ژان پل دوم: تفاوت میان نسخه‌ها

پاپ ژان پل دوم در یک سیاست اصلاحی با اعلام همبستگی با کلیساهای دیگر در تقریب فرقه‌های عیسوی گام‌های بلند برداشت<ref>بروجردی، واتیکان، ۴۱–۴۲.</ref> و با پیگیری سیاست [[تقریب مذاهب ابراهیمی]] سعی کرد تا گذشته خشن کلیسای کاتولیک را دربارهٔ دیگر [[ادیان توحیدی]] تلطیف کند. او در سال ۱۹۸۶م/ ۱۳۶۵ش از [[کنیسه یهودیان]] در رم دیدار کرد و از یهودیان به «برادر بزرگ‌تر ما» تعبیر و قتل‌عام یهودیان به دست نازیسم را محکوم کرد.<ref>عبدخدایی، واتیکان کلیسای جهانی کاتولیک، ۳۷۰.</ref> او همچنین با انتقاد از [[سرمایه‌داری غرب]]، بر حمایت از ملت‌های محروم دنیا تأکید کرد و با این شعار روند نزدیک‌شدن به ملت‌های [[آمریکای لاتین]] و [[آفریقا]] و کلیساهای اصلاح‌طلبی چون الهیات رهایی‌بخش را آغاز کرد.<ref>عبدخدایی، واتیکان کلیسای جهانی کاتولیک، ۳۷۰.</ref> وی از مارتین لوتر که کشیش متجدد و اصلاح‌طلب بود، ستایش کرد و به دنبال آن تکفیر متقابل کلیسای کاتولیک و [[کلیسای پروتستان|پروتستان]] لغو شد<ref>عبدخدایی، واتیکان کلیسای جهانی کاتولیک، ۳۷۰.</ref>؛ چنان‌که از رفتار [[کلیسا]] در گذشته انتقاد و بابت محاکمه [[گالیله]] و دستگاه تفتیش عقاید و فسادهای اخلاقی و مالی روحانیت مسیحی از مردم عذرخواهی کرد و با کشیش‌شدن [[زنان]]، [[سقط جنین]] و استفاده از وسایل ضدبارداری مخالفت کرد.<ref>یزدی و امیرلو، اسنادی تاریخی تقدیم به عالیجناب پاپ، ۲۲۹.</ref>

از سوی دیگر، پاپ ژان پل دوم در اوت سال ۱۹۸۵م/ مرداد ۱۳۶۴ش در [[مراکش]] از [[ایمان]] همسان مسلمانان و مسیحیان به خدای واحد سخن گفت و در سال ۱۹۹۷م/ ۱۳۷۶ش در بوسنی هرزگوین از احترام عمیق کلیسا به مسلمانان یاد و بر نزدیکی و تفاهم بیشتر جوامع مختلف تأکید کرد<ref>عبدخدایی، واتیکان کلیسای جهانی کاتولیک، ۳۶۳.