اوج معرفت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''اوج معرفت (شرح و تبیین اندیشه عرفانی امام خمینی)''' کتابی به قلم باقر صاحبی است که به بررسی و بیان مبانی عرفانی نظری و عملی [[امام‌خمینی]] پرداخته‌است. این کتاب در سال ۱۳۹۸ توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)]]، منتشر شده‌است.
'''اوج معرفت (شرح و تبیین اندیشه عرفانی امام‌خمینی)''' کتابی به قلم [[باقر صاحبی]] است که به بررسی و بیان مبانی عرفانی نظری و عملی [[امام‌خمینی]] پرداخته‌است. این کتاب در سال ۱۳۹۸ توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)]]، منتشر شده‌است.


== مؤلف ==
== مؤلف ==
باقر صاحبی، متولد ۱۳۵۶ش، استاد سطوح عالیه قم، متخصص [[فلسفه]] و [[عرفان]]، دارای آثار فراوان از جمله کتاب حکمت معنوی، الهادیه و قریب ۶۸ مقاله علمی پژوهشی و تخصصی می‌باشد. کتاب حاضر «اوج معرفت» به قلم ایشان می‌باشد.
باقر صاحبی، متولد ۱۳۵۶ش، استاد سطوح عالیه قم، متخصص [[فلسفه]] و [[عرفان]]، دارای آثار فراوان از جمله کتاب حکمت معنوی، الهادیه و قریب ۶۸ مقاله علمی پژوهشی و تخصصی می‌باشد.


== محتوا و ساختار ==
== محتوا و ساختار ==
اوج معرفت که جامع‌ترین کتاب در مورد اندیشه‌های عرفانی امام خمینی است است، از این رو برای آشنایی با مکتب عرفانی امام و دریافت کلید رموز و اسرار آثار عرفانی ایشان باید به این کتاب توجه کرد. کتاب حاضر با مروری بر مباحث عرفان نظری و عملی امام، می‌کوشد به معرفی درست و روشن و دقیق مبانی و شاکله‌های عرفان نظری و عملی ایشان پرداخته و هدف از آن، تأمل عمیق و فهم همه‌جانبه مسائل عرفانی امام‌خمینی است که در نهایت، افزون بر اینکه بر فهم درست‌تر و کامل‌تر آموزه‌های عرفانی و هماهنگی بیشتر با معارف شریعت می‌انجامد، در عرصه‌های گوناگون دین‌پژوهی، همچون هستی‌شناسی، [[اخلاق]]، [[تربیت]] و روان‌شناسی تأثیر شگرفی خواهد داشت. <ref> صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref>
اوج معرفت که جامع‌ترین کتاب در مورد اندیشه‌های عرفانی امام‌خمینی است، از این رو برای آشنایی با مکتب عرفانی امام و دریافت کلید رموز و اسرار آثار عرفانی ایشان باید به این کتاب توجه کرد. کتاب حاضر با مروری بر مباحث عرفان نظری و عملی امام، می‌کوشد به معرفی درست و روشن و دقیق مبانی و شاکله‌های عرفان نظری و عملی ایشان پرداخته و هدف از آن، تأمل عمیق و فهم همه‌جانبه مسائل عرفانی امام‌خمینی است که در نهایت، افزون بر اینکه بر فهم درست‌تر و کامل‌تر آموزه‌های عرفانی و هماهنگی بیشتر با معارف شریعت می‌انجامد، در عرصه‌های گوناگون دین‌پژوهی، همچون هستی‌شناسی، [[اخلاق]]، [[تربیت]] و روان‌شناسی تأثیر شگرفی خواهد داشت. <ref> صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref>
 
