سیدهادی خسروشاهی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| زادگاه =تبریز | | زادگاه =تبریز | ||
| تاریخ وفات = | | تاریخ وفات = | ||
| شهر وفات =قم | | شهر وفات =[[قم]] | ||
| تاریخ شهادت = | | تاریخ شهادت = | ||
| محل شهادت = | | محل شهادت = | ||
| محل دفن = | | محل دفن =کتابخانه مرکز بررسی‌های اسلامی پریسان قم | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان =[[امام‌خمینی]]، [[سیدکاظم شریعتمداری]]، و... | | استادان =[[امام‌خمینی]]، [[سیدکاظم شریعتمداری]]، و... | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل =تبریز و قم | | محل تحصیل =حوزه علمیه تبریز و [[حوزه علمیه قم|قم]] | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = | | تالیفات =کتب و مقالات متعدد | ||
| سایر = | | سایر = | ||
| سیاسی = | | سیاسی =سفیر ایران در واتیکان و نمایندگی سیاسی ایران در مصر | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی =تأسیس مرکز بررسی‌های اسلامی قم | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی =https://www.rahe-hadi.ir/fa | | وبگاه رسمی =https://www.rahe-hadi.ir/fa | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
خسروشاهی پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] از بانیان [[حزب جمهوری خلق مسلمان|حزب خلق مسلمان]] بود. وی به پیشنهاد آیتﷲ شریعتمداری به همراه شیخ غلامرضا گلسرخی در قم به نزد [[امام‌خمینی]] رفت و موضوع تأسیس حزب را با ایشان در میان گذاشت. تشکیل حزب به عهده خسروشاهی افتاد و او مرامنامه حزب را نوشت و آن را با عبارت «ما چه می‌خواهیم» منتشر کرد؛ در این متن آمده بود که «تجربه‌های گذشته نهضت اسلامی در ایران و همه [[جهان اسلام]]، به‌ویژه از دوران سیدجمال‌الدین اسدآبادی تا به امروز به‌خوبی نشان داده است که عامل اصلی شکست نهضت‌های مسلمانان، همواره فقدان تشکیلات، سازمان‌دهی و رهبری جمعی بوده است؛ بنابراین، به وجود آوردن تشکیلاتی که متناسب با روح انقلاب اسلامی معاصر ایران باشد، برای همه کسانی که احساس مسئولیت می‌کردند و می‌کنند، یک وظیفه عینی بوده و هست و ما به نوبه خود در کنار دیگر احزاب اسلامی برادر، به انجام این رسالت تاریخی و وظیفه عینی برخاستیم و با تأسیس حزب جمهوری اسلامی خلق مسلمان ایران می‌خواهیم افراد و گروه‌هایی را که می‌توانیم جذب کنیم و سازمان دهیم، گرد هم آوریم». حزب خلق مسلمان اما نتوانست به فعالیت خود ادامه دهد و خسروشاهی بعدها کتابی را در خصوص این حزب نوشت و ماجرا را توضیح داد.<ref>«[https://www.iscq.ir/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d9%81%d8%aa%d9%86%d9%87-%d8%ae%d9%84%d9%82-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%82%d8%b3%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d9%84/ امام و فتنه خلق مسلمان-۱]»، پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز بررسی‌های اسلامی؛ «[https://mobahesat.ir/22690 نگاهی به زندگی و زمانه: سیدهادی خسروشاهی عطشانِ بحرِ تحقیق]»، مباحثات.