تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
(اصلاح ارقام)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| نام‌کتاب‌به‌فارسی =  
| نام‌کتاب‌به‌فارسی =  
| نویسنده = سیدمحمد طباطبایی  
| نویسنده = سیدمحمد طباطبایی
| مترجم =  
| مترجم =  
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها =  
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها =  
خط ۲۳: خط ۲۳:
| محل نشر = تهران
| محل نشر = تهران
| تاریخ نشر = ۱۳۹۵ش
| تاریخ نشر = ۱۳۹۵ش
| نوبت چاپ =  
| نوبت چاپ = نخست
| شمارگان =  
| شمارگان =  
| شابک =  
| شابک =  
خط ۳۰: خط ۳۰:
| مشخصات نشر =  
| مشخصات نشر =  
}}
}}
'''تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی''' کتابی به قلم سیدمحمد طباطبایی است که به بیان جامع مبانی امام درباره [[رؤیت خداوند]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است.
'''تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی''' کتابی به قلم سیدمحمد طباطبایی است که به بیان جامع مبانی [[امام‌خمینی]] درباره [[رؤیت خداوند]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است.
==مؤلف==
==مؤلف==
سیدمحمد طباطبایی، متولد ۱۳۵۰ش، دانشیار گروه روابط بین‌الملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
سیدمحمد طباطبایی، متولد ۱۳۵۰ش، دانشیار گروه روابط بین‌الملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران است. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
==محتوا و ساختار==
==محتوا و ساختار==
هدف اصلی کتاب تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی، تبیین و بررسی رؤیت خداوند در [[تألیفات و آثار امام‌خمینی|آثار امام‌خمینی]] در قبال آراء و دیدگاه غیرامامیه است. در این کتاب حاضر با بیان اقوال و آراء فلاسفه و متکلمان درباره رؤیت خداوند، نظر [[امام‌خمینی]] را درباره رؤیت حق تعالی مورد بررسی قرار داده است. امام‌خمینی اصل رؤیت را ممکن می‌داند ولی آن را سنخ قلبی و از نوع حقیقت ایمان دانسته است.<ref>طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، مقدمه.</ref> حضرت امام بین ایمان، عمل صالح و لقاءالله رابطه تنگاتنگی قائل است و معتقد است اگر انسان اهل ایمان و عمل صالح باشد به لقاالله می‌رسد.<ref> طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، مقدمه.</ref> در این پژوهش حاضر آمده که مراد از لقاءالله، رؤیت کنه حق تعالی نیست بلکه مشاهده جمال و جلال حق است <ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۵۳-۴۵۴؛ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۵.</ref> امام‌خمینی لقاالله را آمال و آرزوی اولیای خدا می‌داند و رسیدن به لقاءالله همان وجه خداوند می‌باشد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۵۵؛ امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۸۸.</ref> دیدار و لقای الهی بر حسب درجات و مراتب افراد مختلف است و آنچه درباره تمایز مقربان مطرح است، بنابر همین اختلاف درجات و مراتب است؛ از این رو امام مشاهدهٔ نبی مکرم اسلام(ص) را حضور فنائی در نزد حق می‌داند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۵۴-۴۵۷.</ref> امام‌خمینی بحث جدیدی را دربارهٔ ادلّه نقلی متکلمان درباره رؤیت و خواسته موسی(ع) مطرح کرده است و آن بحث جبل انانیت است.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۳۴؛ طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، ص۱۷۹.</ref>
هدف اصلی کتاب تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی، تبیین و بررسی رؤیت خداوند در [[تألیفات و آثار امام‌خمینی|آثار امام‌خمینی]] در قبال آراء و دیدگاه غیرامامیه است. در این کتاب حاضر با بیان اقوال و آراء [[حکما|فلاسفه]] و متکلمان درباره رؤیت خداوند، نظر [[امام‌خمینی]] را درباره رؤیت حق تعالی مورد بررسی قرار داده است. امام‌خمینی اصل رؤیت را ممکن می‌داند ولی آن را سنخ قلبی و از نوع حقیقت ایمان دانسته است.<ref>طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، مقدمه.</ref> حضرت امام بین ایمان، عمل صالح و لقاءالله رابطه تنگاتنگی قائل است و معتقد است اگر انسان اهل ایمان و عمل صالح باشد به لقاالله می‌رسد.<ref> طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، مقدمه.</ref>  


بنابراین امام رؤیت حق تعالی را مادی، مثالی و حتی عقلی نمی‌داند بلکه معتقد است این گونه شهود بهره کسی است که به قرب نوافل و فرائض رسیده و با چشم حق، حق را می‌بیند.<ref>طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، ص۱۲۹.</ref>
در این پژوهش آمده که مراد از لقاءالله، رؤیت کنه حق تعالی نیست بلکه مشاهده جمال و جلال حق است <ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۵۳-۴۵۴؛ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۵.</ref> امام‌خمینی لقاالله را آمال و آرزوی اولیای خدا می‌داند و رسیدن به لقاءالله همان وجه خداوند می‌باشد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۵۵؛ امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۸۸.</ref> دیدار و لقای الهی بر حسب درجات و مراتب افراد مختلف است و آنچه درباره تمایز مقربان مطرح است، بنابر همین اختلاف درجات و مراتب است؛ از این رو امام مشاهدهٔ [[پیامبر اکرم(ص)|نبی مکرم اسلام(ص)]] را حضور فنائی در نزد حق می‌داند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۵۴-۴۵۷.</ref> [[امام‌خمینی]] بحث جدیدی را دربارهٔ ادلّه نقلی متکلمان درباره رؤیت و خواسته موسی(ع) مطرح کرده است و آن بحث جبل انانیت است.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۳۴؛ طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، ص۱۷۹.</ref>
 
بنابراین امام رؤیت حق تعالی را مادی، مثالی و حتی عقلی نمی‌داند بلکه معتقد است این گونه [[کشف و شهود|شهود]] بهره کسی است که به [[قرب نوافل و فرایض|قرب نوافل و فرائض]] رسیده و با چشم حق، حق را می‌بیند.<ref>طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، ص۱۲۹.</ref>
==ساختار==
==ساختار==
ساختار این کتاب از یک مقدمه و هشت فصل و یک خاتمه تشکیل شده است.
کتاب تبیین رؤیت خداوند، از یک مقدمه و هشت فصل و یک خاتمه تشکیل شده است.
فصل اول درباره کلیات و مفاهیم رؤیت می‌باشد.
 
در فصل دوم درباره متشابهات و تأویلات سخن به میان آمده است.
* فصل اول: درباره کلیات و مفاهیم رؤیت.
فصل سوم درباره چیستی رؤیت و اقوال و دیدگاه‌های قائلین به رؤیت و استدلال‌های مشبّهه و مجسمه می‌باشد.
* در فصل دوم: درباره متشابهات و تأویلات
فصل چهارم درباره نقش بنیادین رؤیت و بیان نتیجه دیدگاه امام‌خمینی سخن به میان آمده است.
* فصل سوم: درباره چیستی رؤیت و اقوال و دیدگاه‌های قائلان به رؤیت و استدلال‌های مشبّهه و مجسمه
فصل پنجم درباره رؤیت و لقای الهی می‌باشد.
* فصل چهارم: درباره نقش بنیادین رؤیت و بیان نتیجه دیدگاه امام‌خمینی
فصل ششم درباره رؤیت عرفانی و مشاهدات قلبی است.
* فصل پنجم درباره رؤیت و لقای الهی
فصل هفتم درباره رؤیت تجلی و صورت داشتن یا نداشتن خداوند می‌باشد.
* فصل ششم درباره رؤیت عرفانی و مشاهدات قلبی
فصل هشتم درباره حقیقت قلب و موانع رؤیت قلبی سخن به میان آمده است.
* فصل هفتم درباره رؤیت تجلی و صورت داشتن یا نداشتن خداوند
* فصل هشتم درباره حقیقت قلب و موانع رؤیت قلبی


==وضعیت نشر==
==وضعیت نشر==
چاپ اول تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی، کتاب در سال ۱۳۹۵ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.
چاپ اول تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی، کتاب در سال ۱۳۹۵ توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}

نسخهٔ ‏۱۱ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۱۲

تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی (کتاب)
تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی.jpg
اطلاعات کتاب
عنوانپرونده:تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی
نویسندهسیدمحمد طباطبایی
تاریخ نگارش۱۳۹۵ش
موضوعرؤیت خدا
سبکتوصیفی
زبانفارسی
اطلاعات نشر
ناشرمؤسسه چاپ و نشر عروج
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۹۵ش
نوبت چاپنخست


تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی کتابی به قلم سیدمحمد طباطبایی است که به بیان جامع مبانی امام‌خمینی درباره رؤیت خداوند پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.

