کافر: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۴۶۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اسفند ۱۴۰۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''کافر'''، احکام شرعی غیر مسلمان اعم از کافر اصلی و مرتد.
'''کافر'''، احکام شرعی غیر مسلمان اعم از کافر اصلی و مرتد.
کافر؛ غیر [[مسلمان]] به جهت پنهان‌ساختن حق یا نعمت الهی، کافر نامیده شده است. امام‌خمینی، مفهوم کافر را مساوی با مفهوم غیرمسلمان دانسته و منکر [[ضروریات دین]] را اگر انکار او به انکار خدا یا [[پیامبر اکرم(ص)|رسول خدا(ص)]] بینجامد، کافر می‌داند.
فقها برای کافر اقسامی ذکر کرده‌اند. لف) کافر اصلی: کافر اصلی در برابر مرتد، شامل همه کسانی می‌شود که خارج از اسلام‌اند. کافر اصلی، در تعامل با [[حکومت اسلامی]] دارای اقسامی است: [[کافر ذمی]]، کافر معاهد، کافر مستأمن و کافر حربی.
ب) کافر [[ارتداد|مرتد]]: مرتد مسلمانی است که از اسلام خارج شده و از آن دست برداشته است، که بر دو گونه است: ۱. مرتد فطری ۲. مرتد ملی
کافر همچنین به کافر کتابی: کسانی‌اند که کتاب آسمانی دارند و غیر کتابی: کسانی که صاحب کتاب نیستند. تقسیم می‌شوند.
روابط مسلمانان با کافران بر پایه قواعدی استوار است چون: رعایت اصول اخلاقی، [[نفی سبیل]]، ممنوعیت توهین به مقدسات اسلام، حرمت کمک به گناه و تجاوز و وفای به عهد.
امام‌خمینی، پرداخت ذکات را بر کافر واجب دانسته‌است، هرچند عمل کافر صحیح نخواهد بود، اما حاکم اسلامی مکلف است از کافران نیز [[زکات]] دریافت کند.
از نظر امام‌خمینی حکم به نجاست کافران به معنای قذارت و آلودگی واقعی آنان نیست بلکه آن را حکمی اعتباری بر اساس مصلحتی سیاسی برای دوری‌جستن مسلمانان از معاشرت با آنان برمی‌شمرد. ایشان، اسلام را شرط [[وقف]] نمی‌داند، و ازدواج کافران با یکدیگر را طبق آیین خودشان پذیرفته‌است.
[[ازدواج]] موقت یا دایم با غیر اهل کتاب، چه زن و چه مرد به اجماع فقیهان ممنوع است، و حسن همجواری و ارتباط عادلانه و خوش‌رفتاری با کافران در صورتی که سر جنگ و توطئه با مسلمانان نداشته باشند، از تکالیف اسلامی است.
امام‌خمینی هر گونه رابطه و قرارداد دولت اسلامی را که منجر به سلطه کافران باشد، حرام و باطل دانسته‌است، از نظر ایشان فروش همه کالاها به کافران جایز است، مگر آنچه که سبب تقویت آنان و تضعیف مسلمانان شود، امام‌خمینی، حکم فروش اسلحه به کافران را از مسائل سیاسی و تابع رعایت مصلحت و مقتضیات زمان و از شئون حکومت دانسته و کافربودن یا نبودنِ خریدار و زمان [[صلح]] و سازش را دخیل در ملاک حکم ندانسته‌است.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۱۷۸: خط ۱۹۷:
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]