قرآن صاعد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Shams صفحهٔ قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی (کتاب) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به قرآن صاعد (کتاب) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''قرآن | '''قرآن صاعد؛ دعا از نظرگاه امام‌خمینی''' کتابی به قلم محمدهادی فلاح است که به تبیین جایگاه و حقیقت [[دعا]] از نگاه [[امام‌خمینی]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
در کتاب | در کتاب قرآن صاعد، درباره حقیقت، جایگاه، ارزش و اهمیت دعا از نگاه امام‌خمینی سخن گفته شده و مبانی سلوکی و اخلاقی ایشان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. در بخشی از این کتاب آمده، به اعتقاد امام‌خمینی آن‌گاه که سالک به مقام حضرت الوهیت رسید و مشمول تجلیات اسمائی قرار گرفت، آن‌وقت، [[دعا]] از زبان حال سالک بر زبان قال و از باطن او بر گفتارش جاری می‌شود؛ بنابراین اگر سالک با زبان استعداد دعا کند ردّ نمی‌شود و چنین دعایی مقبول و مستجاب خواهد بود.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۱۰-۱۱ و ۱۶.</ref> | ||
باور امام‌خمینی از سیره [[انبیاء الهی]] و | |||
باور امام‌خمینی از سیره [[انبیاء الهی]] و [[اهل‌بیت(ع)|ائمه معصومین(ع)]] نیز چنان ظاهر می‌شود که با آنکه مقامات بالایی داشتند؛ ولی هیچ‌گاه از دعا و عجز و [[تضرع]] در درگاه معبود خودداری نمی‌کردند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۶۱.</ref> | |||
امام‌خمینی دعا را بر سه گونه می‌داند؛ یکی دعای از روی استعجال و آن دعای عامه است. اینان چون اسیر مقاصد نفسانی هستند، در دعا نیز شتاب‌زده هستند، دوم دعای از روی احتمال و این دعای ارباب حکمت است و سوم دعای از روی امتثال است و این دعای اصحاب معارف است که از اسارت [[نفس]] بیرون آمده‌اند، این گروه دعا را به امتثال امر خدا انجام می‌دهند؛ چون دعا خلوت با حق و مخاطبه با محبوب مطلق است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۶۳.</ref> | امام‌خمینی دعا را بر سه گونه می‌داند؛ یکی دعای از روی استعجال و آن دعای عامه است. اینان چون اسیر مقاصد نفسانی هستند، در دعا نیز شتاب‌زده هستند، دوم دعای از روی احتمال و این دعای ارباب حکمت است و سوم دعای از روی امتثال است و این دعای اصحاب معارف است که از اسارت [[نفس]] بیرون آمده‌اند، این گروه دعا را به امتثال امر خدا انجام می‌دهند؛ چون دعا خلوت با حق و مخاطبه با محبوب مطلق است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۶۳.</ref> | ||
به باور ایشان آن خلوصی که موجب خروج از سلطنت شیطانی می‌شود، همان خلوص هویت روح و باطن [[قلب]] برای حق‌تعالی، است. و این مرتبه از خلوص در دعای [[مناجات شعبانیه]] آمده است: «إلهی هَب الی کمال الإنقطاع إلیک».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۹۱، ص۹۹</ref> و هنگامی که قلب به این مرتبه رسید، دیگر [[شیطان]] در او تصرفی ندارد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> | به باور ایشان آن خلوصی که موجب خروج از سلطنت شیطانی می‌شود، همان خلوص هویت روح و باطن [[قلب]] برای حق‌تعالی، است. و این مرتبه از خلوص در دعای [[مناجات شعبانیه]] آمده است: «إلهی هَب الی کمال الإنقطاع إلیک».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۹۱، ص۹۹</ref> و هنگامی که قلب به این مرتبه رسید، دیگر [[شیطان]] در او تصرفی ندارد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب قرآن صاعد، | کتاب قرآن صاعد، از یک مقدمه و هفت فصل سامان یافته است: | ||
* فصل اول درباره کلیات، نظیر حقیقت | * فصل اول درباره کلیات، نظیر حقیقت [[دعا]]، جایگاه و ارزش دعا می‌باشد. | ||
* فصل دوم درباره ادعیه مأثوره و [[معارف الهی]] می‌باشد. | * فصل دوم درباره ادعیه مأثوره و [[معارف الهی]] می‌باشد. | ||
* فصل سوم درباره شرح ادعیه و زیارات می‌باشد. | * فصل سوم درباره شرح ادعیه و زیارات می‌باشد. | ||
* فصل چهارم درباره کارکردهای دعا و نورانیت قلب، سخن به میان آمده است. | * فصل چهارم درباره کارکردهای دعا و نورانیت قلب، سخن به میان آمده است. | ||
* فصل پنجم درباره دعا برای [[اسلام]] و | * فصل پنجم درباره دعا برای [[اسلام]] و مسلمین می‌باشد. | ||
* فصل ششم درباره اسلام فقط دعا نیست، می‌باشد. | * فصل ششم درباره اسلام فقط دعا نیست، می‌باشد. | ||
* فصل هفتم درباره استفتائات و خواندن زیارت‌نامه در | * فصل هفتم درباره استفتائات و خواندن زیارت‌نامه در حرم امام‌زادگان سخن به میان آمده است. | ||
* پایان کتاب خاتمه است که | * پایان کتاب خاتمه است که درباره توصیه‌ها دعائی و پرهیز از وسواس در ادعیه و زیارات مستحبی است. در کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی برخی متن‌های عربی و [[آیات]] و [[روایات]] در پاورقی ترجمه شده است. | ||
در کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی برخی متن‌های عربی و [[آیات]] و [[روایات]] در پاورقی ترجمه شده | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب قرآن صاعد، | چاپ اول کتاب قرآن صاعد، در سال ۱۳۹۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۶
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی |
| نویسنده | محمدهادی فلاح |
| تاریخ نگارش | ۱۳۹۵ش |
| موضوع | تبیین جایگاه حقیقت از نگاه امام‌خمینی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۵ش |
قرآن صاعد؛ دعا از نظرگاه امام‌خمینی کتابی به قلم محمدهادی فلاح است که به تبیین جایگاه و حقیقت دعا از نگاه امام‌خمینی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
محتوا
در کتاب قرآن صاعد، درباره حقیقت، جایگاه، ارزش و اهمیت دعا از نگاه امام‌خمینی سخن گفته شده و مبانی سلوکی و اخلاقی ایشان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. در بخشی از این کتاب آمده، به اعتقاد امام‌خمینی آن‌گاه که سالک به مقام حضرت الوهیت رسید و مشمول تجلیات اسمائی قرار گرفت، آن‌وقت، دعا از زبان حال سالک بر زبان قال و از باطن او بر گفتارش جاری می‌شود؛ بنابراین اگر سالک با زبان استعداد دعا کند ردّ نمی‌شود و چنین دعایی مقبول و مستجاب خواهد بود.[۱]
باور امام‌خمینی از سیره انبیاء الهی و ائمه معصومین(ع) نیز چنان ظاهر می‌شود که با آنکه مقامات بالایی داشتند؛ ولی هیچ‌گاه از دعا و عجز و تضرع در درگاه معبود خودداری نمی‌کردند.[۲]
امام‌خمینی دعا را بر سه گونه می‌داند؛ یکی دعای از روی استعجال و آن دعای عامه است. اینان چون اسیر مقاصد نفسانی هستند، در دعا نیز شتاب‌زده هستند، دوم دعای از روی احتمال و این دعای ارباب حکمت است و سوم دعای از روی امتثال است و این دعای اصحاب معارف است که از اسارت نفس بیرون آمده‌اند، این گروه دعا را به امتثال امر خدا انجام می‌دهند؛ چون دعا خلوت با حق و مخاطبه با محبوب مطلق است.[۳]
به باور ایشان آن خلوصی که موجب خروج از سلطنت شیطانی می‌شود، همان خلوص هویت روح و باطن قلب برای حق‌تعالی، است. و این مرتبه از خلوص در دعای مناجات شعبانیه آمده است: «إلهی هَب الی کمال الإنقطاع إلیک».[۴] و هنگامی که قلب به این مرتبه رسید، دیگر شیطان در او تصرفی ندارد.[۵]
ساختار
کتاب قرآن صاعد، از یک مقدمه و هفت فصل سامان یافته است:
- فصل اول درباره کلیات، نظیر حقیقت دعا، جایگاه و ارزش دعا می‌باشد.
- فصل دوم درباره ادعیه مأثوره و معارف الهی می‌باشد.
- فصل سوم درباره شرح ادعیه و زیارات می‌باشد.
- فصل چهارم درباره کارکردهای دعا و نورانیت قلب، سخن به میان آمده است.
- فصل پنجم درباره دعا برای اسلام و مسلمین می‌باشد.
- فصل ششم درباره اسلام فقط دعا نیست، می‌باشد.
- فصل هفتم درباره استفتائات و خواندن زیارت‌نامه در حرم امام‌زادگان سخن به میان آمده است.
- پایان کتاب خاتمه است که درباره توصیه‌ها دعائی و پرهیز از وسواس در ادعیه و زیارات مستحبی است. در کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی برخی متن‌های عربی و آیات و روایات در پاورقی ترجمه شده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب قرآن صاعد، در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امام خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- فلاح، محمدهادی، قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۵ش.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق.