معاد از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''معاد از دیدگاه امام‌خمینی''' دفتر سی‌ام از آثار موضوعی تبیان‌ها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب بدون اینکه به اصل پرسش اشاره شود، به پاره‌ای از اشکالات و شبهات وارد بر معاد اشاره شده و پاسخ آنها بیان شده است. | '''معاد از دیدگاه امام‌خمینی''' دفتر سی‌ام از آثار موضوعی تبیان‌ها است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. در این کتاب بدون اینکه به اصل پرسش اشاره شود، به پاره‌ای از اشکالات و شبهات وارد بر [[معاد]] اشاره شده و پاسخ آنها بیان شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر سی‌ام آن به «معاد از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد. | [[تبیان (کتاب)|تبیان]] مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امام‌خمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر سی‌ام آن به «معاد از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد. | ||
اندیشه پیرامون زندگی و مرگ و امکان متصل شدن به سرچشمۀ حیات و بقای ابدی همواره همراه و همنشین روح و جان آدمی بوده و آرزوی جاودانه زیستن و داشتن هستی نامحدود، رهایی از حدود و قیود طبیعت، دست یابی به آرامش، عدالت و سعادت مطلق، خواسته‌ها و تمنیات دسته نیافتۀ انسان بوده‌اند. در این راستا ادیان الهی، آشنا ساختن با «آغاز و انجام هستی» را بزرگ‌ترین رسالت خود دانسته‌اند و از طریق | اندیشه پیرامون زندگی و [[مرگ]] و امکان متصل شدن به سرچشمۀ حیات و بقای ابدی همواره همراه و همنشین روح و جان آدمی بوده و آرزوی جاودانه زیستن و داشتن هستی نامحدود، رهایی از حدود و قیود طبیعت، دست یابی به آرامش، عدالت و سعادت مطلق، خواسته‌ها و تمنیات دسته نیافتۀ انسان بوده‌اند. در این راستا ادیان الهی، آشنا ساختن با «آغاز و انجام هستی» را بزرگ‌ترین رسالت خود دانسته‌اند و از طریق [[وحی]]، این دو مطلوب مستور و مکنون را آشکارتر کرده‌اند. بشر نیز با استمداد از وحی، [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] و خرد و یا با آمیختن این دو، برای روشنتر ساختن این مجهولات تلاش نموده و کوشیده تا در پرتو معرفت «مبدا و معاد» به شناخت حقیقت خود دست یابد و در مسیر حیات متعالی گام بردارد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف.</ref> | ||
مجموعـه پیـش رو، حاصل گردآوری آرا و نظرات امام‌خمینی پیرامون «معـاد» است که در ضمن آثـار مکتوب، جلسـات درس فلسفه و بیانـات و سخنرانی‌های ایشـان ثبت و ضبط شـده است و شامل تبیین، شرح و تفسیر و نقد و بررسی دیدگاههای مقبول و بیان دیدگاههای خاص امام، از بیان و قلم ایشان می‌باشد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف.</ref> | مجموعـه پیـش رو، حاصل گردآوری آرا و نظرات امام‌خمینی پیرامون «معـاد» است که در ضمن آثـار مکتوب، جلسـات درس [[فلسفه]] و بیانـات و سخنرانی‌های ایشـان ثبت و ضبط شـده است و شامل تبیین، شرح و تفسیر و نقد و بررسی دیدگاههای مقبول و بیان دیدگاههای خاص امام، از بیان و قلم ایشان می‌باشد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مجموعۀ حاضر که در گروه معارف اسلامی و به همت فروغ السادات رحیم‌پور تدوین شده، در شانزده فصل گرد آمده است: | مجموعۀ حاضر که در [[گروه معارف اسلامی]] و به همت فروغ السادات رحیم‌پور تدوین شده، در شانزده فصل گرد آمده است: | ||
* فصل اول: معاد، امتداد و استمرار حیات | * فصل اول: معاد، امتداد و استمرار حیات | ||
* فصل دوم: دلایل اثبات معاد | * فصل دوم: دلایل اثبات معاد | ||
* فصل سوم: تجرّد نفس و بقای روح | * فصل سوم: تجرّد [[نفس]] و بقای روح | ||
* فصل چهارم: حدوث نفس و رابطۀ آن با بدن | * فصل چهارم: حدوث نفس و رابطۀ آن با بدن | ||
* فصل پنجم: تناسخ | * فصل پنجم: [[تناسخ]] | ||
