکی و اخلاقی ایشان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. در بخشی از این کتاب آمده، به اعتقاد امام‌خمینی آن‌گاه که سالک به مقام حضرت الوهیت رسید و مشمول تجلیات اسمائی قرار گرفت، آن‌وقت، دعا از زبان حال سالک بر زبان قال و از باطن او بر گفتارش جاری می‌شود؛ بنابراین اگر سالک با زبان استعداد دعا کند ردّ نمی‌شود و چنین دعایی مقبول و مستجاب خواهد بود.[۱]
باور امام‌خمینی از سیره انبیاء الهی و ائمه معصومین(ع) نیز چنان ظاهر می‌شود که با آنکه مقامات بالایی داشتند؛ ولی هیچ‌گاه از دعا و عجز و تضرع در درگاه معبود خودداری نمی‌کردند.[۲]
امام‌خمینی دعا را بر سه گونه می‌داند؛ یکی دعای از روی استعجال و آن دعای عامه است. اینان چون اسیر مقاصد نفسانی هستند، در دعا نیز شتاب‌زده هستند، دوم دعای از روی احتمال و این دعای ارباب حکمت است و سوم دعای از روی امتثال است و این دعای اصحاب معارف است که از اسارت نفس بیرون آمده‌اند، این گروه دعا را به امتثال امر خدا انجام می‌دهند؛ چون دعا خلوت با حق و مخاطبه با محبوب مطلق است.[۳]
به باور ایشان آن خلوصی که موجب خروج از سلطنت شیطانی می‌شود، همان خلوص هویت روح و باطن قلب برای حق‌تعالی، است. و این مرتبه از خلوص در دعای مناجات شعبانیه آمده است: «إلهی هَب الی کمال الإنقطاع إلیک».[۴] و هنگامی که قلب به این مرتبه رسید، دیگر شیطان در او تصرفی ندارد.[۵]
ساختار
کتاب قرآن صاعد، از یک مقدمه و هفت فصل سامان یافته است:
- فصل اول درباره کلیات، نظیر حقیقت دعا، جایگاه و ارزش دعا می‌باشد.
- فصل دوم درباره ادعیه مأثوره و معارف الهی می‌باشد.
- فصل سوم درباره شرح ادعیه و زیارات می‌باشد.
- فصل چهارم درباره کارکردهای دعا و نورانیت قلب، سخن به میان آمده است.
- فصل پنجم درباره دعا برای اسلام و مسلمین می‌باشد.
- فصل ششم درباره اسلام فقط دعا نیست، می‌باشد.
- فصل هفتم درباره استفتائات و خواندن زیارت‌نامه در حرم امام‌زادگان سخن به میان آمده است.
پایان کتاب خاتمه است که درباره توصیه‌ها دعائی و پرهیز از وسواس در ادعیه و زیارات مستحبی است. در این کتاب برخی متن‌های عربی و آیات و روایات در پاورقی ترجمه شده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب قرآن صاعد، در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- فلاح، محمدهادی، قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۵ش.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق.