جعفر شجونی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''جعفر | '''جعفر جوادشجونی'''، روحانی مبارز و از شاگردان خارج اصول امام‌خمینی. | ||
== تولد و تحصیل == | == تولد و تحصیل == | ||
جعفر | جعفر جوادشجونی در سال ۱۳۱۱ش در شهرستان فومن به دنیا آمد.<ref>معرفی نمایندگان مجلس شورای اسلامی از آغاز انقلاب شکوهمند اسلامی تا پایان دوره پنجم قانون‌گذاری، ص۴۱.</ref> پدرش شیخ محمد شجونی، پدربزرگش آقا شیخ جواد و جدش شیخ اسماعیل در کسوت [[روحانیت]] بودند و از واعظان آن سامان به شمار می‌رفتند و در [[نهضت مشروطه|دوران مشروطه]] و نهضت میرزا کوچک‌خان جنگلی از فعالان آن جنبش‌ها بودند. | ||
جعفر شجونی خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در فومن آموخت. آنگاه دوران ابتدایی را در دبستان ترقی شهرستان فومن به پایان رساند. سپس راهی [[قم]] شد و در حوزه علمیه آن شهر، ادبیات را نزد آقا محمدرضا آدینه‌وند و [[حیدرعلی جلالی خمینی]] خواند. درس مطول را هم از ابتدا تا انتها نزد [[جعفر سبحانی]] فراگرفت. معالم و مقداری از شرح لمعه را پیش [[محمدتقی ستوده]] آموخت و سپس در درس لمعتین [[حسین نوری همدانی]] حاضر شد. درس حاشیه را هم نزد [[محمدعلی امینیان]] فراگرفت و در رسایل از شاگردان [[سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی]] بود. او سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و درس خارج فقه (مکاسب) را نزد [[محمدتقی بهجت]] خواند و آنگاه در درس خارج اصول (جلد اول کفایه‌الاصول) [[امام‌خمینی]] در [[مسجد سلماسی]] حضور یافت. در سال ۱۳۳۵ش به تهران رفت، بنابراین می‌توان احتمال داد که پیش از سال ۱۳۳۵ش در درس امام‌خمینی حاضر می‌شده است. جعفر شجونی پس از عزیمت به تهران در مدرسه مروی در پای درس [[محمدباقر آشتیانی]] نشست و در همان مدرسه مقداری از درس قوانین‌الاصول را نزد استادی به نام جهانگیری تکمیل کرد و سپس از درس خارج محمدباقر آشتیانی بهره‌مند شد. هم‌زمان در درس فلسفه [[مرتضی مطهری]] هم شرکت می‌جست. | جعفر شجونی خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در فومن آموخت. آنگاه دوران ابتدایی را در دبستان ترقی شهرستان فومن به پایان رساند. سپس راهی [[قم]] شد و در حوزه علمیه آن شهر، ادبیات را نزد آقا محمدرضا آدینه‌وند و [[حیدرعلی جلالی خمینی]] خواند. درس مطول را هم از ابتدا تا انتها نزد [[جعفر سبحانی]] فراگرفت. معالم و مقداری از شرح لمعه را پیش [[محمدتقی ستوده]] آموخت و سپس در درس لمعتین [[حسین نوری همدانی]] حاضر شد. درس حاشیه را هم نزد [[محمدعلی امینیان]] فراگرفت و در رسایل از شاگردان [[سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی]] بود. او سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و درس خارج فقه (مکاسب) را نزد [[محمدتقی بهجت]] خواند و آنگاه در درس خارج اصول (جلد اول کفایه‌الاصول) [[امام‌خمینی]] در [[مسجد سلماسی]] حضور یافت. در سال ۱۳۳۵ش به تهران رفت، بنابراین می‌توان احتمال داد که پیش از سال ۱۳۳۵ش در درس امام‌خمینی حاضر می‌شده است. جعفر شجونی پس از عزیمت به تهران در مدرسه مروی در پای درس [[محمدباقر آشتیانی]] نشست و در همان مدرسه مقداری از درس قوانین‌الاصول را نزد استادی به نام جهانگیری تکمیل کرد و سپس از درس خارج محمدباقر آشتیانی بهره‌مند شد. هم‌زمان در درس فلسفه [[مرتضی مطهری]] هم شرکت می‌جست. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه شاگردان]] | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه شاگردان]] | ||
[[رده:شاگردان درس خارج اصول امام‌خمینی]] | [[رده:شاگردان درس خارج اصول امام‌خمینی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۰
 | |
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | جعفر جوادشجونی |
| تاریخ تولد | ۱۳۱۱ش |
| زادگاه | فومن |
| تاریخ وفات | ۱۶ آبان ۱۳۹۵ |
| محل دفن | امامزاده صالح تهران |
| شهر وفات | تهران |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | آقا محمدرضا آدینه‌وند، حیدرعلی جلالی خمینی، جعفر سبحانی، محمدتقی ستوده، حسین نوری همدانی، محمدعلی امینیان، سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی، محمدتقی بهجت، امام‌خمینی، محمدباقر آشتیانی، مرتضی مطهری و... |
| محل تحصیل | فومن و قم |
| سایر | وعظ و خطابه |
| فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | مبارزه با رژیم پهلوی، حمایت از نهضت امام‌خمینی، عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز تهران و عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی و... |
| اجتماعی | دبیرکلی جامعه وعاظ تهران |
جعفر جوادشجونی، روحانی مبارز و از شاگردان خارج اصول امام‌خمینی.
