امر به معروف و نهی از منکر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

در بخشی از این کتاب آمده، وجوب فریضه امر به معروف و نهی از منکر تنها به دلیل نقلی، ثابت است اما به دلیل عقلی نیز ثابت می‌شود. گروهی از فقها و متکلمان بر ادله نقلی آن اصرار دارند و گروهی به ادله عقلی نیز استناد کرده‌اند. امام‌خمینی دیدگاه دوم را پذیرفته است؛ زیرا که عقل انسانی به صورت مستقل و قطع نظر از دلایل موجود در آیات و روایات بر جلوگیری از تحقق معصیت مولی تأکید دارد؛ بنابراین چون عقل انسان صدور معصیت را مغبوض می‌داند، بر جلوگیری از تحقق آن در خارج حکم می‌کند.<ref>امام‌خمینی، مکاسب المحرمه، ج۱، ص۲۰۴.</ref>

امام‌خمینی ریشه ترک امر به معروف و نهی از منکر را غفلت از طلب رضایت حق‌تعالی و تلاش برای جلب رضایت بندگان می‌داند که نهایتاً انسان را به ضعف ایمان و حتی مرتبه‌ای از شرک مبتلا می‌سازد.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۵۶۱-۵۶۲.</ref> ایشان علاوه بر بیان فریضه امر به معروف و نهی از منکر در موضوعات مختلف و بیان شرایط آن، به معروف‌ها و منکراتی نیز پرداخته که با قوام اصل شریعت و نظام اجتماعی مرتبط است، ایشان با تحلیلی واقع‌بینانه از مصادیق منکرات در جامعه، معتقد است که حکومت طاغوت بزرگترین منکرها است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۱۸۷؛ بخت‌آوری، امر به معروف و نهی از منکر، ص۱۱۲-۱۱۳.</ref>