confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۰۹۹
ویرایش
ایمان و تقوا در رهنمودهای حضرت امام‌خمینی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۴
، ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''ایمان و تقوا در رهنمودهای حضرت امام‌خمینی''' کتابی است که به بیان رهنمودهای [[امام‌خمینی]] در باب شناخت [[ایمان و کفر|ایمان]] و [[تقوا]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۸ش توسط نشر [[مؤسسه فرهنگی هنری قدر ولایت]] منتشر شده است. | '''ایمان و تقوا در رهنمودهای حضرت امام‌خمینی''' کتابی است که به بیان رهنمودهای [[امام‌خمینی]] در باب شناخت [[ایمان و کفر|ایمان]] و [[تقوا]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۸ش توسط نشر [[مؤسسه فرهنگی هنری قدر ولایت]] منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
این کتاب مجموعه‌ای از گفتارها و رهنمودهای امام‌خمینی، برای شناخت ایمان و تقوا و اهمیت جایگاه آن است. در بخشی از این کتاب آمده، ایمان غیر از علم است زیرا؛ علم، حظ عقل است و ایمان حظ قلب؛ چه بسا فیلسوفی به برهان‌های فلسفی، توحید و مراتب آن را برهانی کند؛ ولی خود، مؤمن به آن نباشد؛ زیرا که علمش از مرتبه عقل و تعقل، به مرتبه قلب و وجدان نرسیده است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۸۷</ref> | این کتاب مجموعه‌ای از گفتارها و رهنمودهای امام‌خمینی، برای شناخت ایمان و تقوا و اهمیت جایگاه آن است. در بخشی از این کتاب آمده، ایمان غیر از [[علم]] است زیرا؛ علم، حظ [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] است و ایمان حظ قلب؛ چه بسا فیلسوفی به برهان‌های فلسفی، توحید و مراتب آن را برهانی کند؛ ولی خود، مؤمن به آن نباشد؛ زیرا که علمش از مرتبه عقل و تعقل، به مرتبه قلب و وجدان نرسیده است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۸۷</ref> | ||
بنابراین ایمان عبارت است از مسائلی که شخص با عقل خود ادراک کرده و قلب به آن آگاه شده است. البته این محتاج به یک ریاضت و مجاهده است تا به قلب برسد و بفهمد که همه عالم محضر خداست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۳۸۲-۳۸۳</ref> | بنابراین ایمان عبارت است از مسائلی که شخص با عقل خود ادراک کرده و قلب به آن آگاه شده است. البته این محتاج به یک ریاضت و مجاهده است تا به قلب برسد و بفهمد که همه عالم محضر خداست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۳۸۲-۳۸۳</ref> | ||
لذا راه رسیدن به خداجویی و توحید آن است که انسان در ابتدا به کسب علم بالله و اسماء و صفات الهی بپردازد و پس از آن با ریاضت علمی و عملی، معارف را وارد قلب کند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۵۳-۴۵۷.</ref> | لذا راه رسیدن به خداجویی و توحید آن است که انسان در ابتدا به کسب علم بالله و اسماء و صفات الهی بپردازد و پس از آن با ریاضت علمی و عملی، معارف را وارد قلب کند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۵۳-۴۵۷.</ref> | ||