دربارهٔ ویژگی‌های این اثر می‌توان به این موارد اشاره کرد:
دربارهٔ ویژگی‌های این اثر می‌توان به این موارد اشاره کرد:
#  استناد به متون اصلی عرفانی امام‌خمینی.
#  استناد به متون اصلی عرفانی امام‌خمینی.
خط ۱۲: خط ۱۳:
#  ارائه سیمای کلی از جهان‌بینی توحید و خدامحوری دربارهٔ حق تعالی، جهان و انسان و ارتباط میان این سه در پرتو نظریه وحدت شخصیه وجود<ref>صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref>
#  ارائه سیمای کلی از جهان‌بینی توحید و خدامحوری دربارهٔ حق تعالی، جهان و انسان و ارتباط میان این سه در پرتو نظریه وحدت شخصیه وجود<ref>صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref>
در این پژوهش به شاخصه‌های حیات علمی و عرفانی امام نیز اشاره شده‌است از جمله:
در این پژوهش به شاخصه‌های حیات علمی و عرفانی امام نیز اشاره شده‌است از جمله:
#  تضلع و توغل در عرفان.
#  تضلع و توغل در [[عرفان]].
#  دفاع از اصالت عرفان اسلامی.
#  دفاع از اصالت عرفان اسلامی.
۳. مبارزه با [[انحراف|انحرافات]] در عرصه عرفان (<ref>امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۲۰۱.</ref>
۳. مبارزه با [[انحراف|انحرافات]] در عرصه عرفان (<ref>امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۲۰۱.</ref>
خط ۲۰: خط ۲۱:
#  روش تأویلی و ظهورگیری جهت دستیابی به ساحت‌های باطنی شریعت.
#  روش تأویلی و ظهورگیری جهت دستیابی به ساحت‌های باطنی شریعت.
#  استفاده از روش‌های عقلی-تحلیلی.
#  استفاده از روش‌های عقلی-تحلیلی.
به گفته صاحبی ورود به اندیشه‌های عرفانی امام خمینی و بررسی آثار عرفانی ایشان افزون بر استعداد لازم، تخصص در شناخت مبانی آن را نیز می‌طلبد.<ref>صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref>
به گفته صاحبی ورود به اندیشه‌های عرفانی امام‌خمینی و بررسی آثار عرفانی ایشان افزون بر استعداد لازم، تخصص در شناخت مبانی آن را نیز می‌طلبد.<ref>صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref>


این کتاب در یک مقدمه و سه بخش سامان یافته‌است.
این کتاب در یک مقدمه و سه بخش سامان یافته‌است.
در بخش اول، بحث از کلیات می‌باشد که به تبیین موضوع، مسائل و تعریف عرفان پرداخته‌است و نسبت عرفان نظری با دین و برهان را مشخص کرده‌است.
 
بخش دوم، عرفان نظری است و دوره پنج فصل است که در این چند فصول به بحث وحدت وجود و براهین آن، چینش نظام هستی و نظام اسمائی، اعیان ثابته و احکام آنها، فیض اقدس و مقدس و انسان کامل پرداخته‌است.
* در بخش اول، بحث از کلیات می‌باشد که به تبیین موضوع، مسائل و تعریف عرفان پرداخته‌است و نسبت عرفان نظری با دین و برهان را مشخص کرده‌است.
بخش سوم، عرفان عملی است و مشتمل بر دو فصل است که دربارهٔ مبادی و مبانی سلوک، مسلک‌های سلوکی، سلوک سالک، جایگاه [[قلب]]، کشف و شهود، فنای سالک و [[اسفار اربعه]] سخن به میان آمده‌است.
* بخش دوم، عرفان نظری است و دوره پنج فصل است که در این چند فصول به بحث وحدت وجود و براهین آن، چینش نظام هستی و نظام اسمائی، اعیان ثابته و احکام آنها، فیض اقدس و مقدس و انسان کامل پرداخته‌است.
* بخش سوم، عرفان عملی است و مشتمل بر دو فصل است که دربارهٔ مبادی و مبانی سلوک، مسلک‌های سلوکی، سلوک سالک، جایگاه [[قلب]]، کشف و شهود، فنای سالک و [[اسفار اربعه]] سخن به میان آمده‌است.


== وضعیت نشر ==
== وضعیت نشر ==