</ref> | خسروشاهی پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] از بانیان [[حزب جمهوری خلق مسلمان|حزب خلق مسلمان]] بود. وی به پیشنهاد آیتﷲ شریعتمداری به همراه شیخ غلامرضا گلسرخی در قم به نزد [[امام‌خمینی]] رفت و موضوع تأسیس حزب را با ایشان در میان گذاشت. تشکیل حزب به عهده خسروشاهی افتاد و او مرامنامه حزب را نوشت و آن را با عبارت «ما چه می‌خواهیم» منتشر کرد؛ در این متن آمده بود که «تجربه‌های گذشته نهضت اسلامی در ایران و همه [[جهان اسلام]]، به‌ویژه از دوران سیدجمال‌الدین اسدآبادی تا به امروز به‌خوبی نشان داده است که عامل اصلی شکست نهضت‌های مسلمانان، همواره فقدان تشکیلات، سازمان‌دهی و رهبری جمعی بوده است؛ بنابراین، به وجود آوردن تشکیلاتی که متناسب با روح انقلاب اسلامی معاصر ایران باشد، برای همه کسانی که احساس مسئولیت می‌کردند و می‌کنند، یک وظیفه عینی بوده و هست و ما به نوبه خود در کنار دیگر احزاب اسلامی برادر، به انجام این رسالت تاریخی و وظیفه عینی برخاستیم و با تأسیس حزب جمهوری اسلامی خلق مسلمان ایران می‌خواهیم افراد و گروه‌هایی را که می‌توانیم جذب کنیم و سازمان دهیم، گرد هم آوریم». حزب خلق مسلمان اما نتوانست به فعالیت خود ادامه دهد و خسروشاهی بعدها کتابی را در خصوص این حزب نوشت و ماجرا را توضیح داد.<ref>«[https://www.iscq.ir/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d9%81%d8%aa%d9%86%d9%87-%d8%ae%d9%84%d9%82-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%82%d8%b3%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d9%84/ امام و فتنه خلق مسلمان-۱]»، پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز بررسی‌های اسلامی؛ «[https://mobahesat.ir/22690 نگاهی به زندگی و زمانه: سیدهادی خسروشاهی عطشانِ بحرِ تحقیق]»، مباحثات.</ref> | ||
خسروشاهی پس از آن به نمایندگی از امام‌خمینی در وزارت ارشاد ملی (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) در قسمت مطبوعات و تبلیغات داخلی و خارجی و دایره روابط بین‌المللی اسلامی منصوب شد.<ref>خسروشاهی، اجازات، ص۳۱.</ref> سپس به سمت سفیر ایران در واتیکان منصوب و راهی ایتالیا شد. او در مدت ۵ سال اقامت در واتیکان، علاوه بر چاپ و نشر ترجمه [[قرآن|قرآن مجید]] و [[نهج‌البلاغه]] به زبان ایتالیایی و نشر ماهنامه‌ای به نام جهان نو به ایتالیایی، بالغ بر ده‌ها کتاب به زبان‌های فارسی، عربی، انگلیسی، ایتالیایی و فرانسوی منتشر کرد. سپس مرکز فرهنگی اسلامی اروپا را در رم تأسیس کرد و دو ماهنامه به انگلیسی به نام‌های انکوائری و امریکن ایونتس و مجله‌ای هفتگی به زبان عربی با عنوان العالم را با همکاری وزارت ارشاد اسلامی در لندن انتشار داد. خسروشاهی سپس به سمت نمایندگی سیاسی ایران در مصر منصوب شد و مدت سه سال در آن سمت بود. در آنجا علاوه بر وظایف سیاسی، با حضور در محافل علمی ـ سیاسی و سخنرانی و مصاحبه تلویزیونی و مطبوعاتی، به بحث درباره انقلاب اسلامی و جریان‌های فکری در اسلام می‌پرداخت و در این زمینه دیدارهایی با ده‌ها شخصیت سیاسی و مذهبی ازجمله شیخ الازهر و مقامات علمی ـ سیاسی مصر داشت. در کنار این فعالیت‌ها، از انتشار آثار علمی به زبان‌های عربی و فارسی هم غافل نبود و بالغ بر ۵۰ جلد کتاب و نشریه در آن کشور درباره انقلاب اسلامی ایران، تشیع و اهل‌بیت همچون نهج‌البلاغه با مقدمه استاد و شرح شیخ محمد عبده، اهل‌البیت فی مصر، صحیفه سجادیه، حقیقة علاقة عبدالناصر بالثورة الاسلامیة فی ایران، عبدالله‌بن‌سبا بین الواقع و الخیال، ادعیة اهل البیت، الامام علی بن ابیطالب، الامام الحسین، الامام جعفر الصادق و الطریق الی مذهب آل البیت و عقیدتنا انتشار داد که همه همسو با سیاست تقریب بین المذاهب جمهوری اسلامی ایران بود. | خسروشاهی پس از آن به نمایندگی از امام‌خمینی در وزارت ارشاد ملی (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) در قسمت مطبوعات و تبلیغات داخلی و خارجی و دایره روابط بین‌المللی اسلامی منصوب شد.<ref>خسروشاهی، اجازات، ص۳۱.