confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۰۹۹
ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
این موضوع نه تنها عمدهترین مسئله دینی و عرفانی در [[اسلام|دین اسلام]] هست؛ بلکه در این نگاه اساساً ارزش انسانها به میزان ذکر و یاد خدا بودن است. | این موضوع نه تنها عمدهترین مسئله دینی و عرفانی در [[اسلام|دین اسلام]] هست؛ بلکه در این نگاه اساساً ارزش انسانها به میزان ذکر و یاد خدا بودن است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب بررسی آثار تربیتی یاد خدا با توجه به جایگاه ممتاز یاد خدا در زندگی انسان، به آثار، پیامدها و عوامل تقویت کننده و تضعیف کننده، از نگاه امامخمینی پرداخته است. در بخشی از | کتاب [[بررسی آثار تربیتی یاد خدا (کتاب)|بررسی آثار تربیتی یاد خدا]] با توجه به جایگاه ممتاز یاد خدا در زندگی انسان، به آثار، پیامدها و عوامل تقویت کننده و تضعیف کننده، از نگاه امامخمینی پرداخته است. در بخشی از کتاب بررسی آثار تربیتی یاد خدا آمده، به اعتقاد امامخمینی یاد خدا به معنای توجه داشتن به حضور خدا، فراموش نکردن خدا و در همه حال خدا را حاضر و ناظر دانستن است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۳، ص۴۶۱.</ref> ایشان با بیان مراتب و اقسام ذکر، [[ذکر]] لفظی و زبانی را پایینترین مرتبه ذکر میداند که اگر خوب مراعات شود، انسان را به حقیقت میرساند.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۹۲-۲۹۳.</ref> ایشان ذکر قلبی را همان توجه انسان به خداوند و حضور [[قلب]] میداند که [[عابد]] و [[سالک]] خود را در محضر ربوبیت حاضر ببیند و ادب حضور را به جای آورد.<ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۲۶.</ref> | ||
امامخمینی در بیان عوامل تقویت دهنده یاد خدا، به شناخت خدا که بالاترین و برترین شناخت است، سفارش میکند؛ زیرا تمام اعمال قلبی و قالبی برای حصول این مقصد مقدّس و رسیدن به غایت بسط معارف الهی و توحیدی است | امامخمینی در بیان عوامل تقویت دهنده یاد خدا، به شناخت خدا که بالاترین و برترین [[خداشناسی|شناخت]] است، سفارش میکند؛ زیرا تمام اعمال قلبی و قالبی برای حصول این مقصد مقدّس و رسیدن به غایت بسط معارف الهی و توحیدی است.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۹۸.</ref> ایشان برای ذکر و یاد خدا آثار و برکات فراوانی برمیشمارد از جمله، سلامت قلب، آرامش دل، ایجاد بصیرت، تقویت [[ایمان و کفر|ایمان]]، دوری از [[نفاق]]، توفیق ترک [[گناه]]، استقامتورزی، غلبه بر نگرانیها و قرب الهی.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۱۱-۱۲؛ شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۵۳.</ref> به باور ایشان کسی که خدا و حضور او را فراموش کند، به فراموشی از خویشتن مبتلا میشود و از مقام [[عبودیت]] دور میشود.<ref>امامخمینی، نقطه عطف، ص۳۹-۴۰.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب مشتمل بر یک پیشگفتار و پنج فصل میباشد: | این کتاب مشتمل بر یک پیشگفتار و پنج فصل میباشد: | ||
فصل اول درباره کلیات و مراتب ذکر خدا میباشد. | * فصل اول درباره کلیات و مراتب ذکر خدا میباشد. | ||
فصل دوم درباره عوامل تقویت و تضعیف یاد خدا میباشد. | * فصل دوم درباره عوامل تقویت و تضعیف یاد خدا میباشد. | ||
فصل سوم درباره آثار و برکات یاد خدا میباشد. | * فصل سوم درباره آثار و برکات یاد خدا میباشد. | ||
فصل چهارم درباره آثار غفلت از یاد خدا و پیامدهای اجتماعی غفلت، سخن به میان آمده است. | * فصل چهارم درباره آثار غفلت از یاد خدا و پیامدهای اجتماعی غفلت، سخن به میان آمده است. | ||
فصل پنجم درباره نقش رسانه در ترویج گسترش یاد خدا میباشد. | * فصل پنجم درباره نقش رسانه در ترویج گسترش یاد خدا میباشد. | ||
==هدف و انگیزه تألیف== | ==هدف و انگیزه تألیف== | ||
هدف از تألیف، تهیه منبعی مناسب و سازنده در زمینه آثار تربیتی ذکر و یاد خدا در نگاه امامخمینی و پاسخگویی به برخی نیازهای جامعه اسلامی است. | هدف از تألیف، تهیه منبعی مناسب و سازنده در زمینه آثار تربیتی ذکر و یاد خدا در نگاه امامخمینی و پاسخگویی به برخی نیازهای [[جامعه|جامعه اسلامی]] است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب بررسی آثار تربیتی یاد خدا در سال ۱۳۸۸ش توسط [[نشر دفتر عقل]]، [[مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |