confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۰۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
احمد ضرابی، متولد ۱۳۳۸ش، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «پرواز با امام» از آن جمله است. | احمد ضرابی، متولد ۱۳۳۸ش، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «پرواز با امام» از آن جمله است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
این کتاب به بررسی برخی مطالب اخلاقی-عبادی امام‌خمینی پرداخته است، در بخشی از این کتاب آمده، آیا انسان می‌تواند به فهم اسرار و حقایق عبادات برسد، اگر انسان در این سفر روحانی، امور معمولی عبادت را انجام دهد، آهسته آهسته به حقایق اسرار عبادت خواهد رسید.<ref>ضرابی، پرواز با امام، ص۱۲.</ref> به باور امام‌خمینی بیشترین تلاش در عبادت باید متوجه حضور قلب و رسیدن به نماز اهل معرفت باشد و برای رسیدن به این مهم باید از منزلگاه ظلمت نفس و طبیعت خارج شد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۵-۶.</ref> | این کتاب به بررسی برخی مطالب اخلاقی-عبادی [[امام‌خمینی]] پرداخته است، در بخشی از این کتاب آمده، آیا انسان می‌تواند به فهم اسرار و حقایق عبادات برسد، اگر انسان در این سفر روحانی، امور معمولی عبادت را انجام دهد، آهسته آهسته به حقایق اسرار عبادت خواهد رسید.<ref>ضرابی، پرواز با امام، ص۱۲.</ref> به باور امام‌خمینی بیشترین تلاش در عبادت باید متوجه حضور قلب و رسیدن به [[نماز]] اهل معرفت باشد و برای رسیدن به این مهم باید از منزلگاه ظلمت نفس و طبیعت خارج شد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۵-۶.</ref> | ||
به اعتقاد ایشان، علم و ادراک، حظ عقل است و ایمان، حظ قلب است؛ انسان به مجرد آنکه علم به خدا و ملائکه و انبیاء الهی پیدا کند، نمی‌توان به او اطلاق مؤمن کرد چنانکه ابلیس تمام این امور را می‌دانست؛ ولی خداوند او را کافر خواند؛ بنابراین اگر علم از مرتبه عقل و کلیّت و تعقل به مرتبه قلب و جزئیت و وجدان نرسد، انسان مؤمن نخواهد بود.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل، ص۸۷-۸۸</ref> | به اعتقاد ایشان، علم و ادراک، حظ عقل است و ایمان، حظ قلب است؛ انسان به مجرد آنکه علم به خدا و [[ملائکه الهی|ملائکه]] و [[انبیاء الهی]] پیدا کند، نمی‌توان به او اطلاق مؤمن کرد چنانکه ابلیس تمام این امور را می‌دانست؛ ولی خداوند او را [[کافر]] خواند؛ بنابراین اگر علم از مرتبه عقل و کلیّت و تعقل به مرتبه قلب و جزئیت و وجدان نرسد، انسان مؤمن نخواهد بود.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل، ص۸۷-۸۸</ref> | ||
ازاین‌رو به باور حضرت امام، تلقین برای کسانی مفید است که قلب آنها باز است؛ اما اگر انسان گوش شنوا نداشته باشد، تفهیم و تلقین عقاید حق در او اثر نخواهد داشت.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۶.</ref> | ازاین‌رو به باور حضرت امام، تلقین برای کسانی مفید است که قلب آنها باز است؛ اما اگر انسان گوش شنوا نداشته باشد، تفهیم و تلقین عقاید حق در او اثر نخواهد داشت.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۶.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||