</ref> سپس به سمت سفیر ایران در واتیکان منصوب و راهی ایتالیا شد. او در مدت ۵ سال اقامت در واتیکان، علاوه بر چاپ و نشر ترجمه [[قرآن|قرآن مجید]] و [[نهج‌البلاغه]] به زبان ایتالیایی و نشر ماهنامه‌ای به نام جهان نو به ایتالیایی، بالغ بر ده‌ها کتاب به زبان‌های فارسی، عربی، انگلیسی، ایتالیایی و فرانسوی منتشر کرد. سپس مرکز فرهنگی اسلامی اروپا را در رم تأسیس کرد و دو ماهنامه به انگلیسی به نام‌های انکوائری و امریکن ایونتس و مجله‌ای هفتگی به زبان عربی با عنوان العالم را با همکاری وزارت ارشاد اسلامی در لندن انتشار داد. خسروشاهی سپس به سمت نمایندگی سیاسی ایران در [[مصر]] منصوب شد و مدت سه سال در آن سمت بود. در آنجا علاوه بر وظایف سیاسی، با حضور در محافل علمی ـ سیاسی و سخنرانی و مصاحبه تلویزیونی و مطبوعاتی، به بحث درباره انقلاب اسلامی و جریان‌های فکری در اسلام می‌پرداخت و در این زمینه دیدارهایی با ده‌ها شخصیت سیاسی و مذهبی ازجمله شیخ الازهر و مقامات علمی ـ سیاسی مصر داشت. در کنار این فعالیت‌ها، از انتشار آثار علمی به زبان‌های عربی و فارسی هم غافل نبود و بالغ بر ۵۰ جلد کتاب و نشریه در آن کشور درباره انقلاب اسلامی ایران، تشیع و اهل‌بیت همچون نهج‌البلاغه با مقدمه استاد و شرح شیخ محمد عبده، اهل‌البیت فی مصر، صحیفه سجادیه، حقیقة علاقة عبدالناصر بالثورة الاسلامیة فی ایران، عبدالله‌بن‌سبا بین الواقع و الخیال، ادعیة اهل البیت، الامام علی بن ابیطالب، الامام الحسین، الامام جعفر الصادق و الطریق الی مذهب آل البیت و عقیدتنا انتشار داد که همه همسو با سیاست تقریب بین المذاهب جمهوری اسلامی ایران بود. | ||
خسروشاهی پس از بازگشت به کشور مدت‌ها مشاور وزیر امور خارجه بود و در دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی به فعالیت‌های علمی و پژوهشی در وزارت امور خارجه ادامه داد. هم‌زمان به تدریس در دانشگاه‌های تهران و دانشکده روابط بین‌الملل وزارت امور خارجه و غیره می‌پرداخت. او همچنین مدت شش سال فصلنامه تاریخ و فرهنگ معاصر را منتشر می‌کرد و مقالات زیادی را درباره شخصیت‌های انقلابی و موضوعات تاریخی ازجمله تاریخ انقلاب اسلامی در آن نشریه نوشت. ویژه‌نامه‌هایی هم زیر نظر او از سوی مرکز بررسی‌های اسلامی منتشر شد که قرار بود در ۵۰ جلد منتشر شود، ولی به علت مسافرت به خارج از کشور و اشتغالات دیگر فقط سه جلد از آن چاپ و منتشر شده است. انتشار هفته‌نامه بعثت، یکی دیگر از فعالیت‌های فرهنگی اوست که تا پایان عمر خسروشاهی (۱۳۹۸ش) ادامه داشت. خسروشاهی همچنین در ده‌ها کنفرانس و کنگره علمی در کشورهای پاکستان، مصر، الجزایر، عربستان، سوریه، قطر، ترکیه، لبنان، ایتالیا، انگلیس، آلمان، سوئیس و... شرکت کرده و مقاله ارائه داده است. | خسروشاهی پس از بازگشت به کشور مدت‌ها مشاور وزیر امور خارجه بود و در دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی به فعالیت‌های علمی و پژوهشی در وزارت امور خارجه ادامه داد. هم‌زمان به تدریس در دانشگاه‌های تهران و دانشکده روابط بین‌الملل وزارت امور خارجه و غیره می‌پرداخت. او همچنین مدت شش سال فصلنامه تاریخ و فرهنگ معاصر را منتشر می‌کرد و مقالات زیادی را درباره شخصیت‌های انقلابی و موضوعات تاریخی ازجمله تاریخ انقلاب اسلامی در آن نشریه نوشت. ویژه‌نامه‌هایی هم زیر نظر او از سوی مرکز بررسی‌های اسلامی منتشر شد که قرار بود در ۵۰ جلد منتشر شود، ولی به علت مسافرت به خارج از کشور و اشتغالات دیگر فقط سه جلد از آن چاپ و منتشر شده است. انتشار هفته‌نامه بعثت، یکی دیگر از فعالیت‌های فرهنگی اوست که تا پایان عمر خسروشاهی (۱۳۹۸ش) ادامه داشت. خسروشاهی همچنین در ده‌ها کنفرانس و کنگره علمی در کشورهای پاکستان، مصر، الجزایر، عربستان، سوریه، قطر، ترکیه، لبنان، ایتالیا، انگلیس، آلمان، سوئیس و... شرکت کرده و مقاله ارائه داده است. | ||