تولد و تحصیل
جعفر جوادشجونی در سال ۱۳۱۱ش در شهرستان فومن به دنیا آمد.[۱] پدرش شیخ محمد شجونی، پدربزرگش آقا شیخ جواد و جدش شیخ اسماعیل در کسوت روحانیت بودند و از واعظان آن سامان به شمار می‌رفتند و در دوران مشروطه و نهضت میرزا کوچک‌خان جنگلی از فعالان آن جنبش‌ها بودند.
جعفر شجونی خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در فومن آموخت. آنگاه دوران ابتدایی را در دبستان ترقی شهرستان فومن به پایان رساند. سپس راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر، ادبیات را نزد آقا محمدرضا آدینه‌وند و حیدرعلی جلالی خمینی خواند. درس مطول را هم از ابتدا تا انتها نزد جعفر سبحانی فراگرفت. معالم و مقداری از شرح لمعه را پیش محمدتقی ستوده آموخت و سپس در درس لمعتین حسین نوری همدانی حاضر شد. درس حاشیه را هم نزد محمدعلی امینیان فراگرفت و در رسایل از شاگردان سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی بود. او سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و درس خارج فقه (مکاسب) را نزد محمدتقی بهجت خواند و آنگاه در درس خارج اصول (جلد اول کفایه‌الاصول) امام‌خمینی در مسجد سلماسی حضور یافت. در سال ۱۳۳۵ش به تهران رفت، بنابراین می‌توان احتمال داد که پیش از سال ۱۳۳۵ش در درس امام‌خمینی حاضر می‌شده است. جعفر شجونی پس از عزیمت به تهران در مدرسه مروی در پای درس محمدباقر آشتیانی نشست و در همان مدرسه مقداری از درس قوانین‌الاصول را نزد استادی به نام جهانگیری تکمیل کرد و سپس از درس خارج محمدباقر آشتیانی بهره‌مند شد. هم‌زمان در درس فلسفه مرتضی مطهری هم شرکت می‌جست.
شجونی به سبب سابقه خانوادگی و اشتغال پدر و پدربزرگش به وعظ و خطابه، از همان دوران جوانی به وعظ و خطابه روی آورد و از سال ۱۳۳۱ش در مناطق مختلف ازجمله در زرند ساوه به منبر می‌رفت.[۲]
فعالیت مبارزاتی
جعفر شجونی از سال‌های نخست دهه ۱۳۳۰ به فعالیت‌های سیاسی می‌پرداخت، ازجمله در زادگاهش با فعالیت علیه حزب توده که نفوذی در ادارات و نهادهای دولتی داشتند مقابله می‌کرد. پس از عزیمت به قم به فعالیت‌های سیاسی علیه حزب توده ادامه داد. در سال ۱۳۳۱ ش در جریان بازگشت علی‌اکبر برقعی روحانی طرفدار حزب توده از کنفرانسی در خارج از کشور، در تظاهرات طلاب حوزه علمیه قم علیه او شرکت داشت و در آنجا سخنرانی کرد. این سخنرانی با یورش مأموران حکومت پهلوی سرکوب شد و به گفته او، یک نفر شهید و ۷۰ نفر در آن حادثه مجروح شدند. در همان زمان با سیدمجتبی نواب صفوی رهبر جمعیت فدائیان اسلام آشنا شد و تحت تأثیر او به فعالیت‌های سیاسی ادامه داد. او عضو رسمی جمعیت فدائیان اسلام بود و از افراد فعال آن جریان محسوب می‌شد و از طرف آن جمعیت برای سخنرانی به شهرهای مختلف اعزام می‌شد. در جریان دستگیری سیدمجتبی نواب صفوی و زندانی شدن او، در تحصن جمعی از روحانیان و اعضای فدائیان اسلام در زندان قصر تهران مشارکت داشت.[۳]
در مهر ۱۳۳۴ فرماندار نظامی تهران سرتیپ تیمور بختیار دستور دستگیری شجونی را به اتهام عضویت در جمعیت فدائیان اسلام داد. در پی آن دستور، شجونی در سوم بهمن ۱۳۳۴ به اتهام همکاری با جمعیت فدائیان اسلام بازداشت شد و در شعبه ۱ اداره دادرسی ارتش تحت بازجویی قرار گرفت.[۴] او تا اول فروردین ۱۳۳۵ در زندان بود و در آن تاریخ با گذاشتن وثیقه ملکی و دادن تعهد و التزام عدم خروج از حوزه قضایی تهران آزاد شد.[۵] پس از آزادی به سخنرانی در تهران ادامه داد. شهربانی کل کشور در یکی از گزارش‌هایش از سخنرانی‌های او در مسجد شاه تهران نوشت: «... سخنرانی ایشان سراسر انتقادات رکیک از دستگاه سلطنت مشروطه و آقای نخست‌وزیر و آقایان وکلای مجلس» است.[۶] سخنرانی‌های او در مساجد تهران همواره زیر نظر مأموران ساواک قرار داشت و آنان گزارش‌های زیادی از سخنرانی‌های شجونی تهیه می‌کردند و با استناد به آن سخنرانی‌ها، می‌توان گفت که او ازجمله واعظان پیشرو در انتقاد از حکومت پهلوی به‌ویژه سیاست‌های فرهنگی بود.[۷] از مساجدی که او به سخنرانی در آنجا می‌پرداخت، می‌توان به مسجد علوی در خیابان رباط کریم تهران اشاره کرد؛ او در آن مسجد از وضعیت فرهنگی کشور به‌شدت انتقاد می‌کرد و به‌ویژه اختلاط زنان و مردان را مورد نقد قرار می‌داد.[۸] تداوم این سخنرانی‌ها باعث شد تا در اردیبهشت ۱۳۳۹ به ساواک احضار شود.[۹]
شجونی با آغاز نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، به مبارزه علیه حکومت پهلوی در تهران ادامه داد. در جریان اعتراض مردم به تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، به سخنرانی علیه آن پرداخت. او در سوم بهمن ۱۳۴۱ در برگزاری راهپیمایی اعتراضی مردم علیه رفراندوم انقلاب سفید شرکت داشت و در آن راهپیمایی به سخنرانی علیه آن پرداخت. سپس همراه با جمعی از مردم تهران به منزل سیداحمد خوانساری و سیدمحمد بهبهانی در تهران رفت. در آن تظاهرات شعارهایی علیه رفراندوم سر داده شد. به همین علت در همان روز در تهران دستگیر و به زندان قزل‌قلعه منتقل شد. وی در زندان با سیدمحمود علایی طالقانی و محمد غروی کاشانی هم‌بند بود. پس از مدتی از زندان آزاد شد و به مبارزات سیاسی ادامه داد، ازجمله پس از حمله مأموران حکومت پهلوی به مدرسه فیضیه قم در دوم فروردین ۱۳۴۲، در مسجد محمدیه تهران علیه آن سخنرانی کرد. همچنین در تشییع جنازه سیدضیاء حاج سیدجوادی از روحانیان برجسته تهران، در سخنانی از حکومت پهلوی انتقاد و حمله مأموران به مدرسه فیضیه را محکوم کرد. در همان ماه به قزوین رفت و در مساجد آنجا به سخنرانی علیه حکومت پهلوی ادامه داد. ایراد سخنرانی‌های انتقادی در آن شهر باعث شد تا تحت تعقیب قرار بگیرد. در پی آن به تهران بازگشت و به سخنرانی در مساجد تهران پرداخت.[۱۰] او در محرم ۱۳۴۲ ش در بازار حضرتی تهران، بازار فرش‌فروشی‌ها سخنرانی می‌کرد و پیام‌های امام‌خمینی برای مردم می‌خواند. همچنین در مسجد جامع ونک نیز سخنرانی می‌کرد.[۱۱] به سبب این سخنرانی‌ها تحت تعقیب قرار گرفت و به همین علت به قزوین رفت و مدتی در آنجا مخفی شد.[۱۲] او در رمضان سال ۱۳۴۲ش پس از ایراد سخنرانی‌های انتقادی در تهران دستگیر و به زندان قزل‌قلعه تهران منتقل شد و در آن زندان مدتی تحت بازجویی قرار گرفت. پس از مدتی آزاد شد و بار دیگر به سخنرانی‌های انتقادی علیه حکومت پهلوی ادامه داد. به همین علت همواره تحت نظر مأموران ساواک قرار داشت. در بهمن ۱۳۴۳ بار دیگر دستگیر و محبوس شد.[۱۳] مدت کوتاهی بعد از حبس آزاد شد و این بار در مسجد جامع بازار تهران به سخنرانی پرداخت. در همان مسجد بارها از حکومت پهلوی انتقاد کرد و همین عوامل منجر به دستگیری دوباره او شد. شجونی در خاطراتش ادعا می‌کند که در جریان سفر همسر امام‌خمینی به عراق، سند خانه خود را به‌عنوان ضمانت در کلانتری به امانت گذاشت.[۱۴] او در سال ۱۳۴۶ش و در جریان تصویب قانون حمایت از خانواده، در جلسات هماهنگی واعظان تهران برای نحوه واکنش علیه آن قانون شرکت داشت .[۱۵] همچنین در دیگر جلسات و نشست‌های روحانیان مبارز تهران هم حضور می‌یافت.[۱۶]
جعفر شجونی در سال ۱۳۴۶ش و چند روز بعد از تاج‌گذاری محمدرضاشاه و همچنین فرح پهلوی به‌عنوان نایب‌السلطنه، در منزل سیدمحمد بهبهانی به سخنرانی پرداخت و در یکی از این سخنرانی‌ها از برگزاری تاج‌گذاری او انتقاد و اشعاری را در مذمت آن قرائت کرد. به همین علت در همان روز دستگیر و به زندان شهربانی منتقل شد و در تحت شکنجه قرار گرفت.[۱۷] مدت کوتاهی بعد دوباره آزاد شد و در سال ۱۳۴۸ش مدتی هم در هیئت انصار القرآن تهران سخنرانی می‌کرد.[۱۸] شجونی در سال ۱۳۴۹ش و پس از درگذشت سیدمحسن طباطبایی حکیم، از امام‌خمینی به‌عنوان مرجع اعلم حمایت کرد.[۱۹] او در ۱۳۵۰ش و در جریان برگزاری جشن‌های ۲۵۰۰ ساله به انتقاد از آن پرداخت.[۲۰] ساواک در گزارشی در همان سال از او به‌عنوان یکی از واعظان افراطی تهران نام برد.[۲۱] سپس در گزارشی دیگر اعلام کرد که روحانیون معتدل و بی‌طرف از رفتار او به تنگ آمده‌اند. در همان سند ساواک از او به‌عنوان یکی از روحانیانی نام برد که افراد دیگر را به طرفداری از امام‌خمینی فرامی‌خواند و افراد را علیه حکومت پهلوی تحریک می‌کند[۲۲] او در سال ۱۳۵۲ش بار دیگر به سبب ایراد سخنرانی‌های انتقادی بازداشت و محاکمه و به یک سال حبس محکوم شد.[۲۳]
شجونی به همکاری با سازمان مجاهدین خلق می‌پرداخت، ولی پس از آشنایی بیشتر با آنان در زندان، از همکاری با آنان سر باز زد.[۲۴] پس از آزادی بار دیگر به سخنرانی در مساجد تهران ادامه داد و از حکومت پهلوی انتقاد می‌کرد. در جریان رحلت سیدمصطفی خمینی، در برگزاری مجلس ختم برای آن مرحوم در تهران نقش داشت.[۲۵] در ۱۷ دی ۱۳۵۶ برای چندمین بار دستگیر و زندانی شد.[۲۶] او در خرداد ۱۳۵۷ هم بار دیگر به علت «اظهارات خلاف واقع و بدگویی و انتقاد از خط‌مشی سیاسی مملکت و دعوت مردم و اطرافیان به شورش و اغتشاش» دستگیر و زندانی شد و در نهایت در ۶ تیر همان سال آزاد شد.[۲۷] پس از آزادی ممنوع‌المنبر شد، ولی به سخنرانی‌های انتقادی علیه حکومت پهلوی ادامه داد. پس از هجرت امام‌خمینی به فرانسه، به آن کشور رفت و در نوفل‌لوشاتو با ایشان دیدار کرد.[۲۸]
فعالیت‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی
جعفر شجونی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در روز ۲۳ اسفند ۱۳۵۷ با حکم امام‌خمینی مأموریت ضبط و محافظت از اموال خاندان پهلوی را در شهر کرج و حومه بر عهده گرفت. او که ریاست کمیته انقلاب اسلامی کرج را بر عهده داشت، مسئول حراست از کاخ شمس پهلوی در کرج شد. در نخستین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه کرج به نمایندگی برگزیده شد.[۲۹] و سال‌ها از اعضای برجسته شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز تهران و عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی بود و مدتی هم دبیرکلی جامعه وعاظ تهران را بر عهده داشت. او در سال‌های اخیر بیشتر به سبب لحن تند و تیز و گاه ادبیات غیرمتعارفش در نقد مخالفان سیاسی‌اش یعنی اصلاح‌طلبان، شناخته‌شده و مشهور بود.
درگذشت
شجونی که از چندی قبل دچار نارسایی لوزالمعده بود، به علت عارضه قلبی در بیمارستان فیروزگر تهران بستری شد.[۳۰] و در روز یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵ در ۸۴ سالگی در تهران درگذشت و بنا به توصیه سیدعلی خامنه‌ای رهبر انقلاب، در امامزاده صالح تهران دفن شد.
پانویس
- ↑ معرفی نمایندگان مجلس شورای اسلامی از آغاز انقلاب شکوهمند اسلامی تا پایان دوره پنجم قانون‌گذاری، ص۴۱.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۲۰-۲۲.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۴۱-۴۶.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۳۵۹-۱۳۶۱.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۸۱.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۶۷.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۶۹-۱۷۵.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۳۲۶.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۸۳.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۷۱-۷۳.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۷۶.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۷۸.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۸۱-۸۲.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۸۹-۹۰.
- ↑ سیر مبارزات یاران امام در آینه اسناد ساواک، ج۴، ص۱۰۵.
- ↑ سیر مبارزات یاران امام در آینه اسناد ساواک، ج۴، ص۱۶۲-۱۹۰.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۹۱-۹۴.
- ↑ سیر مبارزات یاران امام در آینه اسناد ساواک، ج۵، ص۷۱.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۹۸.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۹۸-۱۰۰.
- ↑ سیر مبارزات یاران امام در آینه اسناد ساواک، ج۶، ص۱۳۶.
- ↑ سیر مبارزات یاران امام در آینه اسناد ساواک، ج۶، ص۱۴۳.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۲۴۹.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۲۵-۱۲۷.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۳۲-۱۳۳.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۳۴.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۲۴۹.
- ↑ خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی، ص۱۳۶.
- ↑ معرفی نمایندگان مجلس شورای اسلامی از آغاز انقلاب شکوهمند اسلامی تا پایان دوره پنجم قانون‌گذاری، ص۴۱.
- ↑ «شیخ جعفر شجونی درگذشت»، ص۸.
منابع
- خاطرات حجت‌الاسلام جعفر شجونی (۱۳۸۱)، تدوین: علیرضا اسماعیلی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران، اول، ۱۳۸۱.
- سیر مبارزات یاران امام‌خمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۳)، ج۴ ،۵، ۶ و ۷، تدوین: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
- «شیخ جعفر شجونی درگذشت» (۱۳۹۵)، روزنامه شرق، شماره، ۲۷۲۳، ۱۷ آبان.
- معرفی نمایندگان مجلس شورای اسلامی از آغاز انقلاب شکوهمند اسلامی تا پایان دوره پنجم قانون‌گذاری (۱۳۷۸)، تهران، اداره کل امور فرهنگی و روابط عمومی مجلس شورای اسلامی.