</ref> و از مسلمانان به سبب صدمات جبران‌ناپذیری که از [[جنگ‌های صلیبی]] به آنان وارد شده بود، عذرخواهی کرد.<ref>. John Paul II: Man of History,1,Stourton.</ref> پاپ همچنین در دیدار هفتگی با پیروان کاتولیک در سال ۱۹۹۹م/ ۱۳۷۸ش بر ارزش‌های مشترک و گفتگو با مسلمانان تأکید کرد و [[ابراهیم خلیل(ع)]] را الگوی مشترک ادیان توحیدی دانست<ref>عبدخدایی، واتیکان کلیسای جهانی کاتولیک، ۳۶۵–۳۶۶.</ref> و تأکید کرد کلیسا به مسلمانان با احترام می‌نگرد و معتقد است ایمان آنان به خداوند متعال به پایداری بشری مبتنی بر آرمان‌های والای انسان کمک می‌کند و مسیحیان به ارزش‌های مشترکی که با مسلمانان دارند، خرسندند و اعتقاد آنان دربارهٔ [[مریم مقدس(س)]] را می‌ستایند و مسیحیان مانند مسلمانان به خدای واحد که جهان را آفریده و موجب تکامل مخلوقات شده‌است، اعتقاد دارند.<ref>عبدخدایی، واتیکان کلیسای جهانی کاتولیک، ۳۶۵–۳۶۶.</ref> او همچنین تأکید کرد مسیحیان و مسلمانان باید به صورت عمیق همدیگر را بشناسند و به همدیگر احترام بگذارند که در دو سنت مسیحی و اسلامی در طول تاریخ، تحقیقات، تفکرات فلسفی، [[هنر]] و ادبیات مشترک بوده‌اند که بر [[فرهنگ غربی]] و [[فرهنگ شرقی|شرقی]] تأثیر گذاشته‌است و در جهان امروزی نیز دفاع از ارزش‌های اخلاقی و آزادی وظیفه مسیحیان و مسلمانان است که بشر را به سوی ابدیت، [[دعا]]، [[روزه‌داری]] و [[عشق‌ورزی]] دعوت کنند، برای استقرار [[صلح]] و [[عدالت]] و ترفیع انسانی و دفاع از [[محیط زیست]] کوشش کنند و با آموزه‌های دو [[دین اسلام]] و [[دین مسیح|مسیح]]، راه آشتی و رفع خشونت را پیموده، آیه‌ای از امید میان بشر باشند و جهان را با نور حکمت الهی منور سازند.<ref>عبدخدایی، واتیکان کلیسای جهانی کاتولیک، ۳۶۸.</ref>