== تألیفات == | == تألیفات == | ||
تألیفات و تصنیفات سیدهادی خسروشاهی عبارت است از ده‌ها جلد از خاطراتش از شخصیت‌های مختلف که با عنوان خاطرات مستند آیت‌الله خسروشاهی انتشار یافته است، مصلح جهانی و مهدی مولود از دیدگاه | تألیفات و تصنیفات سیدهادی خسروشاهی عبارت است از ده‌ها جلد از خاطراتش از شخصیت‌های مختلف که با عنوان خاطرات مستند آیت‌الله خسروشاهی انتشار یافته است، مصلح جهانی و مهدی مولود از دیدگاه اهل‌سنت، حرکت‌های اسلامی فلسطین از آغاز تا انتفاضه، اسرائیل پایگاه امپریالیسم، پیکار در فلسطین و بیت‌المقدس، روشنگری انقلاب، الجزایر سرزمین قهرمانان اسلامی، سه رساله درباره زندگی و مبارزات سیدجمال‌الدین، واتیکان: دنیای اسلام و غرب، شیعه چه می‌گوید، فدائیان اسلام: تاریخچه و عملکرد اثر شهید نواب صفوی، ضیاء الخافقین، نبرد با بدبینی درباره کسروی وکسرویگری، نشریه انتقام و رسایل فی الفلسفه و العرفان. | ||
او همچنین کتاب‌هایی را در معرفی سیدجمال‌الدین اسدآبادی تألیف کرده است، ازجمله درس‌هایی درباره سیدجمال‌الدین اسدآبادی، مجموعه نامه‌ها و اسناد سیاسی و تاریخی سیدجمال‌الدین اسدآبادی و مجموعه رسایل و مقالات سیدجمال‌الدین اسدآبادی در چندین جلد. ترجمه کتاب‌های ما چه می‌گوییم (اثر سیدقطب)، امام علی(ع) صدای عدالت اثر جرج جرداق، انسان، مادیگری و اسلام اثر سیدقطب، اندیشه و عمل سیاسی مسلمین اثر کلیم صدیقی، حرکت امام‌خمینی و تجدید حیات اسلام اثر راشد غنوشی، اسلام و صلح جهانی اثر سیدقطب، نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی اثر کلیم صدیقی، مسائل نهضت‌های اسلامی اثر کلیم صدیقی، زیربنای صلح جهانی اثر سیدقطب، مسئله فلسطین اثر راشد غنوشی، اخوان المسلمین اثر اسحاق موسی الحسینی، عدالت اجتماعی در اسلام اثر سیدقطب و کتاب اسلام یا مارکسیسم از دیگر فعالیت‌های علمی اوست. | او همچنین کتاب‌هایی را در معرفی سیدجمال‌الدین اسدآبادی تألیف کرده است، ازجمله درس‌هایی درباره سیدجمال‌الدین اسدآبادی، مجموعه نامه‌ها و اسناد سیاسی و تاریخی سیدجمال‌الدین اسدآبادی و مجموعه رسایل و مقالات سیدجمال‌الدین اسدآبادی در چندین جلد. ترجمه کتاب‌های ما چه می‌گوییم (اثر سیدقطب)، امام علی(ع) صدای عدالت اثر جرج جرداق، انسان، مادیگری و اسلام اثر سیدقطب، اندیشه و عمل سیاسی مسلمین اثر کلیم صدیقی، حرکت امام‌خمینی و تجدید حیات اسلام اثر راشد غنوشی، اسلام و صلح جهانی اثر سیدقطب، نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی اثر کلیم صدیقی، مسائل نهضت‌های اسلامی اثر کلیم صدیقی، زیربنای صلح جهانی اثر سیدقطب، مسئله فلسطین اثر راشد غنوشی، اخوان المسلمین اثر اسحاق موسی الحسینی، عدالت اجتماعی در اسلام اثر سیدقطب و کتاب اسلام یا مارکسیسم از دیگر فعالیت‌های علمی اوست. | ||
خسروشاهی از پیشگامان مسئله تقریب بین مذاهب اسلامی بود و بیش از نیم قرن پیش در این مسیر تلاش می‌کرد و مکاتبات او با علامه شیخ محمدتقی قمی، مؤسس دارالتقریب قاهره ازجمله این تلاش‌هاست. | خسروشاهی از پیشگامان مسئله [[تقریب مذاهب اسلامی|تقریب بین مذاهب اسلامی]] بود و بیش از نیم قرن پیش در این مسیر تلاش می‌کرد و مکاتبات او با علامه شیخ محمدتقی قمی، مؤسس دارالتقریب قاهره ازجمله این تلاش‌هاست. | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||