کاربر:Salar/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
امامخمینی با بیان این امر که «شرق آفتاب دارد»، ولی راه بروز این فرهنگ و استعدادهایش را بستهاند،<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۲۵/۵.</ref> بازیافتن فرهنگ اسلامی<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۱۰/۱۵.</ref> را با وجود قرآن و پس از آن نهج البلاغه و صحیفه سجادیه<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۹۶/۲۱ ـ ۳۹۷.</ref> امکانپذیر میدانست. اهتمام ایشان به این امور و استقرار آموزههای فرهنگ اسلامی در حیات زندگی بشر و جایگزینی آن به جای فرهنگ مادی، استعماری و غربی،<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۴۶/۲ و ۲۱۱/۱۳.</ref> هرچند به عنوان مهمترین منبع خودباوری اهمیت دارد، اما ایشان دیگر منابع هویتی و شناختی ازجمله مؤلفهها و مفاخر قومی و ملی به شرط اینکه روبهروی اسلام قرار نگیرند<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۰۹/۱۳ و ۴۷۱/۱۵.</ref> و نیروی عظیم یک میلیاردی جمعیت مسلمانان و ذخایر فراوان آنان<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۱۸/۷.</ref> را نفی نمیکرد. | امامخمینی با بیان این امر که «شرق آفتاب دارد»، ولی راه بروز این فرهنگ و استعدادهایش را بستهاند،<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۲۵/۵.</ref> بازیافتن فرهنگ اسلامی<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۱۰/۱۵.</ref> را با وجود قرآن و پس از آن نهج البلاغه و صحیفه سجادیه<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۹۶/۲۱ ـ ۳۹۷.</ref> امکانپذیر میدانست. اهتمام ایشان به این امور و استقرار آموزههای فرهنگ اسلامی در حیات زندگی بشر و جایگزینی آن به جای فرهنگ مادی، استعماری و غربی،<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۴۶/۲ و ۲۱۱/۱۳.</ref> هرچند به عنوان مهمترین منبع خودباوری اهمیت دارد، اما ایشان دیگر منابع هویتی و شناختی ازجمله مؤلفهها و مفاخر قومی و ملی به شرط اینکه روبهروی اسلام قرار نگیرند<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۰۹/۱۳ و ۴۷۱/۱۵.</ref> و نیروی عظیم یک میلیاردی جمعیت مسلمانان و ذخایر فراوان آنان<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۱۸/۷.</ref> را نفی نمیکرد. | ||
به طور کلی ایشان معتقد است فرهنگ بومی و اسلامی آنقدر غنی و توانمند است که میتوان بدون وابستگی به شرق و غرب، ملت را در مسیر پیشرفت به پیش برد؛<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴۲۹/۹؛ ۵۲/۱۰، ۷۷ و ۳۴۳/۱۹.</ref> ولی باید این داشتهها با آگاهیبخشی و تبلیغات صحیح به عموم مردم عرضه شود؛ بنابراین در این راستا وظیفه رسانههای ارتباطجمعی همچون رادیو و تلویزیون<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۵/۶ و ۱۱۸/۱۶ و ۱۰۶/۱۷، ۲۴۳.</ref> {{ببینید| | به طور کلی ایشان معتقد است فرهنگ بومی و اسلامی آنقدر غنی و توانمند است که میتوان بدون وابستگی به شرق و غرب، ملت را در مسیر پیشرفت به پیش برد؛<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴۲۹/۹؛ ۵۲/۱۰، ۷۷ و ۳۴۳/۱۹.</ref> ولی باید این داشتهها با آگاهیبخشی و تبلیغات صحیح به عموم مردم عرضه شود؛ بنابراین در این راستا وظیفه رسانههای ارتباطجمعی همچون رادیو و تلویزیون<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۵/۶ و ۱۱۸/۱۶ و ۱۰۶/۱۷، ۲۴۳.</ref> {{ببینید|رادیو|تلویزیون}} و مراکز تربیت و تعلیم از دبستان تا دانشگاه<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۴۳/۱۵، ۴۴۷ و ۲۲۲/۱۹.</ref> {{ببینید|آموزش و پرورش|دانشگاه}} مهم است. | ||
مبارزه با عوامل داخلیِ ضعیفکننده خودباوری مانند کارگزاران بومیِ فرهنگ استعماری بهویژه حکومتهای وابسته، راهکار دیگری است که امامخمینی خود عملاً در مبارزه با رژیم پهلوی پیشگام آن بود. ایشان اعتقاد داشت با حضور استعمار و نیروهای داخلیاش نمیتوان استقلال را در هیچ زمینهای به دست آورد؛<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۷۴/۳، ۲۶۰ و ۳۷۰/۱۲.</ref> بنابراین یکی از محورهای اساسی مبارزات ایشان با رژیم پهلوی، موضوع خودباختگی آن رژیم به قدرتهای استعماری چپ و راست بود که موجبات وابستگی و بدبختی ملت ایران را فراهم میکرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۷۸/۲.</ref> | مبارزه با عوامل داخلیِ ضعیفکننده خودباوری مانند کارگزاران بومیِ فرهنگ استعماری بهویژه حکومتهای وابسته، راهکار دیگری است که امامخمینی خود عملاً در مبارزه با رژیم پهلوی پیشگام آن بود. ایشان اعتقاد داشت با حضور استعمار و نیروهای داخلیاش نمیتوان استقلال را در هیچ زمینهای به دست آورد؛<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۷۴/۳، ۲۶۰ و ۳۷۰/۱۲.</ref> بنابراین یکی از محورهای اساسی مبارزات ایشان با رژیم پهلوی، موضوع خودباختگی آن رژیم به قدرتهای استعماری چپ و راست بود که موجبات وابستگی و بدبختی ملت ایران را فراهم میکرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۷۸/۲.</ref> |