* فصل ششم: مرگ یا حیات برتر | * فصل ششم: مرگ یا حیات برتر | ||
* فصل هفتم: عالم قبر یا برزخ | * فصل هفتم: [[برزخ|عالم قبر]] یا [[برزخ]] | ||
* فصل هشتم: دنیا و آخرت | * فصل هشتم: [[دنیا و آخرت]] | ||
* فصل نهم: معاد جسمانی | * فصل نهم: معاد جسمانی | ||
* فصل دهم: قیامت | * فصل دهم: [[قیامت]] | ||
* فصل یازدهم: صراط | * فصل یازدهم: صراط | ||
* فصل دوازدهم: نامۀ اعمال | * فصل دوازدهم: نامۀ اعمال | ||
* فصل سیزدهم: بهشت و | * فصل سیزدهم: [[بهشت و جهنم]] | ||
* فصل چهاردهم: تجسّم اعمال | * فصل چهاردهم: تجسّم اعمال | ||
* فصل پانزدهم: صورت ملکوتی اخروی | * فصل پانزدهم: صورت ملکوتی اخروی | ||
نسخهٔ ۲۹ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۱۷
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | کتاب معاد از دیدگاه امام خمینی |
| نویسنده | فروغ السادات رحیم‌پور |
| موضوع | معاد |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | 1392ش |
| نوبت چاپ | چاپ هفتم |
معاد از دیدگاه امام‌خمینی دفتر سی‌ام از آثار موضوعی تبیان‌ها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب بدون اینکه به اصل پرسش اشاره شود، به پاره‌ای از اشکالات و شبهات وارد بر معاد اشاره شده و پاسخ آنها بیان شده است.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] و دفتر سی‌ام آن به «معاد از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد. اندیشه پیرامون زندگی و مرگ و امکان متصل شدن به سرچشمۀ حیات و بقای ابدی همواره همراه و همنشین روح و جان آدمی بوده و آرزوی جاودانه زیستن و داشتن هستی نامحدود، رهایی از حدود و قیود طبیعت، دست یابی به آرامش، عدالت و سعادت مطلق، خواسته‌ها و تمنیات دسته نیافتۀ انسان بوده‌اند. در این راستا ادیان الهی، آشنا ساختن با «آغاز و انجام هستی» را بزرگ‌ترین رسالت خود دانسته‌اند و از طریق وحی، این دو مطلوب مستور و مکنون را آشکارتر کرده‌اند. بشر نیز با استمداد از وحی، عقل و خرد و یا با آمیختن این دو، برای روشنتر ساختن این مجهولات تلاش نموده و کوشیده تا در پرتو معرفت «مبدا و معاد» به شناخت حقیقت خود دست یابد و در مسیر حیات متعالی گام بردارد.[۲] مجموعـه پیـش رو، حاصل گردآوری آرا و نظرات امام‌خمینی پیرامون «معـاد» است که در ضمن آثـار مکتوب، جلسـات درس فلسفه و بیانـات و سخنرانی‌های ایشـان ثبت و ضبط شـده است و شامل تبیین، شرح و تفسیر و نقد و بررسی دیدگاههای مقبول و بیان دیدگاههای خاص امام، از بیان و قلم ایشان می‌باشد.[۳] ==ساختار== مجموعۀ حاضر که در گروه معارف اسلامی و به همت فروغ السادات رحیم‌پور تدوین شده، در شانزده فصل گرد آمده است:
- فصل اول: معاد، امتداد و استمرار حیات
- فصل دوم: دلایل اثبات معاد
- فصل سوم: تجرّد نفس و بقای روح
- فصل چهارم: حدوث نفس و رابطۀ آن با بدن
- فصل پنجم: تناسخ
- فصل ششم: مرگ یا حیات برتر
- فصل هفتم: عالم قبر یا برزخ
- فصل هشتم: دنیا و آخرت
- فصل نهم: معاد جسمانی
- فصل دهم: قیامت
- فصل یازدهم: صراط
- فصل دوازدهم: نامۀ اعمال
- فصل سیزدهم: بهشت و جهنم
- فصل چهاردهم: تجسّم اعمال
- فصل پانزدهم: صورت ملکوتی اخروی
- فصل شانزدهم: تغییر و تکامل در عوالم سه گانه.[۴]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۵] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هفتم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، و.
- ↑ پرتال امام‌خمینی، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر.
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، پرتال امام‌خمینی، http://www.imam-khomeini.ir
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، معاد از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر سی‌ام)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ هفتم، ۱۳۹۲ش.
- مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.
ُ