علیحسن شریفی پاکستانی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''علیحسن شریفی پاکستانی'''، از شاگردان درس خارج فقه امامخمینی. | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان = | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| سرشناسی = | |||
| نام کامل = | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| زادگاه = | |||
| تاریخ وفات = | |||
| شهر وفات = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| محل دفن = | |||
| خویشاوندان سرشناس = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل = | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات = | |||
| سایر = | |||
| سیاسی = | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}}'''علیحسن شریفی پاکستانی'''، از شاگردان درس خارج فقه امامخمینی. | |||
علیحسن شریفی پاکستانی یکی از شاگردان امامخمینی در نجف اشرف بود. درباره زندگی او اطلاعات زیادی در دست نیست. وی در نجف اشرف از طریق شیخ محمدحسین املایی خوزانی، از روحانیان مبارز و از شاگردان امامخمینی، با امام و سیدمصطفی خمینی آشنا شد و پس از آن بود که در درس شرکت کرد،<ref>مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره)، ج۲، ص۳۵۳-۳۵۴.</ref> اما درباره سالهای دقیق حضور او در درس خارج فقه (بیع مکاسب) امامخمینی که در مسجد شیخ انصاری برگزار میشد، گزارشی وجود ندارد. او در سال ۱۳۵۶ش (شش ماه پیش از درگذشت مشکوک سیدمصطفی خمینی) توسط دولت عراق از آن کشور اخراج شد؛ بنابراین میتوان احتمال داد که تا آن سال از درس امامخمینی استفاده میکرده است. وی همچنین در آن مدت در درس تفسیر سیدمصطفی خمینی هم حضور مییافت.<ref>مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره)، ج۲، ص۳۵۳-۳۵۴.</ref> | علیحسن شریفی پاکستانی یکی از شاگردان امامخمینی در نجف اشرف بود. درباره زندگی او اطلاعات زیادی در دست نیست. وی در نجف اشرف از طریق شیخ محمدحسین املایی خوزانی، از روحانیان مبارز و از شاگردان امامخمینی، با امام و سیدمصطفی خمینی آشنا شد و پس از آن بود که در درس شرکت کرد،<ref>مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره)، ج۲، ص۳۵۳-۳۵۴.</ref> اما درباره سالهای دقیق حضور او در درس خارج فقه (بیع مکاسب) امامخمینی که در مسجد شیخ انصاری برگزار میشد، گزارشی وجود ندارد. او در سال ۱۳۵۶ش (شش ماه پیش از درگذشت مشکوک سیدمصطفی خمینی) توسط دولت عراق از آن کشور اخراج شد؛ بنابراین میتوان احتمال داد که تا آن سال از درس امامخمینی استفاده میکرده است. وی همچنین در آن مدت در درس تفسیر سیدمصطفی خمینی هم حضور مییافت.<ref>مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره)، ج۲، ص۳۵۳-۳۵۴.</ref> |
نسخهٔ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۴۲
اطلاعات فردی | |
---|---|
اطلاعات علمی |
علیحسن شریفی پاکستانی، از شاگردان درس خارج فقه امامخمینی.
علیحسن شریفی پاکستانی یکی از شاگردان امامخمینی در نجف اشرف بود. درباره زندگی او اطلاعات زیادی در دست نیست. وی در نجف اشرف از طریق شیخ محمدحسین املایی خوزانی، از روحانیان مبارز و از شاگردان امامخمینی، با امام و سیدمصطفی خمینی آشنا شد و پس از آن بود که در درس شرکت کرد،[۱] اما درباره سالهای دقیق حضور او در درس خارج فقه (بیع مکاسب) امامخمینی که در مسجد شیخ انصاری برگزار میشد، گزارشی وجود ندارد. او در سال ۱۳۵۶ش (شش ماه پیش از درگذشت مشکوک سیدمصطفی خمینی) توسط دولت عراق از آن کشور اخراج شد؛ بنابراین میتوان احتمال داد که تا آن سال از درس امامخمینی استفاده میکرده است. وی همچنین در آن مدت در درس تفسیر سیدمصطفی خمینی هم حضور مییافت.[۲]
شریفی پاکستانی در کنار حضور در درسهای امامخمینی و سیدمصطفی خمینی، به فعالیت در بیت امامخمینی نیز میپرداخت. او در مصاحبهای، از مسئولیت خود در ارسال کتابهای امامخمینی و سیدمصطفی خمینی سخن گفته است و همین گزارش نشان میدهد که از افراد مورد اعتماد بیت امامخمینی بود. اعتماد به علی حسن شریفی در بیت امامخمینی بهاندازهای بود که وقتی محیالدین فرقانی، ملازم همیشگی امامخمینی در نجف اشرف، به بیماری درد پا مبتلا شد، از شریفی پاکستانی خواسته شد تا همراه امامخمینی باشد ولی وقتی او سیدمصطفی خمینی را در جریان این پیشنهاد قرار داد، پاسخ شنید که: «من آدم مورد اعتمادی مثل شما پیدا نمیکنم. شما مطمئن و رازدار هستید. این برای امام (س) خوب است، ولی برای خودت خوب نیست؛ چون تو هنوز طلبه هستی، میتوانی با امام (س) به درس بروی یا موقع نماز با ایشان باشی، ولی شب تا امام (س) به حرم بروند و برگردند، تو میتوانی یک درس بخوانی یا مباحثهای بکنی. لذا بهتر است تا میتوانی دَرست را بخوانی و وقت خود را با این کارها ضایع نکنی. یک پیرمرد هم میتواند با امام(س) رفتوآمد کند.»[۳] و همین گزارش نشان از اعتماد سیدمصطفی خمینی به او دارد.
علی حسن شریفی همچنین در تنظیم ملاقات برخی از شخصیتهای خارجی ازجمله پاکستانی و هندی با امامخمینی نقش داشت. او در «مؤتمر العالم الاسلامی» که در نجف اشرف برگزار شد، کتابهای امامخمینی را با هماهنگی برخی از طلاب پاکستانی توزیع کرد و سپس زمینه ملاقات سه تن از شرکتکنندگان در آن نشست را با امامخمینی فراهم کرد. علاوه بر آن، از سوی سیدمصطفی خمینی مأمور ارتباط با دانشجویان در کانادا، آمریکا، هندوستان و پاکستان بود و نامههای آنان را دریافت و پاسخهای امامخمینی را به آن پرسشها ارسال میکرد. سپس به پیشنهاد سیدمصطفی خمینی، آن پرسش و پاسخها را به زبان اردو ترجمه کرد و پس از انتشار در لبنان در شمارگان ۲۰ هزار، به پاکستان و هندوستان ارسال کرد. شریفی پاکستانی در سال ۱۳۵۶ش به پاکستان بازگشت و از سوی امامخمینی مأمور به فعالیتهای تبلیغی در آن کشور شد.
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به ایران آمد و مصاحبهای هم درباره سیدمصطفی خمینی با کنگره بزرگداشت سیدمصطفی خمینی انجام داد.[۴] درباره دیگر فعالیتهای حسن علی شریفی پاکستانی اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
- ↑ مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره)، ج۲، ص۳۵۳-۳۵۴.
- ↑ مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره)، ج۲، ص۳۵۳-۳۵۴.
- ↑ مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره)، ج۲، ص۳۵۳-۳۵۴.
- ↑ مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره)، ج۲، ص۳۵۳- ۳۶۵.
منابع
- مجموعه مصاحبهها در حاشیۀ کنگره شهید سیدمصطفی خمینی(ره) (۱۳۷۶)، ج۲، نشر و تدوین: کمیته علمی کنگره شهید سیدمصطفی خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج.