علیاکبر حکمی یزدی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «میرمحمدصادق خاتونآبادی: استاد امامخمینی در فقه و اصول امامخمینی در مدت حضور خاتونآبادی از علمای اصفهان در جریان نهضت آقانورالله اصفهانی در قم در سال ۱۳۴۶ق، در درس فقه و اصول او شرکت کرد.<ref>خوانساری، پابهپای آفتاب، ۴/۷۱؛ هاشمی، مق...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[ | [[علیاکبر حکمی یزدی]]: استاد امامخمینی در ریاضیات، هیئت و حساب | ||
حکمی یزدی، در قم به تدریس حکمت، ریاضیات و هیئت مشغول بود.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۹/۴۲۷؛ مؤسسه تنظیم، مقدمه تقریرات فلسفه امامخمینی، ۱/۱۰.</ref> ایشان بارها از جایگاه مهم حکمی یزدی و قدرنشناسی برخی از مقدسان سخن گفته و او را از فیلسوفان بزرگ و از علمای صادق و پرهیزکار شمرده<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۸/۷۱ و ۱۹/۴۲۷؛ تفسیر حمد، ۱۸۷.</ref> و یادآور شده است بزرگانی مانند [[سیدمحمدتقی خوانساری]] و [[میرزامحمدتقی اشراقی]] نزد ایشان درس خواندهاند.<ref>امامخمینی، تفسیر حمد، ۱۸۷.</ref> امامخمینی نیز ریاضیات، هیئت و حساب<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۹/۴۲۷.</ref> و شرح چغمینی و هیئت قدیم<ref>سبحانی، حوزه، ۱۱۶.</ref> را از میرزاعلیاکبر حکمی یزدی آموخته است. امامخمینی در فلسفه خود را شاگرد سیدابوالحسن رفیعی قزوینی میداند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۳۵.</ref>؛ ولی برخی گفتهاند که ایشان بخشی از کتاب اسفار [[ملاصدرا]] را نزد حکمی یزدی خوانده<ref>خوانساری، پابهپای آفتاب، ۴/۷۲؛ ضیایی، نهضت فلسفی امامخمینی، ۱۱.</ref> و سپس به دلیل اختلاف نظر در شیوه تدریس، درس او را ترک کرده است.<ref>سبحانی، حوزه، ۱۱۵.</ref> | |||
نسخهٔ ۷ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۰۵
علیاکبر حکمی یزدی: استاد امامخمینی در ریاضیات، هیئت و حساب
حکمی یزدی، در قم به تدریس حکمت، ریاضیات و هیئت مشغول بود.[۱] ایشان بارها از جایگاه مهم حکمی یزدی و قدرنشناسی برخی از مقدسان سخن گفته و او را از فیلسوفان بزرگ و از علمای صادق و پرهیزکار شمرده[۲] و یادآور شده است بزرگانی مانند سیدمحمدتقی خوانساری و میرزامحمدتقی اشراقی نزد ایشان درس خواندهاند.[۳] امامخمینی نیز ریاضیات، هیئت و حساب[۴] و شرح چغمینی و هیئت قدیم[۵] را از میرزاعلیاکبر حکمی یزدی آموخته است. امامخمینی در فلسفه خود را شاگرد سیدابوالحسن رفیعی قزوینی میداند[۶]؛ ولی برخی گفتهاند که ایشان بخشی از کتاب اسفار ملاصدرا را نزد حکمی یزدی خوانده[۷] و سپس به دلیل اختلاف نظر در شیوه تدریس، درس او را ترک کرده است.[۸]
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ۱۹/۴۲۷؛ مؤسسه تنظیم، مقدمه تقریرات فلسفه امامخمینی، ۱/۱۰.
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ۱۸/۷۱ و ۱۹/۴۲۷؛ تفسیر حمد، ۱۸۷.
- ↑ امامخمینی، تفسیر حمد، ۱۸۷.
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ۱۹/۴۲۷.
- ↑ سبحانی، حوزه، ۱۱۶.
- ↑ روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۳۵.
- ↑ خوانساری، پابهپای آفتاب، ۴/۷۲؛ ضیایی، نهضت فلسفی امامخمینی، ۱۱.
- ↑ سبحانی، حوزه، ۱۱۵.