پس از [[پیروزی انقلاب اسلامی]] نمایندگان پاپ و سفیر واتیکان در [[ایران]] در ۲۸ [[بهمن]] ۱۳۵۷/ ۱۷/۲/۱۹۷۹م با امام‌خمینی در [[مدرسه علوی تهران]] دیدار و تأکید کردند که پاپ از آنان خواسته‌است آرزوی قلبی او را برای سلامت امام‌خمینی و موفقیت [[ملت ایران]] تقدیم کنند؛ همچنین اظهار امیدواری کردند که گفتگو و تبادل نظر که در نظام جدید تحت رهبری امام‌خمینی به‌وجود آمده، ادامه یابد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۶/۱۷۷.</ref> امام‌خمینی ضمن تشکر از حسن نیت پاپ در پاسخ تأکید کرد، این قدرت اسلام بود که بر [[ظلم]] و استبداد پیروز شد و امید است که ملت‌های دیگر نیز با مردم ایران همراه شوند و حقوق [[اقلیت‌های مذهبی]] همیشه در اسلام مورد احترام بوده و توافق ادیان الهی برای پیشرفت بشر لازم است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۶/۱۷۷.</ref>

پس از تصرف [[سفارتخانه آمریکا]] در ایران و تیره‌شدن روابط ایران و [[آمریکا]] از [[پاپ]] با رفتاری که از خود نشان داده بود، انتظار می‌رفت از سیاست آمریکا در قبال ایران که سال‌های زیادی به وسیله [[رژیم پهلوی]] به مردم ایران ظلم شده بود، [[انتقاد]] و از حقوق ملت ایران در برابر آمریکا حمایت کند؛ ولی به سبب مسائل سیاسی، وی نتوانست روحیه اصلاح‌گری خود را حفظ کند و نه تنها از سیاست آمریکا حمایت کرد، بلکه ایران را نیز محکوم کرد. این مسئله موجب شد امام‌خمینی در برابر تغییر رفتار پاپ، موضع‌گیری کند؛ چنان‌که در [[آبان]] ۱۳۵۸، در پاسخ نماینده پاپ که برای میانجی‌گری میان ایران و آمریکا در جریان گروگان‌های آمریکایی آمده بود {{ببینید|تسخیر لانه جاسوسی امریکا}}، تأکید کرد با این‌که در این موقعیت حساس به هیج مقامی وقت ملاقات نمی‌داده، به سبب احترام مقام روحانی مسیحیت و پاپ، وی را به حضور پذیرفته‌است؛ اما ابهام ایشان و ملت ایران، بلکه ملتهای مستضعف جهان درباره پاپ این است که انتظار نوازش و استفسار پدرانه مقام پاپ از مستضعفان را داشته‌اند و همین‌طور دادن هشدار به [[ابرقدرت‌ها]] که خودشان را مسیحی می‌دانند و اکنون که مدت پنجاه سال مردم ایران کشته داده و حبس‌های غیرانسانی کشیده و بهترین افراد ملت شکنجه شده‌اند و آمریکا از آن حمایت کرده‌است، پاپ در برابر این مسائل، سیاست سکوت را برگزیده و تا آنجاکه ایشان به خاطر دارد پاپ در این سال‌ها از میانجی‌گری سخن به میان نیاورد تا آمریکا دست از سر [[مستضعفان]] بردارد؛ اما امروز مردم ایران تعدادی جاسوس را که بر ضد ملت ایران و مردم منطقه [[جاسوسی]] می‌کردند و با تسخیر لانه جاسوسی گرفته‌است، وی خواهان انسان‌دوستی شده و اقدام به میانجی‌گری کرده‌است، تا با آنان رفتار خوب شود و آزاد شوند؛ در حالی‌که [[واتیکان]] از حال ملت مسلمان ایران باخبر است و برای مردم ایران این پرسش مطرح است که آیا روحانیت مسیحیان موافق با این جنایات است که تاکنون اعتراضی به دولت آمریکا که حامی [[محمدرضا پهلوی]] بوده، نکرده‌است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۱/۲۹–۳۳.</ref>

[[امام‌خمینی]] در ادامه متذکر شد آمریکا محمدرضا پهلوی را برای محاکمه به ایران تحویل دهد و مردم ایران حاضرند وی را در حضور نمایندگان پاپ و [[کارتر]] محاکمه کنند و ایشان به تصمیم ملت ایران احترام خواهد گذاشت؛ اما به نظر می‌رسد حل مسئله به‌تنهایی از عهده ایشان خارج است؛ اما پاپ می‌تواند با دولت آمریکا برای محاکمه عادلانه پهلوی در ایران تماس بگیرد و اگر آنان اجرای عدالت را قبول نکردند با توجه به نفوذ معنوی که پاپ دارد، جیمی کارتر رئیس‌جمهور آمریکا را استیضاح کند، تا این جنایت‌ها به نام مسیحیت تمام نشود. ایشان همچنین یادآوری کرد که ملت ایران شهید داده‌است و از اقدام نظامی و حصر اقتصادی نمی‌هراسد. ایشان در ادامه درخواست کرد سلام ایشان را به پاپ برسانند و خاطرنشان کرد همه اهل توحید هستند و خداشناس و پاپ به ابرقدرت‌ها نصیحت پدرانه یا استیضاح کند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۱/۳۲–۳۹.</ref>

امام‌خمینی همچنین در [[دی]] ۱۳۵۸/ ۱۹۸۰م به مناسبت [[میلاد مسیح(ع)]] در حضور جمعی از [[کشیشان]] اشاره کرد که قدرت‌های بزرگ دنیا مسیحی‌اند؛ اما برخلاف تعالیم [[عیسی مسیح(ع)]] عمل می‌کنند و باعث سرافکندگی ملت‌های مسیحی شده‌اند و در کلیساها دربارهٔ جرایم آنان سخنی گفته نشده‌است. پاپ و روحانیت مسیح که باید رفتارهای ستمگرانه را محکوم کنند، از ظلم آنان حمایت می‌کنند و دولت ایران را در نگه‌داشتن گروگان‌ها محکوم می‌کنند؛ در حالی‌که هیچ اشاره‌ای به عملکرد اعضای سفارت و تحریم‌های ظالمانه دولت آمریکا علیه ملت ایران و استبداد رژیم پهلوی ندارند. ایشان محکوم کردن یک ملت ضعیف را درخور شأن یک روحانی که خود را بزرگ روحانیت مسیح می‌داند، ندانست. به اعتقاد ایشان روحانیت مسیح ازجمله پاپ باید بداند در ایران تمام ذخایر یک ملت را بردند و خودش گرسنه مانده‌است، چنان‌که کارتر بر خلاف گفته همه پیامبران و ازجمله مسیح (ع)، دارایی‌های ایران را توقیف کرده و در تلاش است با [[محاصره اقتصادی]]، سی و پنج میلیون جمعیت ایران از گرسنگی بمیرند. ایشان از پاپ پرسید که آیا وی صدای مظلومان عالم را نیز می‌شنود یا نه و اگر می‌گذارند به گوش او برسد، چه کسی باید ظالمان را که ادعای مسیحیت دارند هدایت کند؟ ایشان در پایان به پاپ و روحانیت مسیح توصیه کرد مظلومان عالم، حضرت عیسی (ع) و مذهب مسیح را دریابند و از چنگال ظالمان مدعی مسیحیت نجات دهند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۱/۴۰۶–۴۱۲.</ref> ایشان پیشتر خاطرنشان کرده بود که کارکنان سفارت آمریکا در ایران دیپلمات نبوده‌اند، بلکه جاسوسانی بوده‌اند که در یک مرکز جاسوسی متمرکز شده و بر ضد ملت و کشور کار می‌کرده‌اند و شاید پاپ ندانسته توصیه آنها را به ایشان کرده‌است و ایشان نیز به همین خاطر به پاپ هشدار داده‌است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۶۷.</ref>

از سوی دیگر، به دنبال [[قطع رابطه آمریکا با ایران]] و اظهار نگرانی پاپ از این امر، امام‌خمینی در ۲۵ فروردین ۱۳۵۹، در نامه‌ای از نگرانی پاپ دربارهٔ تیره‌شدن مناسبات آمریکا و ایران و حسن نیت وی قدردانی کرد؛ اما تأکید کرد ملت ایران از قطع‌شدن روابط دیپلماتیک با آمریکا که به دنبال سلطه‌جویی است، استقبال می‌کنند و تأکید کرد ملت ایران هراسی ندارند و ترس مردم ایران از آن است که روابطی نظیر روابط رژیم پهلوی با آمریکا از سر گرفته شود. ایشان در ادامه از پاپ خواست با نفوذ معنوی‌ای که وی در میان مسیحیت دارد، آمریکا را از عواقب زورگویی‌ها به ملت‌های ضعیف مطلع کند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۲/۲۳۷.</ref>

از سوی دیگر، امام‌خمینی در [[شهریور]] ۱۳۵۹، در نامه‌ای به پاپ خاطرنشان کرد مدرسه یادشده برخلاف اصول آموزشی، تحت پوشش تعلیم و تربیت به فعالیت‌های سیاسی و توطئه علیه [[جمهوری اسلامی ایران]] پرداخته‌است که باید برای برون‌رفت از این ماجرا و اقدام مقتضی با دولت مذاکره شود.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۱۴۷.</ref> ایشان در بهمن ۱۳۵۹، از پیام تبریک پاپ به مناسبت دومین سالگرد پیروزی [[انقلاب اسلامی]] قدردانی و اظهار امیدواری کرد همه ملت‌های رنجدیده با تکیه بر خداوند بتوانند استقلال واقعی خود را به دست آورند و بر [[مستکبران]] پیروز شوند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۱۰۰.</ref> ایشان همچنین در پی [[شهادت]] شش تن از بیت سیدمحسن حکیم در [[عراق]] {{ببینید|سیدمحسن حکیم}}، طی پیامی در ۲۸ [[خرداد]] ۱۳۶۲، با یادآوری جنایات آمریکا خاطرنشان کرد پاپ، رهبر کاتولیک‌ها به جای آنکه آمریکا را در جنایاتی که به بشریت می‌کند، محکوم کند و پیروان خود را به مقابله با ظالمان برانگیزد، از آمریکا پشتیبانی و به ستمکاران دیگر توصیه همکاری با آن را می‌کند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۷/۵۰۰–۵۰۱.</ref>