کاربر:Salar/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

امام‌خمینی معتقد است اصل ادیان توحیدی هیچ‌گاه مخالف علم، اکتشافات و نوآوری‌ها نبوده‌اند و با آن مخالفت نکرده‌اند، بلکه در دین اسلام به کسب علم توصیه و بر آن تأکید شده‌است<ref> (صحیفه، ۲۱/۴۰۶)</ref> و قرآن خود مشتمل بر ابعاد اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، نظامی و همه ابعادی است که در سعادت بشر مورد نیاز است؛<ref> (صحیفه، ۲۰/۹۳؛ ولایت فقیه، ۲۹)</ref> البته این به معنای تقسیم علوم به علوم اسلامی و غیر اسلامی نیست<ref> (صحیفه، ۱۲/۲۴۹)</ref> و تفاوت علوم اسلامی و غیر اسلامی از جهت معنویت، روحانیت و توجه به الوهیت در آنهاست<ref> (صحیفه، ۸/۴۳۶)</ref> و از آنجا که قرآن کتاب هدایت است، علوم طبیعی که در آن مطرح شده‌است، جنبه الهی آن مورد نظر است (صحیفه، ۸/۴۳۳).<ref></ref> از نگاه ایشان علوم طبیعی در صورتی که هدف آن الهی باشد، به علم الهی بازمی‌گردد؛ به این معنا که انسان در علم وقتی طبیعت یا بدن انسان را مثلاً مشاهده می‌کند، قدرت الهی را می‌بیند؛<ref> (صحیفه، ۸/۴۳۵ ـ ۴۳۶)</ref> بنابراین از آنجا که مقصد اصلی دین هدایت و سعادت بشر است، به علوم طبیعی نظر استقلالی ندارد، بلکه علم را برای هدف خود به کار برده‌است.<ref> (صحیفه، ۸/۴۳۵ ـ ۴۳۶)</ref> {{ببینید|علوم}}