مؤلف

سیدمحمد طباطبایی، متولد ۱۳۵۰ش، دانشیار گروه روابط بین‌الملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران است. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.

محتوا و ساختار

هدف اصلی کتاب تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی، تبیین و بررسی رؤیت خداوند در آثار امام‌خمینی در قبال آراء و دیدگاه غیرامامیه است. در این کتاب حاضر با بیان اقوال و آراء فلاسفه و متکلمان درباره رؤیت خداوند، نظر امام‌خمینی را درباره رؤیت حق تعالی مورد بررسی قرار داده است. امام‌خمینی اصل رؤیت را ممکن می‌داند ولی آن را سنخ قلبی و از نوع حقیقت ایمان دانسته است.[۱] حضرت امام بین ایمان، عمل صالح و لقاءالله رابطه تنگاتنگی قائل است و معتقد است اگر انسان اهل ایمان و عمل صالح باشد به لقاالله می‌رسد.[۲]

در این پژوهش آمده که مراد از لقاءالله، رؤیت کنه حق تعالی نیست بلکه مشاهده جمال و جلال حق است [۳] امام‌خمینی لقاالله را آمال و آرزوی اولیای خدا می‌داند و رسیدن به لقاءالله همان وجه خداوند می‌باشد.[۴] دیدار و لقای الهی بر حسب درجات و مراتب افراد مختلف است و آنچه درباره تمایز مقربان مطرح است، بنابر همین اختلاف درجات و مراتب است؛ از این رو امام مشاهدهٔ نبی مکرم اسلام(ص) را حضور فنائی در نزد حق می‌داند.[۵] امام‌خمینی بحث جدیدی را دربارهٔ ادلّه نقلی متکلمان درباره رؤیت و خواسته موسی(ع) مطرح کرده است و آن بحث جبل انانیت است.[۶]

بنابراین امام رؤیت حق تعالی را مادی، مثالی و حتی عقلی نمی‌داند بلکه معتقد است این گونه شهود بهره کسی است که به قرب نوافل و فرائض رسیده و با چشم حق، حق را می‌بیند.[۷]

ساختار

کتاب تبیین رؤیت خداوند، از یک مقدمه و هشت فصل و یک خاتمه تشکیل شده است.

  • فصل اول: درباره کلیات و مفاهیم رؤیت.
  • در فصل دوم: درباره متشابهات و تأویلات
  • فصل سوم: درباره چیستی رؤیت و اقوال و دیدگاه‌های قائلان به رؤیت و استدلال‌های مشبّهه و مجسمه
  • فصل چهارم: درباره نقش بنیادین رؤیت و بیان نتیجه دیدگاه امام‌خمینی
  • فصل پنجم درباره رؤیت و لقای الهی
  • فصل ششم درباره رؤیت عرفانی و مشاهدات قلبی
  • فصل هفتم درباره رؤیت تجلی و صورت داشتن یا نداشتن خداوند
  • فصل هشتم درباره حقیقت قلب و موانع رؤیت قلبی

وضعیت نشر

چاپ اول تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی، کتاب در سال ۱۳۹۵ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.

پانویس

  1. طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، مقدمه.
  2. طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، مقدمه.
  3. امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۵۳-۴۵۴؛ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۵.
  4. امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۵۵؛ امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۸۸.
  5. امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۵۴-۴۵۷.
  6. امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۳۴؛ طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، ص۱۷۹.
  7. طباطبایی، تبیین رؤیت خدا از منظر امام‌خمینی، ص۱۲۹.

منابع

  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
  • طباطبایی، سید محمد، تبیین رؤیت خداوند از منظر امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۵ش.