اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امامخمینی''' کتابی به قلم حمید آقانوری است که به تحلیل بیانات اخلاقی امامخمینی درباره وظایف صنفی روحانیت پرداخته است. | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | |||
| نام عنوان = اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امامخمینی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = حمید آقانوری | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۱ش | |||
| موضوع = وظایف صنفی روحانیت | |||
| سبک = | |||
| زبان = | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم | |||
| محل نشر = قم | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۱ش | |||
| نوبت چاپ = چاپ اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امامخمینی''' کتابی به قلم [[حمید آقانوری]] است که به تحلیل بیانات اخلاقی [[امامخمینی]] درباره وظایف صنفی [[روحانیت]] پرداخته است. کتاب اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امامخمینی در سال ۱۳۹۱ش توسط [[نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، منتشر شده است. | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
[[اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امامخمینی (کتاب)|کتاب اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امامخمینی]] ، در بیان بایستههای اخلاقی و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امامخمینی و تبیین و تحلیل برخی مبانی اخلاقی امامخمینی است. در فرازی از کتاب آمده، انسانسازی هدف اصلی [[اسلام]] و [[قرآن]] است و مقصود اصلی قرآن، همین [[تهذیب]] و [[اخلاق]] است؛ حتی قصههای قرآنی نیز برای تهذیب انسان است (امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۵۰۴). | |||
به باور امامخمینی تا انسان خود را تهذیب نکند، نمیتواند دیگران را تهذیب کند و هرچه بگوید فایدهای ندارد (امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۳، ص۴۲۰)؛ ازاینرو، برای اهل علم خیلی لازم است که خود را از این مفاسد پاک کند تا بتواند جامعه را اصلاح کرده و موعظه آنها تأثیرگذار باشد (امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۵۱)؛ زیرا در طلاب علوم نقلی و شرعی، اشخاصی وجود داشتند که علم در آنها تأثیر سوء داشت و بر مفاسد اخلاقی آنها افزود و باعث هلاکت آنها شد ( امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۱-۲۲). امامخمینی با استناد به آیه «وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ یُزَکِّیهِمْ» (بقره: ۱۲۹) تزکیه و تهذیب را مقدم بر تعلیم میداند (امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۲، ص۴۹۴). به اعتقاد ایشان تحصیل علم دین که مهمات اطاعات و عبادات است اگر مبتلا به ریا شود، حجاب غلیظ میشود. پس اول لازم است انسان خود را از ریا و عجب مبرّا کند (امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۸-۴۹؛ نوری، اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت، ص۷۰-۷۱). | به باور امامخمینی تا انسان خود را تهذیب نکند، نمیتواند دیگران را تهذیب کند و هرچه بگوید فایدهای ندارد (امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۳، ص۴۲۰)؛ ازاینرو، برای اهل علم خیلی لازم است که خود را از این مفاسد پاک کند تا بتواند جامعه را اصلاح کرده و موعظه آنها تأثیرگذار باشد (امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۵۱)؛ زیرا در طلاب علوم نقلی و شرعی، اشخاصی وجود داشتند که علم در آنها تأثیر سوء داشت و بر مفاسد اخلاقی آنها افزود و باعث هلاکت آنها شد ( امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۱-۲۲). امامخمینی با استناد به آیه «وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ یُزَکِّیهِمْ» (بقره: ۱۲۹) تزکیه و تهذیب را مقدم بر تعلیم میداند (امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۲، ص۴۹۴). به اعتقاد ایشان تحصیل علم دین که مهمات اطاعات و عبادات است اگر مبتلا به ریا شود، حجاب غلیظ میشود. پس اول لازم است انسان خود را از ریا و عجب مبرّا کند (امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۸-۴۹؛ نوری، اخلاق حرفهای و وظایف صنفی روحانیت، ص۷۰-۷۱). | ||
==ساختار== | ==ساختار== |