مهدویت در منظر امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
| مشخصات نشر =  
| مشخصات نشر =  
}}
}}
'''مهدویت در منظر امام‌خمینی''' کتابی به قلم [[ابوالفضل هدایتی]] است که به تبیین مباحث [[مهدویت]] از دیدگاه [[امام‌خمینی]] می‌پردازد. کتاب مهدویت در منظر امام‌خمینی در سال ۱۳۸۷ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است.
'''مهدویت در منظر امام‌خمینی''' کتابی به قلم [[ابوالفضل هدایتی]] است که به تبیین مباحث [[مهدویت]] از دیدگاه [[امام‌خمینی]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۷ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است.
==محتوا==
==محتوا==
کتاب [[مهدویت در منظر امام‌خمینی (کتاب)|مهدویت در منظر امام‌خمینی]] دربردارنده مباحث مربوط به مهدویت از دیدگاه امام‌خمینی است که نشان‌دهنده جایگاه مهدویت و بیان نظرات و آراء ایشان در این مسئله می‌باشد. در بخشی از کتاب مهدویت در منظر امام‌خمینی آمده، امام‌خمینی با استناد به آیه «وَالعصر، إنَّ الإنسان لفی خُسر».<ref>عصر: ۱-۲</ref> مراد از «عصر» را [[امام زمان(ع)|امام زمان]] می‌داند که عصاره همه موجودات هست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۳۲۷.</ref> از نگاه ایشان نمی‌توان تفاوت و تمایزی میان [[ولایت]] [[پیامبر اکرم(ص)|رسول اکرم (ص)]] و ولایت [[حضرت مهدی (ع)|حضرت مهدی (ع)]] بر [[هستی]] و موجودات قائل شد؛ به این‌که ولایت کل را برای [[خاتم الانبیا|خاتم پیامبران]] (ص) بدانیم و ولایت اوصیاء و مهدی موعود (ع) را تابع آن به شمار آوریم.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۲۴۹.</ref> ازاین‌رو امام‌خمینی به هنگام شناساندن [[امام مهدی(ع)|امام مهدی (ع)]] سخنی حاکی از حیرت در برابر مقام ولایت آن حضرت دارد و منزلت ولایی او را بالاتر از همه چیز برمی‌شمارد و معتقد است نمی‌توان ایشان را با هیچ تعبیری گفت مگر همین که مهدی موعود (ع) است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲، ص۸۲.</ref> در این نگاه، روزگار امام مهدی (ع) را باید روزگار تجلّی [[عرفان]] و معنویت توحیدی [[انبیاء]] در عرصه حکومت و مدیریت [[جامعه]] بزرگ بشری دانست؛ زیرا ظهور حکومت آن حضرت، جز رضای خدا و [[تقرب]] به او چیز دیگر نمی‌باشد.<ref>هدایتی، مهدویت در منظر امام‌خمینی، ص۲۱۷.</ref>
کتاب مهدویت در منظر امام‌خمینی دربردارنده مباحث مربوط به مهدویت از دیدگاه امام‌خمینی است که نشان‌دهنده جایگاه مهدویت و بیان نظرات و آرای ایشان می‌باشد. در بخشی از این کتاب آمده، امام‌خمینی با استناد به آیه «وَالعصر، إنَّ الإنسان لفی خُسر».<ref>عصر: ۱-۲</ref> مراد از «عصر» را [[امام زمان(ع)|امام زمان]] می‌داند که عصاره همه موجودات هست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۳۲۷.</ref> از نگاه ایشان نمی‌توان تفاوت و تمایزی میان [[ولایت]] [[پیامبر اکرم(ص)|رسول اکرم (ص)]] و ولایت حضرت مهدی(ع) بر [[هستی]] و موجودات قائل شد؛ به این‌که ولایت کل را برای [[خاتم الانبیا|خاتم پیامبران]] (ص) بدانیم و ولایت اوصیاء و مهدی موعود (ع) را تابع آن به شمار آوریم.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۲۴۹.</ref> ازاین‌رو امام‌خمینی به هنگام شناساندن [[امام مهدی(ع)|امام مهدی (ع)]] سخنی حاکی از حیرت در برابر مقام ولایت آن حضرت دارد و منزلت ولایی او را بالاتر از همه چیز برمی‌شمارد و معتقد است نمی‌توان ایشان را با هیچ تعبیری گفت مگر همین که مهدی موعود (ع) است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲، ص۸۲.</ref> در این نگاه، روزگار امام مهدی (ع) را باید روزگار تجلّی [[عرفان]] و معنویت توحیدی [[انبیاء]] در عرصه حکومت و مدیریت [[جامعه]] بزرگ بشری دانست؛ زیرا ظهور حکومت آن حضرت، جز رضای خدا و [[تقرب]] به او چیز دیگر نمی‌باشد.<ref>هدایتی، مهدویت در منظر امام‌خمینی، ص۲۱۷.</ref>
==ساختار==
==ساختار==
کتاب مهدویت در منظر امام‌خمینی مشتمل بر یک مقدمه و چهار بخش می‌باشد:
کتاب مهدویت در منظر امام‌خمینی مشتمل بر یک مقدمه و چهار بخش می‌باشد: